共产党把他们认为要杀的人抓住后，押到一个高一点的地方，一般是小山头上，然后在地上埋一根削尖的木桩，把尖头朝上，然后残忍地将要杀的人脱掉衣服、裤子，将人的肛门对准木桩插下去。受害者疼痛得高声大叫，凄厉的惨叫声往往传到几里路很远的地方，用以恐吓其他的人。之所以要在山头上行凶，就是要让惨叫声传得更远一些，以达到恐怖的效果。这种酷刑被称作“坐山猴”。
公元1949年以前，中国民间一些地方流传有两句民谣：“共产党杀人如割草，无论贫富皆难逃。”后来我听一位老人说，后面还有几句，已经记不清了。不知现在能否有人记得把它补起来。
共产党不但残害被它们视为阶级敌人的人，而且还残害它们自己的同志。只要是稍微与它们的意见有不同的人，就难免遭到打击和迫害，甚至屠杀。笔者在此谈一下自己家族中的事，以供人们认识共产党这一人间恶魔的邪恶本质。
我的父辈以上的一代人，就是一个兄弟姐妹和堂兄弟姐妹很多的大家族。在这个大家族中，有的家境比较贫穷，有的家境较好。有一个还是抗日战争以前就参加革命的共产党干部，听老人们经常夸他小时候学习刻苦，成绩在当地一直都是拔尖子的。抗战爆发后，又有两个叔父参加了共产党的抗战部队。我的祖母因为他们在外出生入死，担惊受怕，经常为他们流泪，最后把眼睛也哭瞎了。建国后搞土改，农村合作化，在那位革命长辈的教育和劝导下，响应共产党的号召，家境较好的长辈都主动把田产和生产资料拿出来给乡亲们分，自己毫无怨言。参加抗战的一个叔父因战争时期条件艰苦，牺牲在外面；那位最早参加革命的长辈，在抗日战争中，多次差一点就死在日本鬼子的手里。就这样一个有着革命传统的家庭，也免不了在历次运动中各自受到不同的迫害。
另一个叔父抗战形势好转后，又回到了家乡种田，后来一直被共产党组织上认为是脱离党、脱离革命队伍。一个伯父因为信仰道教，被指责为是“一贯道”，“反动会道门”，被抄家没产，还被抓捕批斗，听老人们说，当时这位伯父都吓傻了，大、小便都失禁了。因为共产党的斗争太残酷了，一些大的地主老财，在斗争会上甚至被煽动起来的群众用刀剐了，就是谁愿意上去割他一块肉，就上去割一块肉。
我有一个姑母家境较好，还有一个姨母家境也较好，都是平时勤俭持家，辛辛苦苦耕种、劳作过日子的本份农民，因为家里有上几亩薄田或外加一头小毛驴这样的生产资料，在土改中就被定为“地主”和“小地主”成份。以后的几十年，就没有过上一天好日子。老人们都说她们一家成了“运动员”。只要是一搞政治运动，什么“阶级斗争教育”、“忆苦思甜教育”，就要把她们及家人拉到台上批斗一番，平时的欺压、歧视和虐待就更不用说了。我很小的时候，大概是3-4岁的样子，记得有一次，外祖母要领我去那个姑母家，我不敢去，说她是“地主婆”，很厉害。因为共产党的宣传、教育，在孩子们的幼小心灵中，都深深地埋下了“仇恨剥削阶级”的种子。实际上，我的姑母是一个很慈善的人，见了我就更是爱得不知该如何呵护才好。
我有一位年长的表兄，有些文化，听说因为无意中在家里收藏了一副蒋介石的像，而被多次批斗。我的上一辈，他们各家和各人之间，相互关系都很融洽，过去讲究的是“孝悌”，老一辈人之间都相互关心、爱护，过去的家族观念也比较强，我从来没有见过老一辈人有什么大的龃龉。我的祖父去世很早，听老人们说，我的父亲小时候身体不好，常生病，全靠我的一个伯父照料，长兄当父。1949年以后，我父亲也是经常接济在农村的亲戚，使他们在困难的时期，比如1960年前后三年大饥荒时期，渡过了难关，不至于饿死。他们之间分家产的时候，也是互相谦让，平等协商解决。
