林彪事件－－制度的产物

　　《枫华园》前一段时间连载了相炳先生写的《忠魂为何守辽东》，近两天又读了渔歌子先生编撰的《林彪‘文化大革命’大事记》，颇有感触。

　　相炳先生为写“忠魂为何守辽东”查阅了大量文史资料，特别是有关林彪的生平资料，编著此文，力求证明林彪是中华民族的忠臣。对此笔者想先问个问题：证明了林彪是中华民族的忠臣有什么意义？根据一般的逻辑，答案是：如果林彪是中华民族的忠臣，那他就是被毛泽东－－一个帝王意识极其强烈的独裁者，伙同其爪牙害死的。如果林彪没有被“害死”，甚至成功了，夺取了全国的权力又怎么样呢？既然是“中华民族的忠臣”，定能引导国家强盛吧？众多读者看到这里一定认为这个推断可笑。我当然也认为，林彪囿于历史局限性，个人思想的局限性，不可能使中国实行民主、自由的资本主义制度，从而中国也无法真正强大。或许有人会说，林彪如果是民族的忠臣，他只能被害死。嗯，这也算是一个推论吧，以此证明毛泽东们的昏庸、毒辣。但即使大家不清楚林彪事件的真相，也都知道毛泽东是个玩弄权术的独裁者。你会说，很多人因为林彪事件仍在蒙冤，我们应该还历史于公正。对，这倒是搞清楚“９、１３”事件的一个重要原因。可我要告诉你的是，在独裁制度下，蒙冤的人多了，不仅仅因
林彪事件受连累的人们。如果真的要还历史于公正，我们应该“改朝换代”。这意思并不是要进行一场再建立一个独裁政权的暴力革命，而是如何用改革的办法渐进地进行制度的转变。

　　根据以上推论，笔者认为证明林彪是否是中华民族的忠臣意义不大，更何况林彪在“文革”中，之前在１９５９年庐山会议上的表现简直可以说是助纣为虐。我不知道林彪当时主观愿望是什么，客观上他对中华民族起了什么样的作用有目共睹。林彪在战争时期是个常胜将军不假，但这并不是中华民族忠臣的根据。

　　“那林彪就是个大奸臣！”不，这也不是实事求是的态度。为什么评价一个历史人物非得用“好”与“坏”来划分呢？为什么我们不能以社会制度为背景，研究的历史事件的必然性呢？中国封建大一统社会延沿袭两千年，１９１１年推翻封建王朝并没有，也不可能使中国社会有什么质的转变。中共通过暴力革命的手段夺取中国大陆的国家权力，结束了几十年中国的内乱；这在某种意义有积极的一面，起码给人民一个休养生息的机会，但中国的社会结构仍没有变化，中华民族志士仁人提出的反封建的任务远没有完成。中共专制使政治活动沉没于“黑箱”，阴谋是这个披着“社会主义”外衣的国家权力机构的基本特色。“９、１３”事件是最典型的不同政治集团通过阴谋相互倾轧，你死我活斗争的一个缩影。

　　让我们看看中国共产党夺取大陆政权后的内部权力斗争。先是高岗、饶漱石的突然落马。一个国家副主席，一个华东局书记，骤然间变成反党集团被整肃。从现在的资料看，这两个人平日都没什么来往，怎么会“勾结”在一起呢？还竟敢“反党”！很简单，毛泽东起了疑心。尽管高岗、饶漱石当时不可能挑战毛泽东的地位，但他们是这个独裁者潜在的对手，于是必须除之而后快！毛泽东是最惯于“挑动群众斗群众”的。他利用他的“奴才”们之间的矛盾将这两个人搞掉了，跟着一大堆的人被株连。

　　１９５９年共产党庐山会议的时候，毛泽东听信柯庆施、康生的进谗，将“功高盖主”的国防部长彭德怀罢官。同样，如法炮制整高饶的手段，利用共产党内部的派系狠整彭德怀，黄克诚、张闻天和周晓舟被株连，成为“彭黄张周反党集团”，至于基层共产党干部蒙冤的就更不记其数。昧着良心整人者都高升，最明显的是林彪，成为国防部长。其后果就是所谓“天灾人祸”的三年自然灾害，一、两千万农民被饿死。

　　１９６６年毛泽东发动“文革”，矛头直指国家主席刘少奇。毛泽东怀疑自己被“架空”，于是和林彪联手，同时扶植江青等所谓一伙秀才。为了拉拢素与罗瑞卿不和的林彪，他便先把自己最忠实的“奴才”罗瑞卿整掉。可怜罗瑞卿忠心耿耿却被恨他的人们“斗争”得半死，最后痛苦地跳楼自杀。

　　此时刘少奇还蒙在鼓里，等“文革”大火烧身想自救为时已晚。毛泽东利用纠集在一起的林彪、江青集团将刘少奇整得死无葬身之地。这场权力斗争引发全国的大乱，不知道多少生灵涂炭，蒙冤者无数，受“文革”冲击者以亿计！

　　１９７０年共产党庐山会议又发生权力斗争，林彪成为失败者。不过这场权力斗争还是发生在“奴才”们中间。林彪根本没有取代毛泽东的野心，只是希望得到更多、更大的实权。他与江青素有矛盾，等他们充当毛泽东的打手将刘少奇干掉之后，两个人的矛盾激化了。林彪集团以张春桥“反对毛主席”为名，矛头直指江青集团。毛泽东权衡利弊支持了他的妻子江青，从而打击了林彪。但毛泽东并不想就此让林彪倒台，只想“削弱”他，就弄出个陈伯达做替罪羊。

