法轮功与自由和民主

从更高的意义上说，自由才是民主所要保障的内容，而民主如失去自由的内涵(信仰自由，言论自由等)，也会从自身中导致独裁。只有当绝大多数人能抱着宽容的心，他们才能理智地通过民主制度去化解冲突。否则，民主制将被自己摧毁。

法轮功的可贵之处在于，它的存在本身就代表了自由理念。自由就在于容纳不同的信仰，不同的文化，不同的言论等等。不管中共给法轮功贴上什么标签，中共打压的实质是自由。

这也许与中共本身的性质有关。中共是独裁和不包容的。这一点可能大多数人都同意。也就是说，当一个团体或其思想超出了中共表面的包容形式，它就一定要镇压。这在历次运动和6.4中已经很清楚了。换句话说，其它团体若处在法轮功的地位上，中共也要镇压的。

民主的进步意义是相对于独裁统治而言的。民主作为制度保障了各种自由权利。在一个民主制的国家，它能把百万人上街示威化解为理性的平和的正常投票，从而避免大规模的流血冲突。但是，民主作为一种政治制度和选举程序，它的理念是以恶制恶，它不是从人性善出发的。也就是说，民主如果没有自由作为内容，也可能导致恶的结果。

法轮功的更可贵之处在于， 从深层的意义上看，法轮功表达的自由为许多人想往的民主制度提供了内涵，是民主的基础。这基于两点理由。第一，能容纳法轮功，让它在与其它团体如宗教平等的条件下发展，就是民主制度要悍卫的自由。其实，在当今中国，这也成了首要的试金石。第二，法轮功的“真、善、忍”能够为这么多中国人所接受决非偶然，正是因为它的忍和善代表了中国人传统中一贯认同的自由理念。西方的自由的理念与我们中华民族的忍和善是融汇贯通的。

从人性善这点上看，法轮功甚至有高于现存自由和民主的内容存在。

再有几日便是6.4十三周年，以此评论以飧记念。(文章仅代表作者个人立场和观点)