秦始皇不僅優撫六國王公貴族，而且厚待秦國的功臣。
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優撫、厚待，錢從哪裡來？還不是羊毛出在羊身上，從老百姓那裡來。
秦始皇若不殘暴，不把老百姓逼上絕路，怎麼可能他死後才幾個月陳勝吳廣就造反，還有那麼大號召力？秦朝怎麼會二世即亡？

睜著眼在那說啥話，秦始皇什麼時候優待六國王公貴族了？齊王就是全家餓得不行了，小孩餓得晚上醒來哭，要吃的，齊王沒東西的給他兒子吃，他無法養活家人，三公半夜起身悄悄的扔下全家人跑了。

這個就是最受秦始皇優待、沒有被殺的一家人。

【系統提示：該留言已刪，謝謝大家支持看中國。】

其實天地作證，歷代皇帝絕大多數都是偉大的。

但秦始皇是個無道的殘忍暴君！

「焚詩書」中的詩就是《詩經》、書就是《尚書》，這兩本書也都是孔子親自整理制定下來的！秦始皇和李斯為什麼卻要將其焚燒掉？而且重點點名「焚詩書」？敢再言「詩書」者腰斬於鬧市（棄市），「詩書」怎麼了？你要焚除他？騙子的謊言狡辯不就暴露於光天化日之下了嗎？

所謂暴政是秦始皇離世後趙高與二世所為。但國人受中共之洗腦教育,誤解了這段歷史。感謝貴網刊登此文,以正視聽。

「暴政是秦始皇離世後趙高與二世所為。」
秦始皇死後才幾個月，陳勝吳廣起義就暴發，並迅速在全國蔓延。秦二世和趙高有那麼大的本事，在短短几個月就推出暴政，積累那麼大的民憤？
事實正相反，土共直到今天都推崇秦始皇。而暴政是趙高與二世所為的說法，更是文革後期評法批儒時為秦始皇遮羞的手段。可惜只要在時間上稍一較真，就能使之露餡。

這位名叫「網友」是個比較真誠的人，不為了某些東西講偽說。

不是秦始皇為華夏注入剛猛基因，是宋朝崇文抑武之前，中國一直都是比較尚武的。第二，武力就是暴力，暴力就是惡，是近現代中國人的扭曲思想。文中仍稱剛強尚武為暴，也是崇文抑武思想的影響。其它觀點沒啥異議。

胡說什麼？連基本的名詞涵意都不懂，就在這胡說八道，自作聰明，英雄之武不是暴，是除暴安良，強盜之武才是暴虐，懂嗎？

這個人跟某人一樣，是在耍邏輯概念流氓，想混淆英雄和強盜的概念，從而使強盜的強盜行為被正常化、被認可，這就是它們陰險險惡的詭詐用心。

實際上是想以此讓中共邪黨的流氓強盜行為正常化，這是其本意。

制是內部文件，和詔書區別為什麼沒有其他人說明，你有學術界認可的嗎，打趙國專門說做人質時秦國攻趙國要殺秦始皇母子父親逃亡的仇家被秦始皇全部坑殺的

「制」：在這兒是，『古代帝王的命令，皇帝的詔令：制誥』的意思，『也指法令。』你可明白？你在那兒胡解釋什麼？讀者不信可以去查查字典、詞典。秦始皇就是非常的記恨殘忍，本文中說的實例還只是其中之一啊！沒說錯。

這裡的「本文」用法有誤，實際指的是被刪除的秦始皇攻下趙國後，將其在趙國居住時欺負他們的當地人全都殘忍報復殺害事，這件事在史書上記述的很明確，沒錯是那麼回事兒，秦始皇做的這樣的事還有幾件，讀者可以親自去查閱歷史，這不是詭詐狡辯就可以隱瞞篡改了的，史實就擺在那兒，可以自己去瞭解閱讀思考，讓騙子暴露在光天化日之下。

