倒看近代史
一、雨果为谁说话中学历史课本提到,英法联军烧了圆明园,雨果愤怒地斥骂法国是强盗,似乎替中国说了公平话。不过,仔细想想,一个法国作家骂自己的国家为强盗,而又能被这“强盗”所容,这是一个什么样的国家,什么样的民族。如此胸怀博大的民族怎能不强大。
看来,当时的法国强于我们的不仅是军事与科学,更重要的大概就是她的制度。那是一个有言论自由的法国,是一个产生雨果的法国。这样说来,雨果的愤怒之言实际上是在宣传法兰西,是替法国说话。
二、《时局图》与强迫症
清末有人画了《时局图》,俄国是熊,英国是虎,美国是鹰等等。初看起来,这个爱国者立意深远,列强虎视中国,中国马上要亡种。然而再一想,为什么所有的强国都是我们的敌人?我们真是一块肥肉吗?这种以所有人为敌,并强烈感到自己是“肉”的心态实际上是患了强迫症。
强迫症患者妄想天下所有人都针对自己,为了安全,只好把自己封闭起来。这幅《时局图》暗含的深义是,我们还应该像以前,把门紧闭起来,拒敌于国门之外。这种惧外进而拒外的思想直至今日。中国史的课本虽也批评了慈禧的排外,但实际上一直渗透着排外的思想。
三、不小的借口
19世纪末,德国传教士能方济和理加略被山东大刀会所杀,德国以此为借口入侵胶州湾。
这些史实表面看是德国以势欺人,胡找借口。这是中国人的心态。对一个德国人来说,两名传教士被杀是足以引起战争的。在中国,一两个人甚至几十上百人被杀也没什么了不起,不会兵戎相见,然而西方人的价值观不同,他们认为,即使一个国民被杀,也被认为是向整个国家挑战,政府也应出面。如果政府不能保护自己的“侨民”,这个政府可能要倒台。中国人不明白这一点,所以觉得,不就两个传教士吗?何必没事找事。这种中西差别也是英法联军入侵的借口。我们认为是借口,他们认为这是国家大事。
当然,书上说,那几个传教士作恶多端。但那只是大刀会(后来的义和拳)的观点。一个极端邪教组织的话能让人相信吗?
四、太平天国是谁的国
近代史课本对太平天国的朴素感情已经到了肉麻的程度。太平天国成了我们的国,所有反太平天国的都是敌人,被称为“反动武装组织”。给人的感觉是,太平军就是人民的希望和救星。极力美化太平军,丑化曾国藩、李鸿章等。既失了历史的公正性,也让人产生“造反有理”的感觉。
太平天国虽有进步成分,但愚昧落后的东西多多。它仍只是太平天国,而不是我们的国。
五、鸦片毁了中国吗?
英国向中国走私鸦片,的确是不光彩的行为。但如果据此认为是鸦片毁了中国那就错了。鸦片进入之前中国已经被毁了。
鸦片是外国人发现的,他们也吸食。当时的英国也有吸食者,他们不但未毁,而且成为“日不落国”。毁中国的不是鸦片,毁中国的是清政府,是这种传承几千年的制度。把问题推在鸦片身上只能让人忘了这一点。
毒品毒的是个人,不良的制度才能毁掉一个民族。
六、轻易地遗忘
课本编辑由于有教育孩子的任务,所以就把没有教育意义的史实轻易地遗忘了。于是《南京条约》遗忘了“禁止鸦片贸易”一条。《北京条约》遗忘了“保证舆论自由”的条款。可能怕这些条款有美化侵略者的作用。
最让人不可思议的遗忘是有关美国的“门户开放”照会。照会的主要思想是保证中国的领土完整和主权。由于这照会,才扼制了欧洲列强对中国的瓜分。而课本的这一部分却被笼统地称为美国对别国眼红“便设法插足进来”。
现在年轻一代的仇美情绪大概就是这种教育的结果。
七、义和拳的爱国
虽然我们不能同意“外国入侵中国,义和团是祸首”(慈禧语),但义和拳的爱国实在让人羞愧。
义和拳以拳头报国,杀洋人,烧教堂,挖电杆,毁铁路,反对一切文明。这种来自最底层的爱国者,不知他们心中的国是什么?只要这种愚昧的爱国存在,中国就如同今日的阿富汗塔利班,只有灾难的降临。义和拳死得惨烈、勇敢,但那是愚者之勇。中国历来最可怕的就是这种愚勇,文革就是这种勇敢的延续。
中国的过去和将来都需要英雄,但需要的是理性的英雄,而不是“刀枪不入的”团练。
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