这部纪录片有对中国基督徒名人的采访，他们中有歌星远征，影星吕丽萍等，也有刘小枫，任不寐这样的学者，当然更多的是传道人和普通的基督徒，用当事人的亲身经历，向人们叙说着，因为主耶稣基督的缘故，多少濒临破裂的家庭重归于好，因为主耶稣基督的缘故，多少五毒俱全甚至沦为黑社会成员的浪子洗心革面，成为教会的同工甚至传道人，成为街坊邻里交口称赞的善良公义人士。最让人感动的是老一辈传道人袁相忱，林模善，杨文斐，以巴弗等，他们都坐过最少二十年以上的牢狱，却始终信仰弥坚，让人叹服。比如袁相忱，因为信主的缘故，被判二十年有期徒刑，在东北苦寒之地做了二十年苦工，出狱之后，其信仰一如从前，如今，以九十岁的高龄，还在耶稣十字架的道路上艰难跋涉，每年传道，讲经，并为数千人施洗。
在如今的中国，基督徒是这样的一群人，他们外表看起来逆来顺受，不反党也不反政府，默默承受外界加给他们的一切，政府要抓就抓吧，要判多少年就判多少年吧，只是信仰决不因此而改变；他们可以沉默，但绝不说假话，可以失掉工作，但决不做假账，可以受穷受苦，但决不会对收养的那群孤儿减少半分爱心。这样的一群人，已经获得了社会的敬重，听说有的公司招聘员工，基督徒可以优先录用。可以说，基督教已经在中国社会深深地扎下了根，期待着枝繁叶茂。
也许，与当初编撰《河殇》相比，远志明走上现在这条路，具有更大的意义。湘君很赞赏他们所付出的劳动，所做的工作。如今的中国社会，精神空虚，信仰失缺，道德低迷，使得无论德治也好，法治也好，民主也好，诚信也好，都无从谈起，救赎中国，也许更多地不是一个政治问题，而是如远志明所说，是一个人心的问题，人们获得物质享受的同时，却失去了心灵。很多人都认识到，目前中国最紧迫的任务，就是重建道德，重塑信仰，而在前面等着这种重建与重塑的，正是耶稣基督，集道德与信仰与一身的基督教，正是当前中国最需要的。
很多人都认为，西方世界的发展，与西方国家属于基督教国家有很大的关系，西方资本主义的勃兴，也与基督教新教伦理关系巨大。一般来说，如果一个国家占人口50%以上的人为基督徒，那么这个国家就可以称为基督教国家了。我们可以设想，如果中国有一半以上的人成为基督徒，人大代表中有一半以上是决不说假话的基督徒，那中国社会又是怎样一种情形呢？据电视片提供的数据，中国目前的基督徒约为七千万，约占总人口的5%，也就是说，差不多每二十个人之中，有一个基督徒。虽然这与成为一个基督教国家相踞还很遥远，但我们毕竟已经走在这条路上了。
对于一个灾难深重的民族，在我们看不到希望的时候，或许耶稣基督才是我们最后的救赎。
二00年三月十九日
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