到了我们这一代就大不一样了。在共产党的斗争哲学影响下，在历次社会政治运动的推动下，人们的观念都变了，损人利己，攻击他人、抬高自己，虚伪狡诈都成了习以为常的事情。所以我们这一代的兄弟姐妹就远没有上一辈团结，互相之间吵架、闹意见的事时有发生。
我的那位革命长辈，是一个有文化、有正义感的共产党老干部。在土改时期，一些地方的部分“贫下中农”，在土改中轮奸地主家的妻、女，他对此表示不满并强烈反对，却被一些人诬蔑是“阶级阵线不清”，“阶级立场模糊”，而受到排斥和打击，甚至将此“结论”塞进了他的档案。该“污点”成了他以后多年生涯背在身上甩不掉的黑锅。
上世纪五十年代，他曾在庐山和彭德怀有过几面之交，对彭德怀的待人亲切和蔼、生活朴素、关心民众疾苦的作风非常敬佩，后来彭德怀因为“万言书”受到毛泽东的迫害，他仅仅因为在会上赞扬过彭德怀，就一起被牵连进去，说他是“彭德怀线上的人”，因而再一次受到打击和迫害。这一系列的政治迫害，致使他的身体健康受到很大影响，才50多岁就去世了。
我们这一辈人里面，也不乏因为政治观念而遭到迫害的例子。比如前面说的我的那位表兄。还有一位，也是因为撰写政论文章，主张自由、民主、人权，反对一党专制而被逮捕、关押，以所谓“反革命罪”判刑，并剥夺政治权利和没收部分财产等一系列迫害。如果是在文革时期或文革以前，他肯定就没命了。
我还有一位年龄比我大很多的晚辈亲戚，有些手艺。以前常给人家修理一些东西，做点活计，也能给自己赚点钱，补贴家用。在文革时期，因此而招致抄家没产的厄运，说他是搞资本主义。
说共产党谎话说尽，坏事做绝，恶贯满盈，有人说“太偏激”，我看实在是毫不夸张，恰如其分。说它是个流氓政权，实在都是高抬了它！是因为实在找不出更贴切的简单词汇来描述这个多头魔怪。共产党是一个执政的特权党，一些人为了升官发财、出人头地，削尖了脑袋往里钻；一些人进了共产党，如果人性不坚定也要逐步变坏；还有些好人，则可能在一些关键时期，被排斥、迫害，淘汰出局----你说这样的“黑酱缸”，它最后还能剩下什么？剩下一堆垃圾，一伙人渣！由于历史的和现实的原因，共产党里有一些好人，但并不能改变这个垃圾党的本质。
为什么共产党及其共产专制政权如此之坏？如此无耻？如果和中国几千年的封建皇权时期比起来，在丑恶方面它是有过之而无不及的。和封建皇朝专制相比，共产专制政权有几个超越：一是共产专制的社会规模更庞大，它是以一个政党的形式来进行全社会的垄断和统治的。封建专制则一般只是以皇亲国戚的血统为核心，并结合一部分“学而优则仕”的社会知识分子构成的统治集团；
第二是共产专制不仅表现在政治方面，而且还表现在经济领域的各个方面。而封建专制一般主要表现在政治方面，在经济方面则主要体现在一些专卖和专营领域，远没有共产专制对经济的垄断与专制严酷。
第三是在思想理论方面，共产专制具有更强的欺骗性和伪善性。它们利用伪社会科学，伪民主，伪宪政来欺骗人民；用自然科学的片面和歪曲理解（如达尔文的生物进化论）来蒙蔽人民；用无神论和反人类传统宗教的暴行来强制推行它们的意识形态；无神论和唯物主义成了它们搞“权力与金钱拜物教”的理论基础，成了它们肆无忌惮行凶作恶的心理保障，因为已经没有鬼、神的惩罚了，不会担心有因果报应了。就像《红楼梦》里的王熙凤，它可以为所欲为了。
而封建社会时期的人民，大多都信仰一些宗教，敬畏鬼神，害怕因果报应，如果做坏事一般人还是有所顾忌的。
第四是在组织形式的发展和各级组织领导人的选拔上，共产党表现出不折不扣的劣胜优汰的机制。真正能在这个垃圾党里站稳脚跟，并飞黄腾达，一路攀升的是那些最虚伪狡诈，最善于苟且夤缘，最无耻善变，最凶狠恶毒的人渣。而那些稍有人性和
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