中国的宗教政策正在毁灭藏传佛教
因为佛教没有唯一的最高经典,其典籍体系浩瀚深奥,信众无法直接掌握,所以佛教比其他宗教更依赖于僧侣。这就对佛教的僧侣阶层提出了非常高的要求。而佛教中释迦牟尼所预言的末法时代,正是指佛教僧侣集体堕落之时。
当今中国的宗教政策,就是在导致僧侣阶层的堕落。当局把宗教当作其权力属下的一个部门,只允许发挥政权所需要的工具作用。特别是对僧侣阶层的关键人物──僧团领袖,采取“顺我者昌,逆我者亡”的措施:
一是严防僧团领袖成为民众领袖。满足大众迷信层面的摩顶打卦,念经开光一类活动是自由的,但如阿安扎西那样深入民众讲经传法,成为当地民众的精神领袖,则进行严格限制。
二是对僧团领袖进行“逆向淘汰”。凡是拒绝充当工具的僧团领袖都会遭到打压整肃,甚至判刑,杀鸡给猴看;对那些传统地位比较高的僧团领袖则当作“统战对象”,胡萝卜大棒并用,让他们不要惹麻烦;而对善于投机,甘当工具,不惜放弃宗教原则的僧团领袖,则给予各种好处,包括人大、政协的位置,加以重用。
三是由当局把持对僧团领袖的选择和任命。无论是活佛还是寺庙负责人,都必须经过当局批准,甚至由当局直接遴选。由此造成藏传佛教界对当局的依附,最终使整个藏传佛教的僧团领袖都变成中国当局挑选的驯服工具。为了达到这个目的,当局还把重要的僧团领袖分批送到北京等地的官办佛学院,灌输当局需要的思想,同时却封杀色达五明佛学院那种藏传佛教自身的教育机构。
至今,藏传佛教的僧团领袖所能受到的来自宗教自身的制约已经很少,制约基本都来自世俗政权。政权利用制约对僧团领袖形成的引导,无疑只能使其离宗教原则越来越远。而宗教戒律对僧侣的约束全在于当事者信或不信,由中共按照世俗标准挑选和培养的僧团领袖,对佛法能有多少虔诚和纯正是值得怀疑的。目前,这个问题在中国境内的藏传佛教界已经相当严重。
所以,尽管中国当局标榜其宗教自由,但是其推行的宗教政策对藏传佛教造成的破坏,并不比毛泽东时代差。毛泽东是要彻底灭佛。历史上西藏也曾有过灭佛年代,但佛教仍然得以延续,因为宗教是在信徒心中,不能被外在的暴力消灭。而今日中国的宗教政策导致僧侣阶层整体地堕落,或者被世俗化腐蚀,却是藏传佛教最致命的威胁。因此可以说,中国当局所标榜的宗教自由,其实只是宗教堕落的自由,而不是宗教提升的自由。
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