昏庸皇帝及酷吏们在虐杀民族英雄岳飞之时，使用了“披麻问、剥皮拷”－－在岳飞父子挺过了常规刑罚拷掠之后，主审大理寺正卿万俟禹，令人将疑犯脱光衣服，以缥胶涂于布条上，襄缠在浑身上下。待缥胶在肌肤上凝结粘牢后，再令力大役吏撕下布条，皮肉即随之撕下，惨不忍睹。岳飞难熬如此酷刑，只得求死，于是屈招，尔后死于风波亭下。
另一位民族英雄是袁崇焕。这位屡屡打败努尔哈赤的抗清名将，虽然官已做到了崇祯的兵部尚书，最终却落到了魏忠贤余党手中，落得个“投敌叛国”、处以碟刑的下场!所谓碟刑，就是将人活剐－－但并不是今人所说的剥皮，而是在人身上小块小块地割下来，直割出几千块，俗称“杀千刀”，令受害者不能遂死，往往要几天才能气绝。因而此刑又有脔割、剐、寸碟的别称，而它的正式名称却非常文雅，叫“凌迟”：凌原作“凌”意指出的缓坡。
凌迟行刑时，先用渔网紧缠犯人，令其肉从网眼中鼓出，即以薄刃削去，扔进一小筐中，如此反复，直至肌肉剔尽，往往人还未死。明宦官刘瑾受凌迟之刑，规定要割3357刀，分S天割完。刽子手在割的时候，因为怕他昏死过去，因此每割十刀便歇一歇，并大声吆喝以为犯人提神。明末才子郑曼因党祸获凌迟之罪，1639年8月26日黎明，在北京甘石桥西四牌楼受刀。是日万人空巷，就像过节似的，群众一大早就到了刑场。郑曼未穿鞋袜，坐在箩筐中，轻声向家僮交待诸般后事；刽子手在砂石上磨刀；早到的群众在指指截戳交头接耳，好一派熙熙攘攘和平景象!这是行刑前的一刹那，他们在等监官到场……
时辰一到，在刽子手的齐声唱和中，监官宣读了判决结果：“照律应剐三千六百刀”。这时人们心都提到了嗓子眼儿上，兴奋得面红耳赤，人头攒动，有的上树，有的爬房，必欲看个究竟。那一天，刽予手特别卖力，挥舞轻刀，演出庖丁绝技，不一会儿，就把郑曼的肉割成了首尾相连的长串花瓣，一缕一缕地挂在身上，像刺猬似的!然后是开膛取内脏，郑曼的肝、肺血淋淋被取出挂上旗杆；再割头挂上杆子。随后，验证了所割刀数，监官交差去了。这边却是曲来终人不散：群众纷纷涌上前来争购割下的人肉！这是刽子手的商品意识。此前由于“操作不当”，袁崇焕刑后竟被群众冲上去肆意撕咬，白白损失了好些钱财!这就是明末之北京群众。
有明一代，朱家天子个个都心似蛇蝎，从未元璋那阵起就如此。
朱元璋对付犯人，每用抽肠之刑．刑时置一长杆，杆中央系上绳结，挂在门字架横梁上，就像一杆巨大的秤：秤杆一端是铁钩，另一端吊着石取＝
另一位民族英雄是袁崇焕。这位屡屡打败努尔哈赤的抗清名将，虽然官已做到了崇祯的兵部尚书，最终却落到了魏忠贤余党手中，落得个“投敌叛国”、处以碟刑的下场!所谓碟刑，就是将人活剐－－但并不是今人所说的剥皮，而是在人身上小块小块地割下来，直割出几千块，俗称“杀千刀”，令受害者不能遂死，往往要几天才能气绝。因而此刑又有脔割、剐、寸碟的别称，而它的正式名称却非常文雅，叫“凌迟”：凌原作“凌”意指出的缓坡。
凌迟行刑时，先用渔网紧缠犯人，令其肉从网眼中鼓出，即以薄刃削去，扔进一小筐中，如此反复，直至肌肉剔尽，往往人还未死。明宦官刘瑾受凌迟之刑，规定要割3357刀，分S天割完。刽子手在割的时候，因为怕他昏死过去，因此每割十刀便歇一歇，并大声吆喝以为犯人提神。明末才子郑曼因党祸获凌迟之罪，1639年8月26日黎明，在北京甘石桥西四牌楼受刀。是日万人空巷，就像过节似的，群众一大早就到了刑场。郑曼未穿鞋袜，坐在箩筐中，轻声向家僮交待诸般后事；刽子手在砂石上磨刀；早到的群众在指指截戳交头接耳，好一派熙熙攘攘和平景象!这是行刑前的一刹那，他们在等监官到场……
时辰一到，在刽子手的齐声唱和中，监官宣读了判决结果：“照律应剐三千六百刀”。这时人们心都提到了嗓子眼儿上，兴奋得面红耳赤，人头攒动，有的上树，有的爬房，必欲看个究竟。那一天，刽予手特别卖力，挥舞轻刀，演出庖丁绝技，不一会儿，就把郑曼的肉割成了首尾相连的长串花瓣，一缕一缕地挂在身上，像刺猬似的!然后是开膛取内脏，郑曼的肝、肺血淋淋被取出挂上旗杆；再割头挂上杆子。随后，验证了所割刀数，监官交差去了。这边却是曲来终人不散：群众纷纷涌上前来争购割下的人肉！这是刽子手的商品意识。此前由于“操作不当”，袁崇焕刑后竟被群众冲上去肆意撕咬，白白损失了好些钱财!这就是明末之北京群众。
有明一代，朱家天子个个都心似蛇蝎，从未元璋那阵起就如此。
朱元璋对付犯人，每用抽肠之刑．刑时置一长杆，杆中央系上绳结，挂在门字架横梁上，就像一杆巨大的秤：秤杆一端是铁钩，另一端吊着石取＝
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