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李蒙:中共是《英雄》里的秦王

2003-02-21 17:55 桌面版 正體 0
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《英雄》是披着商业电影的俗艳外衣的政治样板戏,借助中国的武侠情节与秀丽河山,替共产法西斯主义还魂。电影的人物扁平,摄影抄袭,而最令人吃惊的,是扭曲中国的侠气与天下之义,企图蒙蔽世人。此片日前打入奥斯卡最佳外语片的入选名单,不论美国人是否为了中国市场而给它奖赏,自由世界的人都不应姑息任何法西斯主义宣传,否则自食其果。

英雄最后的一幕,是刺客无名受“天下”观念感化,认为秦王统一天下,有利苍生安定,于是决定不刺杀秦王。离开城门之际,秦王下令放箭杀死无名。秦王暴虐,但他废除分封诸侯的制度,用郡县之法中央集权,有利日后的统治。但亦不能因此而歌颂秦王,正如希特拉以军事统一欧洲,人们从不歌颂一样。

秦始皇只是历史工具

论秦始皇最精到的是明末大儒王船山,他说历史只不过借助秦始皇的私心来统一中国,真正达致统一的是汉朝,所谓“秦以私天下之心而罢侯置守,而天假其私以行其大公”(《读通鉴论》)。

中国人论英雄,首先要有侠魂。《三国演义》“煮酒论英雄”中,曹操与刘备都是英雄,他们都有侠气,互相尊重,惺惺相惜。

《史记.刺客列传》之中,刺客与君王也有惺惺相惜,此为“豫让击衣”故事。平民豫让受晋国之君智伯重用,心怀感激,后来智伯讨伐赵襄子不果,赵襄子与韩、魏合谋,攻占晋国。豫让蒙难,化身为涂厕工人,潜入晋国宫中,刺杀襄子。襄子如厕,豫让刺杀之,失手被擒。襄子认为豫让因报恩而行刺,是个义人,于是释放豫让。豫让漆身吞炭,使人无法辨认,行乞街头,俯身桥下,行刺襄子。襄子再次捕得豫让,豫让说襄子虽是贤君,但他报仇之义仍在。襄子感动,于是答应豫让的要求,把衣裳脱下,由豫让发三剑击之,以示复仇。三剑之后,豫让把剑自刎,襄子身边的赵国志士,都为豫让涕泣。

这是中国刺客与贤君的高尚情操,共产文人岂能知之?

数秦汉之间的英雄,张良始是。他年少时,曾买大力士锤击秦王于博浪沙,可惜误中副车。他后来辅助刘邦,假借项羽之骁勇,烧了咸阳,灭了秦朝。

刘邦统一天下之后,继承秦朝的江山,复兴周礼,于是世人才知道,原来秦始皇只不过当了汉王的驱除,是统一天下的马前卒。

香港人承继中国侠魂

回看今日,中共是秦王,而鹰派美国则是项羽,至于张良,则是一个个有侠魂与良策的中国志士。中共收回香港之后,五年不敢动,近日推出二十三条,是要测试权力极限,测试香港人的承受力。

香港的主教、律师会主席、民主派议员等人奋起反对,八万市民上街抗议,证明了香港人是真正继承侠魂的中国人。香港人不像张艺谋,甘心为暴秦张目,而会以勇以谋,抗争到底。

(苹果日报)(文章仅代表作者个人立场和观点)

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