關於新文化和魯迅等，很多人都明白了反傳統文化，病毒肆虐傷害中華的開始，正如唐子老師所言魯迅的所作所為很多文章，正好迎合了共產的需要，所以大樹特樹，從小學到大學，魯迅的文章關於魯迅的文章恐怕是最多的出現在課本裡面的，所以中國人都有或者曾經有一個深深的魯迅情節，當人們發現了傳統文化的偉大而認識到魯迅是共產利用的工具的時候，再去重新審視曾經的刻在腦袋裡的反傳統文化的文章，又會發現新的收穫，而這新的收穫，才能讓我們與傳統文化結合起來，順應傳統文化的認識。好比祥林嫂，曾經有同學跟我聊天說感覺自己像祥林嫂，我說祥林嫂是正常的，而寫文章的魯迅是不正常的，因為魯迅只看到祥林嫂的愚昧無知和悲慘，而從不會去從天命看待祥林嫂，而祥林嫂確懂的自己是有天命的，這才是正常的認知社會和自己的途徑，這也是傳統文化的視覺角度，是符合人性的特點的。

裝B的五毛狗！反映的是共匪越來越預感來日無多。埃及穆巴拉克哭著進了監獄，國內網站在大戰，無毛狗很慘，快滾回國內參戰吧。

沒錯，魯迅是漢奸，一個曠世巨姦，一個吃人的鬼。

在魯迅在小說《藥》裡，也是通過描寫愚昧無知麻木的華老栓以及周圍一大群人，而突出革命者夏瑜的革命獻身英勇就義精神，當然也突出了統治者的殘暴和凶狠。其實呢華老栓以及周圍的那群人才是正常的，不管人血饅頭治不治病，作為一個常人首先關心的是自己家庭的生活，這是正常人的表現，而搞暗殺搞爆炸的被殺頭了，老百姓才不管你是夏瑜還是秋瑾，才不管你的的血珍不珍貴呢，老百姓只能是看你的熱鬧，甚至拍手稱快，這才是符合傳統文化特點的認識，反其道看這文章才能得出這樣的結論，才能續接上 傳統文化的視覺。簡單說，認識魯迅的反傳統文化容易，但真正的認識歷史發展過程中如何被植入主義和革命的邪惡思想很難，今天的中國人就是缺乏用善惡之辨去看歷史，從來不想著站在華老栓的普通民眾的位置去看社會，只會站在某黨某派某個主義上去看社會了，不是中國人，是黨人，是主義人。

感謝這位看中國網友的轉載，最後一句修改的很好，畫龍點睛了。把我通篇最重要的也是要招來無數橫罵的那一句也刪去了，我也能理解，我也知道那句話的份量有多重！要挑戰幾十受灌輸下的慣性思維是很難的，罵那些人幾句，就跟罵了很多人的親人一樣，這些人會瘋狂的用髒話報復的！！！

2子：今天俄羅斯又把中共給賣了，認可敘利亞大屠殺為政府軍所為，賣的很便宜，普京上下嘴唇一碰，中共匪就SB了。你屬於多繞個圈幫共匪說話那類，消極中國人民武裝推翻中共王八蛋政權，你的下場與共匪一樣，共匪沒了，革命黨會讓你自生自滅。

共匪收買的狗！編輯們醒醒吧，該網站已經混進了中共的文化特務，特徵太明顯了，細分應該是吳邦國派別的五毛黨。滿嘴胡說八道，灌輸愚昧、污蔑革命和革命先烈、忽悠國人不要反抗中共的剝削和壓迫，繼續做豬狗、奴才。志士們已經盡力了，你們看著辦吧，如果任其在此招搖撞騙，後果嚴重。

編輯：這個laojiu是貨真價實的五毛，我們有他所有的發言記錄，他已經有一段時間消失了，他的特點就是跟某某文發帖捧場。其鼓吹的東西與國內網站被眾人拍磚的五毛如出一轍，有的段落幾乎一字不差。中共駐外使館二秘和文化參贊的首要任務就是分化、瓦解、收買、許願，老套路。我建議你們議議，應該做些調整。

