前清北洋時代，沒有國共亂黨，意識型態治國，言論相對自由，所以有此洞見，後人大加嘆服。既然北洋軍閥時代不錯，何妨給張又瞎（軍政府）一個機會，軍管江曾（王滬寧）上海地主老財，居民樓公有化，大家只交租金，產權國有銀行，馬上盤活消費，逐漸走向復甦。

世界上許多人都醉心於大國。所謂大國，是指地域大人口多的國家，光有一項不能算，所以地球上真正的大國就這幾個。與小國比，大國活得累多了。這世界除了美國，因為實行了聯邦制，在一定程度上避免了大國的危機。其餘的幾個大國，沒有一個活得輕鬆的。為什麼大國活得不輕鬆呢？首先大國因為國家大，就像舊時的大家庭，總有意無意要擺出一副大人家的架子，要擔當責任，要包攬事務，要援助小國，常常弄得心力交瘁，而人家還不滿足。這是從外部來說。而在國內呢，也因區域過大，只靠一個中心指揮，常常上令難以下達；因為疆域大，地方差異大，政府既無力讓各地平衡，就很難讓所有人滿意。而看看小國密佈的歐洲等地，一個個活得有多滋潤。所以從實用的角度說，小國比大國要好多了，小家庭也要比大家庭好多了。所以現代社會已沒有了紅樓夢裡賈家那樣的大家庭，而都是一對對小夫妻的小家庭。這是人類智慧進步的結果。問題是世界進步到現在，卻總還有人去追求大國，追求大一統。如果他是平民百姓，那做做夢也就算了。但若一旦登頂上位，那他的國家就遭殃了，眼前俄羅斯的普京就是一個例子。而我們中國呢，在做大國夢的人也有，而想到分治的大概不會多。但有朝一日真的分裂了，又怎麼樣呢？其實也無妨。常話說，天下大勢，合久必分，分久必合。分分合合，是天下常勢，合不必然喜，分不必悲，關鍵是老百姓的日子要好過。老百姓日子好過了，是分是合都無所謂。

亡於共管是中華之福。中國100多年學不會文明和進步，被管他個100年必然會成為文明國家。日本德國就是明證。

明證什麼，日本西德是被美國管才富裕。你怎麼不說說被蘇聯管或侵佔的東歐國家及東德，烏克蘭，波羅的海三國，富裕文明瞭嗎？還是它們從富裕文明走向地獄？中共國改革開放前本來就被蘇聯管著，好了嗎？後來是鄧投美了，日子才好過點。說話說一半。

也是，俄朝聯軍佔領的滿洲國，恐怕比較倒楣。張又瞎張家口大練兵，大概要固守關內，放棄東北黑土地了。

思維週到，點了頂你的，卻不被後臺認數。既然後臺操控，那就改用回覆來頂。

共管，是不是就是集體領導制度！現在不是說又要回到集體領導制度了嗎？也可以叫，共管吧。最後亡與這個，也能解釋的通，而且最近經濟形勢非常不好，大家都沒有好日子過，再集體領導，肯定各說各話，心裏都有自己的算盤。最後分道揚鑣也正常！

天下大勢，合久必分，分久必合。目前講」大一統「的，多是為自己權勢私慾打算，鼓動無知的人。讓私心那麼重的人得勢，人民必定從一場政治災難，走進另一場政治災難！

橫批：神州之旅。
上聯：雞犬過霜橋 一路梅花竹葉。
下聯：杖篙點山河 全是淺響輕波。
——家祥國太。

「七人一路走，引誘進了口」→眞；
「三點加一勾」→心；
「八王二十口」→善。
————只要真心善，則人人喜笑，個個平安。
合十

《推背圖》49像，是預言聯邦或邦聯的國家制度。第一、二句拆字，點出「八、刀」兩個部分，合起來是一個「分」字。注意，這是提示先拆，再組合！卦象為《坤》，而頌第三句：「六爻佔盡」。《坤》卦六個陰爻一起變，提示讀者去看坤卦的「用六」。爻辭：用六，利永貞。《易經》講的坤道，是臣道、婦道。其德在於從一而終，亦即用六的「永貞」。「一個或人口內啼」，拆字成繁體的「國」字。國通邦，因漢初避諱劉邦，邦字統統要改成國字。例如先秦的大官「相邦」，到西漢必須改成「相國」。縱觀這一像，處處說分成多國（邦），但又有文明之像，所以說不是戰國，而是弟兄。還用上圍棋棋盤來比喻（最後一句），圍棋棋盤四方共有八個「星位」，中央為「天元」。棋盤各方八星位，又直接對應圖像中的八把刀。可能暗示此時中華分成八個邦的聯合，中央的「天元」，則為統一的標誌。