靈魂也好，肉體也罷，當你去執著某一點的話,那你永遠也走不出羅旋的怪圏。畢竟，肉體是靈魂的載體，靈魂是肉體的影謝，只有當你把這兩者當一堆未曾揉合的麵粉，當一包未曾攪拌的水泥無量無數的粉塵時，你才能從個中悟出我:僅不過是地，水，火，風四大假合後的饅頭或者是橋樑。然後呢？然後饅頭在腸胃中分化，橋樑在歲月中消磨，只剩下肉體如糞便從無常中拋棄，靈魂如善惡的大篩又進入輪迴的熔爐。所以，你什麼也不是，形如人,類如魂，哪裡還有"真我"的蹤跡呢，惟有修功累德，惟有懺悔不善，你才能見到真人的曙光。

石先生最後的一句話是全段的核心，可非常悲哀的是中國的絕大多數老百姓不信這一套，只相信共產黨，所以它們的現實今天就是因果。這是沒有辦法的，該死的不會活，該活的絕對不會死。

該系列涉及宗教和哲學核心問題。我自己接受愛因斯坦的世界觀，但不等於不再有思考和躰悟。我認爲具有良好信仰者有助人類共同美好。然而，對於因果報應之真不能完全認可，原因在於，如果我們遭受的苦難乃往業注定，我們就無話可説，聽天由命。袁紅冰先生的觀念，主要啓示於叔本華和尼cai，可自成一說，值得注重。在此希望，能得到網友高見。

按先生觀點 , 每個人無需為自己的一切 (包括行為和念頭) 負責 , 人終有一死 , 而死亡就是終結了

最後一句 , 要如此這般 , 境況才可略好 , 但也不過是見到曙光 . 但是如果已經沒有了 "真我" 的蹤跡 , 又怎能見得到 ?

似是無神論