《天說》、《天對》、《封建論》指出人命與天命無關，天即自然元氣，無法對人世賞功罰過，「功者自功，禍者自禍」，人的遭遇純屬自己創造。中國封建制度百害而無一利。劉禹錫發展荀子的天論觀點認為宇宙之內竟是物質，天本身同樣是物質，雖有客觀規律存在，但不能影響人事。認為唯心理論的產生是因人世間是非顛倒，人無能勝天，所以宣揚天命理論。

此文對德先生與賽先生拿來主義比較的相當好，否則還在中毒

再多說幾句，毒在哪裡？瞎鬼！100年沒進化。

「進化論」就是魯迅等等鼓吹帶來的毒。

你呀又在唱高調，奢談「理性」，這也是你的一個常用自我標榜的詞彙；不過同時，你也夾雜著哆嗦，預感到肯定要有人出來「咬」你。本來魯迅就是一備受爭議的歷史文化名人嗎。然而，對其爭議主要還是侷限於作品，正反兩面「評價之多、之極端，不但是新文學，甚至是中國文學史上所罕見。」至於對魯迅人品的攻擊史上最屬女人蘇雪林，當年她寫信阻止蔡元培任魯迅治喪委員，引發轟動全國的論戰。我認為蘇女過份了，過於偏激，否則上海數十萬民眾自發送葬，在靈柩上覆蓋寫有「民族魂」的白旗，巴金等抬棺作何解？魯迅同人錢玄同評魯迅不過有三短：多疑，輕信，遷怒，屬性格問題。像你所蔑稱「魯迅極度缺德」，自蘇女後少有，你沒有親身與魯迅交往相處，只靠從「史料」中讀取，就如此惡毒誹謗，妖言惑眾，這是仁義道德不離口之現代儒生所為嗎？魯迅的政治立場偏左，然而其中多為個人主義色彩，因其生前反對國民黨的官僚腐化，而受到國民政府的打壓、貶低。然而，1990年代，隨著臺灣政治逐漸走入現代民主化，情勢有明顯的改變，主張讓魯迅的作品自己講話，公民自斷是非優劣。如今，全世界以詮釋魯迅某一作品而獲博士學位者，已超百餘之多，這是不爭的事實，你能舉出第二國人嗎？

「魯迅天資一般，最高學歷是中專：逗留日本是避妻和混玩，無力正經通過學科考試，學醫專業不及格被迫從文......」？1892-1898，魯迅就讀於家鄉紹興私塾三味書屋（清末有名的私塾）；1898秋，魯迅入江南水師學堂（新式學堂）；翌年轉入礦路學堂；1901，畢業；1902春，留日。中專讀幾年？那些將弁出自何校？保定陸士學制幾年？留日何等學歷資格要求？官費留學是要經過考試的，如汪精衛、胡漢民等。魯迅赴日後先在專為中國學生開設的語言補習學校東京弘文學院修日語兩年，方入仙臺醫專（1912改制東北大學醫學部）習西醫，日本人追認魯迅為東北大學第一位外國留學生。魯迅學醫期間單科成績不高是事實，然也只有解剖學59.3分，在全班142名學員中名列第68名，分數高低要看水漲船高，反之皆然。魯迅在醫專只讀了一年，離校輟學原因類似於陳天華在外輪上挨外國水手揍，而中國人傍觀、取笑。魯迅受刺激，認為「救國救民需先救思想」，意發用文學改造中國人的「國民劣根性」。因此，魯迅決意棄醫從文。人生選擇多多，屢見不鮮，如孫文、郭沫若等皆學過醫，或該行成職業革命家，或改學它藝，哪來的被迫？1906.3，魯迅（25歲）尊母命回國完婚；秋8月，攜其弟周作人再赴日本，合譯《域外小說集》。

