猶太教徒勢力在烏克蘭一樣打壓東方正統派基督教---東正教全名是東方正統派基督教---猶太教徒則連斯基2024年末與20多個社區的猶太拉比一起過的是---猶太光明節。

佛教和基督教，都只是騙老百姓錢的工具。

有沒有可能，信仰基督教的很多領導人，包括共產黨的領導人，在現實世界，實際推行了民選管理者制度？：）

有沒有可能，漢奸實際害怕基督教？：）

美國建國者喬治華盛頓是基督而不是猶太信仰者。1991年組織蘇聯全民公投的是蘇聯共產黨的領導人，基督教的戈爾巴喬夫。俄羅斯民選愛國者勢力的領導人普京的信仰是東方正統派基督教。臺灣地區實際推行了民選政府的是信仰基督教的蔣經國：）

蔣經國１９４５年洗禮，我早年在美國見過為他施洗的牧師，中文一級棒，見他時已經９０多歲了。不過蔣介石的信仰比較虔誠，教會一般不會舉例蔣經國，內情不多說了。

其實古代基督教跟伊斯蘭教一樣有不少極權主義要素：歷史上打了多場死傷無數的宗教戰爭，只是後來基督教被宗教改革了而伊斯蘭教幾乎沒有而已；
而古代的儒釋道沒有基督教那麼極權還更有反抗精神：歷史上反暴政建立了多個原始民主國家，只可惜後來被獨裁者篡改教義導致不再反抗暴政了而已。

讓儒釋道裡面原有的自由民主法治人權思想復活比傳播基督福音更重要！

中國集權專制君權政府，內在本質是與人類自由公正為敵的馭民五術。一切符合馭民五術需求的宗教，都是中國這個本質是大監獄的，所謂的國要推祟的。儒教，閹割華夏人的民族精氣神，讓人們從有獨立人格，有正常思維的人，變成沒有獨立人格，被儒教的條條框框重重捆綁，無法獨立思考的家畜。這是培養奴性，但奴性重的人群有利於控制，所以要罷黜百家，獨尊儒術。而道家講究不拘於條框，必要時要干涉救世，讓人有思考能力，所以被統治者不喜。

民選管理者這個思想肯定不是源於中華文明或文化，也不是普通智商就可以想出來的，大多數人只是（因為沒有自殘的人性）容易受益而已（不是必定受益，因為還可以被仇視者推翻：））。

西方的民選制度是古希臘起源的，而且歷史上還好幾次被扑滅，但是這火種一直沒真正熄滅。在不相關的文明，甚至於野蠻人裡也不斷出現。比如各草原帝國，突厥語系的部族，早期的女真，建洲偽女真，都出現過部落大會推選制度。問題是當人們試圖把民主應用到大社會，大國度上，就會出問題。所以美國的貢獻極大，民主的大規模應用。為傳統專制大國的轉形提供了樣版。成功與否已經不在於制度本身，而是各國特權層的顛覆和阻撓，當然，奴性的民族傳統文化也是大礙，比如俄國也是白人國度，也有基督教，但文化裡奴性深重，幾乎是另一個大一統中國，民主轉型失敗了。

你最後的結論與事實不符合。1991年，蘇聯共產黨領導人，基督教的戈爾巴喬夫組織全蘇聯公投，結果是改變制度保留蘇聯。2025年的今天，在一人一票選總統，有公民持槍權的愛國者勢力領導人的普京的俄羅斯，俄羅斯共產黨也不能如何。

道家講究不拘於條框，必要時要干涉救世，讓人有思考能力，所以被統治者不喜。基督教也一樣，不尊皇帝而尊上帝，有利於中國人的思想解放，僅管基督教也讓人順從，但那是順從於公理良俗，順從於神，而不是順從於世間的王。所以中國統治者不喜歡。再觀佛教，認為一切都是空，既然如此，何苦要爭要自衛？它講究忍受順從世間統治者，修來世，舍今世。這有利於麻痺世人，讓人成為家畜。 對宗教和思想的選擇，證明了中國不是中國人的庇護所，而是關押地，中國思想只是中國人的精神枷鎖，中國統治者只是中國人的典獄官。

基督教認為，人之初，性本惡。（原罪論）連人祖也會被誘惑而從惡甚至主動作惡。不要說人，連最美麗最善良的光之天使路西法也會在條件許可的情況下，為了權勢而墮落成魔祖。由於性本惡，所以從根子上，方方面面防止惡人作惡，是基督教信眾的所思所想。因此創造出權利相互監督制衡的現代政治制度，確保了基於公正和協商的現代文明。

