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当说谎成为一种习惯

 2002-12-05 20:36 桌面版 正體 打赏 0
中国,什么样的货色都有,独缺了敢于讲真话、肯讲真话的人。

南方周末报道的《孩子眼中的“国重”工程》只是又一个诠释而已。

孟子曰:“人性本善。”孩子毕竟离这“本”还近,于是还懂得内疚,懂得忏悔。

小魏说:“学校教书育人,可是也让我还没有步入社会,就受到了这样的教育,见识了虚伪和欺骗。”

小魏终于哭了。

小魏,其实你哭的太早了。你不知道,学校其实是为你好,让你早点见识一下这个社会的真面目,免得你一出去,懵懵懂懂地,被骗到北冰洋去都还不知道。

学校,社会小缩影也。你的学校之所以这样作假蒙骗,是因为整个社会本来就是个作假蒙骗的大染缸。

小魏,你的眼泪是太容易掉了,你的心太纯洁了,我怕你在未来的成长路途上,遇到的伤心事会越来越多。假如你知道了有些地方的干部为了方便领导看得舒心而把长势大好几百亩高粱都割光,不知道你又会做何感想。

你知道吗?有些地方为了计划生育检查而拉来互不认识的男女组成“假夫妻”,为了迎接“普及九年义务教育验收”而到外地去借“假学生。”

而敢于讲真话的人的不能却正在被世人所排挤。

你可能会知道那个有名的棋盘乡任乡党委书记李昌平同志吧?就是给朱总理上万言书的那个李昌平。多好的一个人啊!他讲了真话。你知道,他讲这个真话是下了多大的决心啊!他是在拿他的政治前途做赌注啊。最终,这封信引起了总理的重视。不过,李昌平还是得选择离开棋盘乡,离开政治圈。他说:“这是个游戏规矩。棋盘乡以及上头的一些人是不希望我再留下来了。”

至于一些小人物向媒体透露了一些单位、地方的真实情况,回去被上司立马解职的事就更多了

。就官场来说,现在社会上到处都是“要啥有啥”的干部。你可能不理解,什么叫“要啥有啥”?

是这样的。如果你是领导,你是个注重国企的人,那么,你去视察的那个地方的干部,他就能按你的意图,把明明只占产值20%的国企可以讲成占80%,相对应地,如果你是个重视私企的人,那么他就能把私企的产值说成100%了。

总之,要什么有什么,能让你满意而归。

就商场来说,则假货横行,无物不可造假,往往真的还没出来,假的已经出了。盗版也是一种作假。在中国,打假都成了个大众行业。虽然人们整天提心吊胆,但还是防不胜防啊。假文凭、假证件、假发票、假药、假发票,假典型,假形象,反正,你想像得到的东西,都可能是假的。

最可怕的是,“假人”越来越多。何谓“假人”?就是虚伪,做假货,干假事,说假话且不知忏悔,一心要继续作假下去的人。

我们的作假力度在全球是数一数二的,上回加拿大特意加大对申请到加国的中国人的文凭证件的查验力度,因为他们发觉,中国人持假文凭的实在太多了,占了所有申请人的70%。正是这种人在中国越来越多了,以至世风日下,令当说谎、作假与腐败成为一种社会风气。到了现在,更成了国人的一种生活方式。以至于外国人也不得不感叹着说:“要想跟中国人做生意,得先学会送礼拉关系。”

堂堂礼仪之邦,竟成了全球腐败输出中心之一。悲哉。

孟子说:“知耻近乎勇。”又说:“无耻之耻,无耻也!”

要挽救这个腐败、萎靡、作假的风气,首先要做的就是认识到这是一种无耻。认识到这是一种无耻,进而去忏悔,去改正,才是正路。

可惜的是,在我们这个社会,能把无耻的行为视为一种耻辱,进而反思忏悔乃至改正的人,实在是太少了。

当这个社会良知恢复,敢于反思,敢于同说谎、作假、腐败决裂时,才是我们中华民族文化真正复兴之时。只有到了那个时候,我们才能称之为东方的巨人,不然,经济再强盛,物质再丰富,也只能成为为一个爆发富的嘴脸,一个精神上的侏儒,而受到一切正义的人们发自心底的蔑视。

凯迪网络

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