有些人之所以耍盡流氓文化手段、厚顏無恥的吹噓秦皇漢武、為秦皇漢武狡辯，實際上這不是它們的本意，它們的真正本來意圖實際上是在吹噓中共邪黨、為邪惡的黨文化狡辯，這才是其本來面目和實質，其否定孔子和儒家文化也是此險惡用心，它們實際上是想設置一個貌似漂亮的邏輯概念陷阱，讓人接受，從而落入其邏輯陷阱當中，那麼你按照它們設置的邏輯概念去思考，就會下意識的認可中共邪黨和其黨魁的所作所為和意圖，這就是它們虛偽的險惡用心。

唐太宗李世民從來就沒有認可過秦皇漢武，而且彼此完全相反，讀者可以自己去瞭解歷史，不要被矇蔽愚弄欺騙。

唐太宗李世民對於秦始皇的真實評價是：「...自稱皇帝，...奢侈自誇。」贊成世人對秦始皇的評價，「稱始皇為暴虐之主，漢文帝為有德之君。」---見《舊唐書.禮儀》
《貞觀政要》中唐太宗李世民說：「周朝得天下之後，努力弘揚仁義以治國，秦始皇得志之後，卻一味的施行欺詐暴力。他們不但取天下之道不同，守天下之道也不同，這就是他們國運長短不同，相差懸殊的根本原因。」周朝八百年，秦朝才14年。
唐太宗李世民對於漢武帝的真實評價是：「漢武帝窮兵黷武三十多年，使得中國疲睏衰落，然而所得到的卻很少，得不償失，哪裡比得上我們今天，以德義安撫天下，即使是極遠不毛之地也都成為大唐的臣民百姓呢？」---《貞觀政要》

這段時間是歷史的關鍵，但既不是歷史文化的結局也不是歷史文化的開始，只是中華歷史文化過程中的一個厄運罷了。
民國史學家柳詒征的論述評價也不是標準，而且人家也沒有在此認可秦始皇。

「隱宮」：是宮刑，也就是指宮中的太監一樣受過宮刑的宮中之人。那七十萬人是從天上掉下來的？不是來自於人民百姓嗎？你恬不知恥、厚顏無恥的在那兒胡說、胡解釋什麼？哪來的那麼多囚犯？怎麼會有那麼多太監？那不是無道暴政造成的是什麼？

隱宮不是代指太監,也不是代指受過宮刑的人。隱宮真正的含義是什麼?任職於宮中的官員居住的地方叫隱宮。隱宮也就代指在宮中任職的官員。

隱宮代指在宮中任職的官員——上網就可以查詢到。不是您從字面上理解的那樣——好好讀書，也好好思考

秦朝時中國才兩千多萬人口，秦始皇徵用了超過十分之一的人為役，這還不多嗎？哪個王朝？徵用這麼多的人為勞役了？哪個皇帝徵用到這個比例了？

戰國後期，秦征戰列國的過程，就是中國人口銳減的一個過程。

在整個周朝時期，包括春秋戰國，那時的兵制是半耕半兵的，你懂嗎？這就是周制。
秦朝的嚴刑峻法是明白在那兒的，睜著眼睛說瞎話，秦朝的建政之本就是法家思想，他不用暴政如何統治？要不哪來的那麼多民怨民憤？

秦朝的立政之本就是邪惡的法家思想，他的所作所為的一切都是為了他的政權長久在握，所以才會不顧天下百姓的死活而大興土木這才是其實質，哪裡有什麼正面因素？這不是暴政這是什麼？儒家文化自有其剛猛的一面，但是這是建立在仁義的起初上的，是正義之剛猛，早就有了，而且其力量遠遠超過秦始皇的無道強暴，成湯、武王就是最典型的例子。秦朝的石碑本來就是秦始皇自吹自擂和李斯胡說吹噓秦始皇的產物，怎麼能成為依據呢？秦朝末期的全國風起反秦，這也說明你引用的那些都是假的。
如果真的秦王朝像「天堂」一樣的幸福，哪來的那麼多、那麼大的民憤？這不是一個最有力的實際證明嗎？
你的意思是說當時天下人民百姓都是暴徒走卒，只有他秦始皇是個好人？那麼大的民憤反抗是二世、和趙高無論如何也做不到的，他們倆也沒那個能力，因為要做那麼大的壞事首先得有那麼大的本事。