而儒家，相信人之初，性本善。由人本性是善的，所以中國人一直希望統治者們良心發現，不斷去跪他們，肯求他們開恩。然而跪了幾千年，換來的只是無窮盡的奴隸生涯，最近連奴隸都當不成了，被拆成零件賣。感謝現代科技，統治者的創意和中國人的奴性，中國吃人，賣人的生意越來越旺。

現實世界，人之初，就是有各種利益需求的利益體，包括安全與自由，而源於人腦比較功能的惡性，只能打壓，無法消滅，民選制度也無法消滅，是個恆量。而民選管理者的制度（並不是放棄武力自衛權，包括反擊背叛者的政府）證明，自身包括後代的反擊能力才是可以改變的變數，包括基本持槍自衛，可以授予或收回授予他人權利的選舉權力的反擊能力。

人類首先是一種動物，起初為了生存，肯定要爭搶有限的食物，於是我們體現出動物凶性惡性。但是我們和動物有區別，為了穩定生存，更大生存機率，我們聯合在一起。兩個人背靠背輪流守夜，被野獸吞食的概率要少一大半。三個人在一起生起火,備好矛棍，貓科動物基本動不了這群人。為了保證優勢，人們有了不互害的自然法，這就是善的起源。善可以有效把社群集結在一起。然而，請看，這不互害的自然法，起源就是惡（獸性），如果我們沒有互害的衝動，就不必有不互害的自然法。可見，惡是先於善存在的。所以我們追求善，不得不防著惡。西方人的說法是對的，性本善過於理想化。 當然你也可說，人之初，性本自然。請問自然是什麼呢？是趨利避害嗎？那還不是得先防著別的事物傷害自己？還不是防惡在先？

美國建國者喬治華盛頓的信仰是基督教而不是猶太邪教。1991年組織全蘇聯公民投票的共產黨領導人的戈爾巴喬夫的信仰是基督教。支持一人一票選總統和公民持槍權的俄羅斯民選總統普京的信仰是東方正統派基督教。在臺灣實際推行了民選制度（他支持民選制度，而不是支持國民黨的政黨利益到必須執政）蔣經國皈依的是基督教。猶太人基督耶穌的基督教新約（實際否認了其他種族都是可以殺不配活的人形動物的猶太教義）對於人類大多數人來說實際是個良性宗教（也必須加上民選制度），而伊斯蘭教同樣是可以接收10多億教眾，但是繁文縟節太多，阻礙以人的利益為本的科技發展。

基督教走過很多的彎路，也壓制過思想（教庭一手遮天時期，地區不同500到800年的黑暗中世紀），但是因為基督教信神不信人，就為每個人意識裡完美的神是什麼樣，是怎麼要求人的，提供了想像空間，因為人先天有錯，人間出了問題，也合理，出錯了就得改。所以基督教為思考和改革提供更大的空間。 反觀孔教，聖人是完美的，人是本善的，所以出了問題，只要動動皮毛，最小化的糾正過來就行了。不能對深層動手，就無法改革，所以中國走了兩千年相同的道路。佛教就更不堪了，修來生，有個完美的西天，但你得忍受世俗的不公，死後才能去。根據事實，我傾向於認為，基督教所籠罩文明在文藝復興後的集體進步，不是偶然，應找出此教之精華，共同進步。總比我們再浪費兩千年當奴隸，被別人強行扭轉好。

佛教，儒教，都是中國吃人，賣人，奴役人的幫凶。 中國真正的統治思想是法家馭民五術，是絕對的反人類思想。而佛教和儒教是法家的左膀右臂，得力助手。 外來的基督教，僅管在家鄉曾經也只是當地統治者麻痺人民的工具，也存在教會一手遮天，造成黑暗中世紀思想壓制的嚴重問題，但是當此教來到中國時，已經改革進化了好幾次，不再是社會的桎梏，教內思想並不統一，所以帶來大量新思潮，特別是尊天神尊良知優先於忠君王，對統治者不利，所以不斷打擊之。

基督教在全世界都實際推行了民選管理者的制度，包括幾百年前美國的建國者喬治華盛頓。1991年蘇聯全民公投的組織者的共產黨領導人戈爾巴喬夫的信仰是基督教（他自己承認的）。支持一人一票選總統，公民持槍權的俄羅斯總統普京的信仰是東方正統派基督教（所以烏克蘭猶太勢力在加力打壓基督教，猶太教徒則連斯基2024年末與20多個社區的猶太邪教拉比一起過的是猶太光明節）。在臺灣地區實際推行了民選制度的蔣經國皈依的是基督教。

