建国以来，普通人身后能够把骨灰安放在八宝山革命公墓，简直是不可能的，一向被看作是死者最高的荣誉。 把骨灰盒挪走等于是掘了“共和国卫士”的坟！
有人经辗转打听了解到，这是“应死者亲属请求，上级批准，骨灰由死者亲属自行取回家乡安葬”。
当年隆重入葬，而今悄悄撤下，这是为甚么？
这是因为海内外正义人士要求给六四平反的呼吁太强烈，每年人大开会都有代表呼吁，中央高层多数人也一再提出该解决这个问题了。
可是，江泽民在十六大上对九常委说，不能给六四平反。因为一平反很多事情就会被抖出来，那可非同小可，那是要坐牢、甚至判死刑的，所以谁反对平反反对的最凶谁就是真凶。
每当人们去扫墓时就会面对那些在一九八九年“平息反革命暴乱”丧生的“共和国卫士”，中共为了使百姓遗忘进而失忆，必须把“六四”痕迹统统抹去。为此，中共不惜委曲死去的“共和国卫士”，要他们“二次献身”，死无葬身之地。
有人说，这些死亡的“共和国卫士”是可鄙的。他们执行大屠杀的命令，凶狠残暴，双手沾满了八九爱国民主运动中学生、市民的鲜血。
有人说，这些死亡的“共和国卫士”是可耻的。当人们来到墓地追思先人时，对“卫士”们只有谴责、鄙夷、侧目而视。在这样的目光中“共和国卫士”哪有安息。
有人说，这些死亡的“共和国卫士”更是可怜的。他们被独裁者剥夺了知情权，在行动前不准听广播不能看报纸。因无知而无畏。他们是害人者，又是受害者，是专制暴政的殉葬品。
我觉得用“可怜”这个词更准确，虽然他们执行大屠杀的命令时确实是可鄙、可耻的。但独裁者在让军队行动前不准他们听广播不能看报纸，剥夺了他们的知情权，而且没有用北京驻军，用的是外地兵来杀北京人。说“有暴民要威胁党中央的安全”，中共是如此的可鄙和可耻！独裁者们就是要让士兵们因无知而向党献忠心。
据说，所有那些执行了六四大屠杀命令的军人，在“论功行赏”时出现“让功”、“怕功”，视大屠杀的“军功”为畏途。他们在复员后禁言不语，因为他们事后知道了真相，知道自己犯了罪。
至今六四没有平反，因为十几亿人口中有那么几个人不同意！
1989年，有人因为无知而无畏，后来“共和国卫士”死无葬身之地；那么今天呢？甚至有人把真相材料递到了手里。可是有相当一些人，就是不肯接、不肯看，他们说自己有脑子，会分析，更有甚者用酷刑折磨那些怕他们死无葬身之地的好人。这些人也因无知而无畏？
有人鄙视江泽民但却对江泽民说的话、造的谣深信不疑，这不是矛盾吗？这和当年那些相信“有暴民要威胁党中央的安全”的开枪军队有什么不同呢？唯一不同的是当年士兵们被集中在一起被洗脑，确确实实是不知道；但现在很多好人用生命的代价去传递真实的消息，让他们摆脱江氏集团的洗脑，如果有人还不接受、还执行江泽民的命令、还用“我只是执行命令”的托词，那决不能逃脱罪责。
“共和国卫士”杀害学生们死无葬身之地，跟着江泽民跑的人下场恐怕要比这更惨！
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