　　或许日后林彪、江青两个集团的争斗还会进行下去，可“半路杀出个程咬金”－－林彪的儿子林立果背着林彪，不知天高地厚地、极其愚蠢地刺杀毛泽东！事情很快败露，林彪知道后已是“黄泥巴掉在裤裆里－－不是屎也是屎”了。接着就发生了“９、１３”林彪的“叛逃”。

　　渔歌子先生编撰的“林彪‘文化大革命’大事记”中列举了“９、１３”事件中的证人们的记述。据此推断，林彪的儿子和妻子是要投奔苏联的，但林彪有可能并不知情。然而不管怎么说，“９、１３”事件导致了林彪集团的覆灭－－林彪妻子叶群和林彪一起随飞机烧死在外蒙的温都尔汗，林彪集团的主要人物黄、吴、李、邱皆成为阶下囚。当然，更多的人受牵连。随后，全国的百姓们开始“批林批孔”运动，一个个被洗脑、被愚弄。

　　“９、１３”之后到毛泽东逝世的五年间，江青集团和重新被毛泽东启用的“老干部集团”明争暗斗，但谁也不敢对玩弄权术，精心搞平衡的独裁者说一个“不”字，尽管他们都看到这个老人日渐衰老，最后像一具行尸走肉，但他仍然是“神”。你也许会说：这个“神”是“抬轿子”的人抬出来的。对，是这么回事。但“神”被抬出来了，就有了神一样的威力，因为在权力斗争中，每个抬轿子的人们都能借助“神”的力量，用阴谋将自己的对手整垮。“神”越是“战无不胜”，只要得到了“神”的支持，击败对手就越轻而易举。

　　饱读经书，深通帝王将相之术的毛泽东当然最明了这一切。所以他一个人敢肆无忌惮，自称“无法无天”，就是发动对全国人的战争－－“文革”，他也是绝对的胜利者，直到将要寿终正寝时仍大权在握。既然他的胜利只是掌握绝对权力，那中国人民就没有了一点点本来应该属于自己的权力，只能被动地接受苦难！

　　真悲哀呀！独裁者一心一意搞愚民政策，其实他自己也很愚、很土，他的“奴才”们就更愚、更土。他们的“愚”不难解释，就是根本不懂什么是资本主义社会真正的民主、自由－－制约人的劣根性的、有活力的制度本质；骨子里只相信不断占有的权力，世间唯有“主子”和“奴才”，满脑子还是封建那一套！其实封建的大一统政权迟早会毁灭在“绝对的权力导致绝对的腐败”之中。“土”是说毛泽东们的思想深处除了会“老谋深算”权术外，剩下的几乎都是空白。他们打仗得天下确实行，或者说国民党太腐败、太无能；但这些农民意识极其强烈的共产党人（有时思想境界之土真是令人哭笑不得）根本不会治理国家，也不想懂得如何治理好一个国家。读渔歌子先生编撰的“林彪‘文化大革命’大事记”时，笔者有了更深切地感受。

　　林彪是毛泽东最典型的“奴才”，你看看他是怎样因为个人恩怨打击他人的。“林彪‘文化大革命’大事记”记载了这样一段事。“文革”之初，中共中央贻ｄ政治局扩大会议批判陆定一（当时的中宣部部长）“会前每人座位上放了林彪所写‘叶群是处女’（针对陆定一夫人严慰冰写匿名信称叶群与林彪婚前另有性史辟谣）手迹复印件，会后收走。当陆定一对严慰冰写匿名信一事申辩自己不知道时，林彪反问：‘你老婆的事，你会不知道？’陆定一辩解道：‘丈夫不知道老婆的事，不是很多吗？’林彪气得大骂：‘我恨不得一枪毙了你！’”林彪所写字条内容为，“我证明（一）叶群在与我结婚时是纯洁的处女，婚后一贯正派；（二）叶群与王实味、根本没有恋爱过；（三）老虎、豆豆是我与叶群亲生的子女；（四）严慰说的反革命信所谈的一切全系造谣。”看看吧，这就是这位共和国元帅的思想境界。

　　一次林彪送稿请毛泽东审批，毛当场批示：“所定八条，很好，照发。”林彪拿到批示后，对毛说：“主席，你批了这个文件，真是万岁万岁万万岁啊！”你听了这话有何感觉？

　　“林彪‘文化大革命’大事记”中有这样的记述：“林彪与叶群为林立果婚恋事发生激烈冲突。因林立果看中的一个为他选来的女青年，而叶群不同意，林立果便去征得林彪同意。叶群得知后骂林彪是‘摘桃派’，林问：‘我摘什么桃？’叶说：‘你摘的是漂亮女人！漂亮女人！’林大怒道：‘你再说一句！你再说一句！’叶又说。林气得扬手就是一耳光，叶又哭又闹，林更是拳打脚踢，并骂：‘你这个坏婆娘！你给我滚！我和你离婚！’叶吓得只好下跪。秘书张益民正撞见此情，上去拉架，林气得发抖说：‘张益民，你可以作证！叶群说我是摘桃派，我要她滚开！我要和她离婚！’”看了这一段，你觉得林彪像不像一个村头骂街的农民？

　　以上就是我说的林彪的局限性。有了这种局限性，“９、１３”事件就有了必然性。