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Jegodam
1樓
美就是理念中的公平(公義)、感官中的和諧。真也好,善也罷,愛也算上,離開了公平(公義)就不是美。
其實人世間本沒有好壞、真假、善惡之分,只是由於失去了公平(公義),產生了不和諧,有了對比,導致了好壞、真假、善惡的映像。這一切的起源都是人類。能公平(公義)和不能公平(公義)的人行真、行善就產生了美和不美,反映到人類的理念和感官上就有了善惡、真假、好壞之分。
比如說,能公平(公義)的人和不能公平(公義)的人都有愛,都行真行善,但結果是不一樣的:不能公平(公義)的人只愛自己的親戚朋友和他/她喜歡的人,只對他/她愛的人行真行善,甚至侵犯另外人的利益去愛他/她的親戚朋友以及他/她喜歡的人,這樣的真、善、愛在公平(公義)面前就不是美的;能公平(公義)的人對所有人都平等對待,不管是他/她的親戚朋友,他/她喜歡還是不喜歡的人,都把他們放在同等的距離上行善、行真、行愛,這樣的真、善、愛在公平(公義)面前就是美的
當父母、兒女、親戚只存在於家庭裡範疇,離開家庭範疇父母、兒女、親戚和所有人一樣都是兄弟姊妹的時候,人類才成就了美---理念中的公平(公義)、感官(物質世界)中的和諧。對人類來講是何等的難啊
2011年07月10日 14:39
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其實人世間本沒有好壞、真假、善惡之分,只是由於失去了公平(公義),產生了不和諧,有了對比,導致了好壞、真假、善惡的映像。這一切的起源都是人類。能公平(公義)和不能公平(公義)的人行真、行善就產生了美和不美,反映到人類的理念和感官上就有了善惡、真假、好壞之分。
比如說,能公平(公義)的人和不能公平(公義)的人都有愛,都行真行善,但結果是不一樣的:不能公平(公義)的人只愛自己的親戚朋友和他/她喜歡的人,只對他/她愛的人行真行善,甚至侵犯另外人的利益去愛他/她的親戚朋友以及他/她喜歡的人,這樣的真、善、愛在公平(公義)面前就不是美的;能公平(公義)的人對所有人都平等對待,不管是他/她的親戚朋友,他/她喜歡還是不喜歡的人,都把他們放在同等的距離上行善、行真、行愛,這樣的真、善、愛在公平(公義)面前就是美的
當父母、兒女、親戚只存在於家庭裡範疇,離開家庭範疇父母、兒女、親戚和所有人一樣都是兄弟姊妹的時候,人類才成就了美---理念中的公平(公義)、感官(物質世界)中的和諧。對人類來講是何等的難啊