《尚書正義》中的序不是偽作，就是孔安國的真作，那也不是一個騙子能寫出來的，偽作之說一直是中共御用文人破壞儒家文化的產物。
焚書和坑儒的發生雖然不是同時，但都在秦始皇時期，都是秦始皇的親自所為，而且是一個根本原因，都是出於其重用法家的邪惡因素。

自古以來，人們對於秦始皇沒有誤讀，秦始皇就是個無道暴君，他就是焚書坑儒，沒說錯。從遠古以來、中華傳統文化正統的道統理念來看，從儒家道德仁義、王道治國的角度來看秦始皇，歷史上的那些評述是正確的，沒說錯。從這篇文章的內涵來看，作者並沒有對中華傳統文化的真才實學和真知灼見。

而且本文作者是個心懷鬼胎、用心險惡詭詐、心地不誠的流氓邪惡之徒，是個流氓痞子文人。

這篇文章從頭至尾不見中華文化正統的道德理念，從頭至尾充斥著流氓邏輯和不可靠的似是而實非的虛假論據，我看過作者的一些相關作品，它可謂將中共的流氓文化手法運用至極，也可謂中共流氓文化手法大成的繼承者，稱他為畫皮魔鬼、流氓痞子文人，並不過分，這是根據它的言論和它的作品表現出來的特性給它的名副其實的稱謂。

那是您自己的心態問題。請好好讀書

那是您自己偏駁妄加解釋。好好修德，心地歸正！用真誠的心去對待、認識歷史，修辭立其誠。

還有許多，我是沒有那麼多時間在這說啊！

「焚書坑儒」的事情在《史記》的《秦始皇本紀》、《李斯列傳》、《資治通鑒》中都有明確的詳細的記載，讀者可以自己去看，煉丹的「方術士」和被坑殺的咸陽460個儒生，不是一會兒事，此文中作者是在個人胡編胡說，個人杜撰。
關於秦始皇煉丹和不死藥的事情，有關的修煉方面的書上也有所記載，也不是本文中作者說的那麼回事，讀者可以自己去查閱，如果讀者能能明白是怎麼回事情，會為之豁然開朗。

「隱宮」一詞是什麼意思？ - 知乎
大體來說，「隱宮」是「隱官」之訛誤，隱官是一般刑餘人員的稱呼，也是刑餘人員的工作場所，而《史記索隱》《史記正義》中解釋為宮刑和蠶室是錯誤的。

「隱宮」是即「宮刑」，古代一種破壞人的生殖機能的酷刑。《史記正義》中解釋為「宮刑」是正確的，沒錯。
名詞涵意是你定義的嗎？太監就是宮中刑餘人員，太監中也有官職大小。內宮哪來那麼多官員？他們都是幹啥的？都是從天上掉下來的？他們不是人民百姓？就該被虐待？你怎麼耍流氓解釋都是腐敗暴政的表現，難以自圓其說。

隱宮不是代指太監,也不是代指受過宮刑的人。隱宮真正的含義是什麼?任職於宮中的官員居住的地方叫隱宮。隱宮也就代指在宮中任職的官員。

隱宮代指在宮中任職的官員

在宮中任職的部分太監官員。

趙高者，諸趙疏遠屬也。趙高昆弟數人，皆生隱宮，<em>【集解】：徐廣曰：「為宦者。」【索隱】：劉氏云：「蓋其父犯宮刑，妻子沒為官奴婢，妻後野合所生子皆承趙姓，並宮之，故云『兄弟生隱宮』。謂『隱宮』者，宦之謂也。」---《史記》
好像漢語名詞是你定義的，好像中華歷史是你家的，解釋權歸你，你胡解釋啥就是啥。

「宦官」就是閹人、太監。趙高之類的就是。

「謂『隱宮』者，宦之謂也。」「宦」，閹人、太監。