皖城名士陳仲甫天資不低不假，尤在小學造詣，但其性情有缺，借「倫理解放」名而嫖娼實為其「寡人之疾」的放縱，「老爺子」開中共淫亂習性之先河。魯迅為反封建、反傳統、反儒家的旗手之一，但尚有節度，尊母命認可封建包辦婚姻回鄉與朱安完婚。在那個思想衝突四起、新舊變革交替的動盪年代，年輕人多有彷徨迷茫，深在地影響著性格的形成，汪兆銘、陳獨秀、周樹人也在列，其幼年家境多有變故。只說魯迅，其與周恩來同宗，祖先是北宋理學始祖周敦頤。祖父為同治進士，因科舉舞弊案被判斬監侯，周家使錢通融8年，致家道中落。魯迅5歲時，其父（秀才）病故，從此魯迅寄養在鄉下外婆家，方得後來的小說集《吶喊》、《彷徨》和散文集《朝花夕拾》之素材。1927.1，魯迅離開廈大，轉中山大學，與許廣平同居；10月，辭職，赴上海公共租界定居，致力於寫作，生子周海嬰，道德女人之事僅此。1918，魯迅在《新青年》上發表《狂人日記》，為中國文學史上第一篇用現代文體創作的短篇白話文小說。勿論其業內水平，其為白話文小說之鼻祖無可爭議，普通中國人能夠通過趣味性閱讀提升文明素質，魯迅開啟民智功不可沒。

魯迅從來沒有開啟民智，恰好相反，他把自己的愚蠢強加給民眾，「反封建、反傳統、反儒家」這種說法正好是被魯迅毒害的表現。

魯迅筆下耕耘1000萬字，小說、雜文、散文、詩歌、譯作無所不及，多有精品，其影響在海外首推日本、次席德國。其散文詩集《野草》代表了最高文學成就，表達了對社會、人生的批判反思，「語言色彩艷麗而冷峻峭拔，意象獨特而富有暗示，意境晦暗幽深。」「我以我血薦軒轅」；「夢裡依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。」——有評「三百年來無此作！」而「度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」則正是儒家所提倡的一種處世為人的心胸。「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」，常被正義之士引為在混沌世道中寡處自強、自勉、守節的座右銘。魯迅精通德、日文，其譯作佔文字總量的一半，風格為「硬譯」，強調忠實原文（這與中共文人廻異，如那個有關布萊德利所言「三個錯誤」）。魯迅總共翻譯了14國近百位作家200餘部作品。以事實講話，客觀公正也是儒家所倡，有多少人能抵其十分之一？「魯迅天資一般」嗎？另，魯迅所著《中國小說史略》和《漢文學史綱要》，其學術造詣評價甚高。藏克家有詩讚，「有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著……」葉公超如是說：「罵他的人和被他罵的人實在沒有一個在任何方面是與他同等的」。

已被革命黨人逼瘋、逼亂，彰顯原形，共匪的一文化間諜，繞著肯定共匪的封建專制政權，國內外網站獨一份。

魯迅是一無黨派人士，與中共還劃著界限，李立三曾蠱惑他去以真名痛罵蔣中正，遭拒。憑魯迅的性格，若還在世，1949後，看到中共違背承諾、欺世盜名的賊相，魯迅罵得會更難聽，因此引出有人擔心或好奇，魯迅若對中共「罵街」，毛會如何處理？毛也想到了這個問題，非常有可能，故有那番冷血的回應。兔死狗烹，不管你是家養還是野流，五毛們聽懂了嗎？這就是中共，也是其與魯迅之間微妙的關係。南陳北李是自家祖爺，再硬拉上個魯迅，麻將桌上只缺一（胡適之），「新文化運動」的大旗稀裡糊塗地就轉到了中共手裡。辛亥革命沒小兒的份，「新文化運動」可佔儘先機。後世中共自詡「偉光正」，指國民黨為「反動派」，其膽量和所謂的依據一出在此；也是毛搞「文革」更深層次的背景原因，他要繼續、要徹底，而最終目的是達到「前無古人，後無來者」的沽名釣譽，打倒孔聖不算完，還要取代曾見過面的孫大伯，論證先驅革命的軟弱和不徹底性，數風流人物還看今朝。在中國這塊地文化舉足輕重，槍桿子出政權是功利、暫時；文化固政權才是根本、永恆。「新文化運動」的興起源自西人看你有病，病從何來？傳統文化之糟粕。因此，人物輩出演義。說不盡的民國，斑斕大千。

