高瞻:“平反”反思

每年“六•四”,都有人提出要中国共产党和中国的那个政权平反“六•四”,给“六•四”重作结论。今年我要提议,在我们今后关于“六•四”的所有话语中,把“平反”这两个字永远地去掉!

要求中国政权平反意味着什么?它意味着你向强权低下你高贵的头颅,承认中国现政权的权威,承认它的合法性,期盼它还有坦然面对历史,检讨自己的能力,期盼它还有否定和超载自己的理性。

无需说“六•四”根本不用中国政权来平反,关心“六•四”及在中国近50多年来所发生过的所有灾难的社会良心人士应该知道,共产党和它们掌持的那个政权,实在是不配也不能够给“六•四”平反,因为:

第一,这个政权的存在缺乏合法性,这个本质独裁的政权不是出自于民,根本不代表他们所统治的人民的利益,所以才能够动用国家机器镇压自己的人民!这个本不该存在的政权,根本不配行使任何正当政府应有的职权!

第二,这个政权不敢、不愿、也不能够否定自己,当然也就不能给“六•四”一个所谓公正的结论。中国人有期盼红太阳、大救星的习惯。在此,我想挑战我的读者的思维方式:假如明天或者后天,有些人昵称的胡哥、胡锦涛先生,石破天惊地发表公告,平反“六•四”,给“六•四”难属赔偿,我们还反不反胡锦涛所代表并成长其中的中国政权和思想体系了?

实在是不要把希望寄托在某个人身上。只要马列主义、毛泽东思想在中国没有遇到颠覆性的挑战和质问,建立于其上的中国政权就必•须•被•反!因为那个政权选择站在历史错误的一边,压制民主,控制信息,敌视人民。

第三,中共政权的所谓“平反”,是其建政五十多年以来一个美丽而又残酷的谎言。五十多年以来,中共不断地给自己的暴行所产生的恶果平反,从“镇反 ”到“反右,”到“文革,”到“四•五,”多少人的生命,多少人的青春,多少人的屈辱,都给一纸平反文书轻描淡写地一笔勾销了。于是凭着这一纸文书,被平反的而又绕幸活着的人,又满怀感激地重新被纳入那个吃人的体系,重做顺民去了。

平反在中国是什么?平反就是中国政权对自己暴行的花言巧语的粉饰和厚颜无耻的掩盖。每次“拨乱反正”都孕育着下一次更加严重的对人权的践踏和对生命的蹂躏。这个本性敌视人的尊严和生命价值的政权及支撑思想体系,根本就没有能力给生命以庄严的诠释!

“六•四”发生的时候,我刚出大学一年。当时我对学生跪在人民大会堂台阶上请愿的行为,并没有什么异样的感觉。现在检讨起来,我觉得那种行为是“六•四”永久的缺陷和疼痛。我们实在是不该在一个残暴的政权面前下跪,尤其是我们的那本该是高贵和独立的精神,绝不应该在强权面前萎缩。

选择站着说话,站着反抗,和有尊严地表达,就是选择不卑躬屈膝地要求中国政权平反“六•四”以及所有他们对自己的人民所犯下的暴行。并且,选择有尊严地表达,就是我们一起来大声地告诉中国的现政权,在历史发展到二十一世纪的信息时代,在世界上大多数国家都选择了民主的时候,也是你们这个政权应该终结的时候了!

圣经有一个恒久不衰的故事:被罗马政权钉死在十字架的耶酥,在他复活之后,从来没有要求那个铢杀他的政权为他平反。因为他知道,那个地上的政权对于恒久的真理来说,实在是微不足道。

此文源自作者今年6月1号晚在华盛顿“六•四”14周年纪念仪式上的发言。

原载《观察》(文章仅代表作者个人立场和观点)

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