凡是近代所謂名人寫的對聯對仗均欠工整，如郭天民題湖南長沙真武廟“咄咄西來東土（對）元元北鎮南來”重複字“來”上下聯均有是大忌除非意思完全不同，且兩句根本不對仗。再如李匯川題四川敘永灶神廟“洪爐中有真人訣（對）蜀國南來小洞天”人訣跟洞天根本對不上。

【編輯註：謝謝提示，已修正】

陳寶琛撰大同華嚴寺觀音閣"人世大難開口笑。下聯：肚皮終不合時宜"這根本就不是對聯，說什麼都不知道。未署名的對聯都寫的很好。

個人以為，這對聯甚好，陳寶琛是清末人，難道不懂對聯？
人世大難開口笑--是為心系蒼生萬民
肚皮終不合時宜--濁塵渾渾豈能苟同

陳寶琛是我老家人，我很清楚這是49年後有人假借他的名寫的，1963年大同華嚴寺翻修過一次，那時剛好國內餓死幾千萬人，此聯就是當時人加上去的。除不對仗以外，此聯還有責問佛的意思。人世大難開口笑--人間有災難的時候你還開口笑什麼？肚皮終不合時宜－－挺著一個大肚子不合時宜啊，你沒看見有人餓死了嗎。一看就知道中共的文痞寫的東西。大同華嚴寺有彌勒殿，有觀音閣，這是對著觀音說其它的佛。已經算是謗佛了。你的解釋太牽強。

原來如此，受教了！

人世大難開口笑
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我把這個nan4讀成了nan2

東坡有語曰：一肚子不合時宜。

呵呵，人世大難是什麼？是人身體死亡。「人世大難開口笑，肚皮總不合時宜」的意思是「人生的成功（或者說人生的意義）就是面對死亡時能開口笑而不恐懼，也就是說做好了死亡的準備；可是在人們修煉以達到開口笑對死亡的境界過程當中，肚皮總是不合時宜地出來搗亂---它餓了要吃、渴了要喝，人們在滿足吃喝的過程中很難抵禦誘惑、約束自己的慾望。說明作者是一個對人生有比較深的感悟、達到一定境界的人。此事說來話長了，就此打住，希望您老能從愚見當中有所收穫。

陳寶琛乃晚清著名進士，寫詩賦寫對聯跟喝開水一樣容易，這兩句大白話絕對有人仿冒。而挂羊頭賣狗肉的人寫的大白話能讓您悟出人生哲學，哥們，您比寫這兩句大白話的人更牛。

大難不見得是身體死亡，得了不治之症住院，沒一個人來關照，老婆二奶跟人跑，兄弟姐妹吵著在分你家產，醫生通知你，你還欠多少醫'藥費，趕你出院，可是你根本就走不動，想上吊都沒力氣。這時候警察來了說你的不雅照被小二曝光了。還笑得出來嗎?肚皮算什麼?真能坦然微笑地面對這一切的人，他根本就不可能遇到這種事情。

昆明西山寺廟
上聯：兩手把蒼茫大地捏癟搓圓 撒向空中 毫無色相
下聯：一口將先天祖氣咀來嚼去 吞進肚裡 放出光明
上聯：焚香靜坐 莫漫說峨眉舊事 滇海新禪
下聯：煨芋留賓 共領略世態炎涼 深山清況

輕拈優曇迦葉會心笑，釋迦佛亦有著相
霎那花開蒼生難夢醒，摩訶薩血淚衣襟

西安市八仙庵牌坊
萬事隨緣緣有份份外無求存一點好念頭神欽鬼服
一心學道道無窮窮中有樂行幾件正直事心樂身安

念佛成佛離苦憂，阿彌陀佛能保佑。口念默念皆得救，壽終往生永享受。請看一看《了凡四訓》《俞淨意公遇灶神記》。

正值金雞三唱，優曇花開時節，又見菩薩聖母淚血斑斑。生命啊，快醒來，雞頭城未來佛早已出世，聲聲呼喚，善惡兩分清，早脫獸群早平安。

偶聽說一個對聯：古代一秀才出上聯讓一和尚對句，秀才看到一尼姑從田裡擔禾苗上來，出上聯曰：師姑田裡擔禾上（和尚諧音）。和尚不甘示弱，對曰：美女堂中抱繡裁（秀才諧音）。

善善善