法輪功的核心綱領是「真誠，善良，忍讓」和中國傳統的馭民五術相牴觸，馭民五術雖然是中國的傳統文化核心，但它不真誠也不善良，建立在欺瞞，洗腦，欺壓，羞辱，欺凌，恐嚇，掠奪的基礎上。 中國共產黨本就是洋垃圾思想，落地中國後和本地的垃圾思想勾結合流。馬列思想也同樣基於煽動，欺騙，壓迫，洗腦，恐嚇，殺戮，掠奪。但中共和中國的馭民五術有增添，馭民術雖是垃圾但基本講契約精神和社會秩序。而中共沒有契約信用，常處於瘋顛中，很多中共立的規矩都是被中共自己破壞的，當信用失盡時，就會製造內外敵人，讓人民互鬥。法輪功要人民忍讓，為理智回歸，人性回歸創造了機會，中共就無法煸動仇恨，不利中共統治。所以中共要反法輪功。

「真誠，善良，忍讓」和中國傳統的馭民五術相牴觸，馭民五術雖然是中國的傳統文化核心，但它不真誠也不善良，建立在欺瞞，洗腦，欺壓，羞辱，欺凌，恐嚇，掠奪的基礎上。 中國共產黨本就是洋垃圾思想，落地中國後和本地的垃圾思想勾結合流。馬列思想也同樣基於煽動，欺騙，壓迫，洗腦，恐嚇，殺戮，掠奪。但中共和中國的馭民五術有增添，馭民術雖是垃圾但基本講契約精神和社會秩序。而中共沒有契約信用，常處於瘋顛中，很多中共立的規矩都是被中共自己破壞的，當信用失盡時，就會製造內外敵人，讓人民互鬥。法輪功要人民忍讓，為理智回歸，人性回歸創造了機會，中共就無法煸動仇恨，不利中共統治。所以中共要反法輪功。只要不利於中共統治的，中共都要反對。

基督教在全世界都實際推行了民選管理者的制度.美國建國者喬治華盛頓的信仰是基督教而不是猶太邪教。1991年組織全蘇聯公民投票的共產黨領導人的戈爾巴喬夫的信仰是基督教。支持一人一票選總統和公民持槍權的俄羅斯民選總統普京的信仰是東方正統派基督教。在臺灣實際推行了民選制度（他支持民選制度，而不是支持國民黨的政黨利益到必須執政）蔣經國皈依的是基督教。在現實世界，對於人類大多數人來說是個良性宗教。

小時候聽人說：天下大難，佛佗避世； 天下泰平，佛教斂財。教也聽過，亂世道教下山，盛世佛教圈錢。讀過明朝時基督教傳教者寫的書，說初來中國，在泉州扮作和尚。然而中國民眾普遍鄙視和尚。後來他們扮作道士，自說是來自西方的修道者，把唯一的天神（上帝），翻譯並借用玉皇大帝的「上帝」一稱，情況才好轉。事實上，道教在中國發起的革命，請命，抗命，多得嚇人。東漢黃巾革命，五斗米教革命，宋朝全真教抗蒙，明朝反元起義，南明天師助秦良鈺守石柱區，雲頂山反張獻忠，四川全境反滿清，十四年抗日，都有很多道士活耀。後來還有一貫道反共復國，多得數不勝數。道士們如此關心天下蒼生，受人敬愛，又不肯賣身給官家，中國的統治者怎麼可能給他們好臉色？

很不幸，不只佛教，基督教也有變味的。多倫多華人福音堂黃牧師１２月１８週三晚堂講道《不要叫雅各 要叫以色列》第１２-１４分鐘（shorturl.at/S0YvI）舉例：加拿大驅逐出境，而且國內還派人來，親自把你押解回去，好可怕啊。。對不起，加拿大是主權國家，中國警察無權執法。而且聯邦政府表態，拒絕中港引渡請求。這樣子講道是否幫ＣＣＰ僑界樹立權威，散佈恐懼？難怪十多年牧會，潛移默化、細心調教之下，國語堂已是唐人街最大的親共群體。

「人不爲己，天誅地滅」最合共匪的胃口。

人不為己，天誅地滅---所以為什麼要拚命跟自己和後代的基本權力為敵？包括武力自衛基本持槍權，言論自衛權，可以授予或收回授予他人權利的選舉權力：）

人不為己，天誅地滅---人一出生就是有各種利益需求的利益體，包括安全與自由的利益。為什麼要拚命跟自己和後代的基本權力為敵？包括武力自衛基本持槍權，可以授予或收回授予他人權利的選舉權力：）支持民選制度也是為了自身包括後代的利益，包括安全與自由的利益。