再說魯迅與蔣中正的關係，有些意思。首先兩人同鄉先在情感上近了一層。在日本兩人未曾謀面，蔣只是聽說有其人，對蔣日後有影響甚至產生共鳴即魯迅的那句「中國人根性已壞」，為此在光復杭州之前，蔣曾產生「值不值」的差念。後來，魯迅因「新文化運動」而出名。筆鋒犀利，針砭時弊，對國民政府多有含沙射影、挖苦、譏諷，蔣可謂又愛又恨，愛之才氣；恨之對共黨曖昧，與國民黨左派吭沆一氣，因此發出通緝。期間，魯迅經濟上的窘困，不得已靠老友幫助隱匿在教育部化名做特編，掙份薪水養家，這就是所傳魯迅佔公家便宜的風影。有人告知老蔣，蔣說，好呀！讓教育部中老周的朋友給他捎個信，就說這事我知道了，很高興，我素來很敬仰他，還想會會面。只要他願意去日本住一段，通緝令即可解除，職位也當然保留。我認為這方是君子之交，英雄惜英雄；同時反映的是對儒家「禮」的實際操守，不把事情做絕。又要聯繫中共，中共就是把事情做絕了，已無騰挪空間、退身之步；同時可見國共兩黨的革命有別，包括在文化層面上，國民黨比較溫和、有度，即去糟粕留精華。儒家修養的最高境界為「中庸」，孔聖曰：「君子中庸，小人反中庸。」何謂「中庸」？簡曰，不偏不倚，無過不及。

馬克思告誡魔子魔孫：只需要關心毀滅的知識，重點是欺騙的藝術。若非為提高毀滅的效率，就連基礎科學都不必關心。

不錯呀，這你都看到過，是哪國文字寫的？真的中共黨員沒幾個知道的，是不是想拿它做敲門磚，去分一杯羹呀？

《馬克思成魔之路》《共產黨的秘密起源》，共匪黨員當然沒看過，黨員也是被欺騙才進去的嘛。
看過的都退黨了。

紅類不怕被證明邪，而怕被證明蠢

你倒是自覺不蠢，怎麼會起個這樣的昵稱？與WC無多大區別，還不如叫WC，你看是不是像那個......哈哈哈。

#1/2 有邪惡美帝第七艦隊的航母飛機擋在臺灣海峽中間，搞白話文之乎者也人文科學研究的胡適之博士在臺灣不必含著根政治G8保命蔭爵。 有最先進偉光正馬克思共產主義思想大旗引導了全大陸土地，搞空氣動力流體力學非線性偏微方程的錢學森博士必須在北京沒命兒地含著根政治G8叫床，用科學發展史觀來證明畝產20萬斤大米的絕對可行性。 任何人只要沾上了共產黨，別說是搞人文搞藝術搞哲學的，他就是搞太空科技聲光化電，量子物理生物基因專家，他都得含著根政治G8苟延殘喘，才能毫無人格尊嚴地保住微賤的生命。 最近被人叫罵的那個搞網路企業發家的馬雲，只是又一個凸顯這個醜陋齷齪事實的註腳。

#2/2 吳邦國們的住家裡，分隔了廚房飯廳浴室廁所臥室客房。吳邦國們一家幾代人也都知道如果偌大的房子裡不隔開了廚房飯廳廁所臥室客房，住在屋子裡的人吃飯喝水大便小便洗澡沐浴夫妻敦倫全在一個不隔間的超大箱子內進行，吳邦國們一家祖孫幾十口人一天都沒有辦法活下去。 吳邦國們卻永遠不願意承認，一個13億人口的國家的政體如果不搞民主憲政三權分立，結果必定是人人都遲早寡頻輕重雖不同，卻絕無可能避免要含著根政治正確G8保命（共產黨的偉光正行話管它叫：表態，站隊。含著根政治正確G8保命則是客觀中性的具體形象描述）。一個國家如果人人都必須含著根政治正確G8才能保命，那麼國家所有的運作都必然被扭曲；當一個國家所有的運作都被扭曲，大規模的災禍就必然如影隨形而至。 幾代人住在不隔間的大箱子裡，是沒有辦法談個人尊嚴價值的，遑論道德廉恥。 吳邦國們的堅持，當然就是愚蠢和無恥的極致展現。