对共产党谎言编织的历史的反思

2004-12-23 02:30 记得我父亲有一个朋友，是五十年代南京化工学院的毕业生。大学毕业后分配到四川一个化工厂当工程师。没多久，在“一步跨入共产主义” 的狂想还在继续时，三年自然灾害时期就来了。号称天府之国的四川先是因吃不饱出现大批大批的浮肿病（其实当时全国都是如此），然后开始出现了饿死人的现象，没多久这种现象开始象瘟疫一样蔓延开来。我父亲朋友的厂在郊区，每次星期天到县城去买日用品都能看见路边有人躺在哪儿，一开始还以为是在休息，后来才知道那都是些饿死的人。他因为是城镇户口，原先还有每月36斤的粮食，后来连这都不能保证了，于是开始寻找替代品。在能吃的野菜，树根吃完以后，他们就开始吃牙膏。。。。。。这还不是最惨的，四川农村在饿死将近上百万人以后甚至出现了人吃人的现象！他崩溃了，仓皇逃离了那个人吃人的地方。。。。。。三年自然灾害时期是我们国家近代历史上第一次出现人口负增长，不过是以饿死几千万人作为代价的！

我出生时肚子已经能基本吃饱。但是那时人的脑子是有人帮你思考的，你不能有自己的观点，不能有自己的思想。我们只知道外面的世界处在水深火热之中，全人类都等待着我们去解放（嘿嘿，那时候人们确实是一心一意反美抗日的）。如果伟人偶尔想出一句妙语（如：“阶级斗争是纲，其余都是目”等等）传到下面，不管是寒冬腊月还是深夜十二点，人们都要从床上爬起来举着标语游行一番，以示对伟人旨意的领会。人们从不表露自己的内心世界，哪怕是夫妻。那时，有的是丈夫（或妻子）揭露自己妻子（或丈夫）的“反动言论”，使自己的亲人身陷囹圄而自己成为大义灭亲的英雄的事迹。至于同事之间，邻里之间，朋友之间就更象刺探与被刺探的关系，一不小心就会因为一张报纸的使用不当，或者一个句子的用词不当哪怕是一个错别字的原因带来滔天大祸。在那个年代，我们开始认字的第一课就是“毛主席万岁！”，我们听的第一次报告就是贫下中农的忆苦思甜（尽管作报告的贫下中农可能自己还饿着肚子），我们接受的第一次教育就是世界上还有三分之二的人生活在水深火热中，等待着我们去拯救等等。

够了，我不愿再回忆那个人鬼颠倒的年代了。作为一个中国人我觉得那是人类历史上最黑暗最耻辱的一个时期。

我不反对各人有各人的思想和对事物的看法，但我觉得我们更应该反思自己现代社会的现象。网上的人们经常提及古代历史，什么“唐朝为什么强盛”“宋朝是我们国家最宽容的朝代”“春秋战国是历史上思想最丰富的时期”等等。可我却没看见过对刚刚过去不久的历史的思考，其实那段历史才是我们应该不断的思索和反省的。号称有着五千年文明史的中华民族怎么会出现这么一段黑暗的年代？

那时为了得到日本的承认，我们放弃了本应得到的巨额战争赔款，还是在国家满目沧夷百废待兴的时候。为了表示自己的不屈和强大，去和美国打了一场毫无意义的战争，在牺牲了百万条鲜活的生命后，同时在自己的身边培养了一个穷兵黩武的无赖。为了显示自己“最纯洁最高尚”的无产阶级立场，无端的去指责前苏联的政治和经济改革，带来了中苏关系的全面破裂，直接造成了和苏联的对抗以及社会动荡。

我们标榜自己崇尚抗日英雄，却把李宗仁，卫立煌，张灵甫，汤恩伯，黄维等等真正的抗日英雄列为战犯，在我们的纪念馆里看不到他们的名字，甚至在他们的家乡也没有他们哪怕小小的一块坟地。在我们的抗日战争历史书上，我们有没有看到过国民党第18军，整编74师，第5军，新1军，新 6军这些抗日主力部队的英雄史？有的只是“国民党反动部队XXX被全歼”的字样。那些躺在黄土下的真正的抗日英雄看着我们今天高呼“抗日”会流露出什么样的表情？其实这些人才是日本人真正惧怕的。

一个连自己的历史都得不到尊重的国家可不可能得到别人真正的尊敬和正视？我们在要求别人修改教科书的同时是不是也应该让自己的后代知道：“我们历史上还曾经出现过如此多的抗日英雄，他们才是我们民族的脊梁”。

明年就是世界反法西斯胜利六十周年的纪念日，我们会不会去缅怀或者去寻找那些真正的抗日英雄足迹？如果不会，我们还奢谈什么抵制日货？还有什么资格去管别人的闲事？

在这个世界上，没有永远的朋友和盟友，只有永远的利益和利用。在我们现实社会运行过程中，最主要的是首先要了解自己国家的历史，冷静理智的思考自己国家的未来，一个民族的复兴和崛起决不是靠心血来潮的口号和空喊实现的。难道“文革”时期的口号还喊的少吗？可是口号喊过之后给我们国家带来了什么？

我们是一个有着五千年历史的国家，几千年封建社会的过度发育使我们的思想和思考方式都有着不同于西方的地方，比如我们就不会区分战犯和民族英雄之间的区别，有的只是成者为王败者寇的思想：“因为我现在是当权者了，所有反对我的人都是罪犯”。在结束了长达一百多年的民族屈辱史后，我们显示出一种极端狭隘的民族感，同时缺乏对不同事物和思想的宽容心。但世界不会因为我们的感受而有所改变，我们应该学会和其他民族共存，倾听不同的声音，学会利用别人同时忍受被别人利用。在国家并不十分强大的情况下不必急于表达自己的声音。如果颐且