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1樓
又一个李刚的儿子~~~~~
2011年01月26日 02:17
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2樓
义愤填膺!!!
2011年01月26日 04:34
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3樓
烂
2011年01月26日 09:03
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4樓
给我一支枪。。。。。
2011年01月26日 12:23
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5樓
2012前兆!
2011年01月26日 12:36
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6樓
共产党怎么还不完蛋
2011年01月26日 15:11
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6-1樓
在2012前完蛋
2011年01月26日 17:18
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官二代仗势欺人,百姓苦呀.
2011年01月26日 15:58
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8樓
在这里谈一下好人受到欺负后为了生存的尊严而选择以自杀方式告诫恶人。
首先说明,自杀的方式不可取,无论什么原因,我只是仅仅同情自杀者,但绝对看不起自杀者,因为古人云“民不畏死,奈何以死畏之”,古人在被逼到绝路上时,也不会让坏人好过,也就是世间的做法“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”,难道我们被恶人洗脑后退化到连古人都不如的地步,好人自杀说得不好听一点,就是逃避矛盾,逆来顺受,是“怂”的表现。所以好人选择自杀方式对待恶人毫无疑问的是对民生没有任何意义,真的是连古人都不如,因为民生的本义是为了民间百姓生活得更加美好,为此努力才会有意义,就是死也得为了民众或者是人类获得更加长远的生存权利才有民生意义。
2011年01月26日 19:35
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9樓
好人既然被逼到连死都不怕的地步,为民生计,自杀岂不是白死,何止是白死啊?纯粹就是在减少世界上“好人与坏人”的比例,因为好人自杀后,世界上少了几个好人,而坏人却相对越来越多,自杀岂不是间接地让世界变坏,而且坏人也不在意你的死活,他们只在乎自己在欺负好人的基础上活得更好,你的自杀正好是为他们作恶减少了阻力,他们很庆幸你的自杀,恶人当然盼望所有的好人都自杀了,省得碍他们做坏事。所以要做好人,就做到底,那就是玉石俱碎吧,临死带走几个恶人,谁对你作恶,你就带走谁,来个“恐恶主义”,也会死得其所,侠肝义胆而重于泰山,也让世界更加清白,人们会感谢你的。当然绝不能搞什么“恐怖主义”,“恐怖主义”者拿无辜者开刀,只能说明他们承认丛林法则,他们被人恶人欺负也符合他们的价值观,因为他们也是恶人,故而“恐怖主义”者不值得任何同情,无论什么原因。
2011年01月26日 19:36
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10樓
所以要是好人,就绝不能逆来顺受,就要拿恶人开刀,不受坏人的鸟气!办法很简单:你花几十元钱,到商店里买几个“焰火弹”(节日放焰火用的像炮弹一样大小),时刻准备着,没有人欺负你时,你不要伤害别人(绝对不要用来吓唬人和伤及无辜),但有人欺负你时,看到恶人来了就点着了扔过去,至少炸死几个坏人是没有任何问题的,技术好的好,可以把前来作恶的人全部消灭掉,要特别注意不要伤及无辜就是了。当然你也可以用“焰火弹”与来到你身边打好人的恶人同归于尽,如果发现首恶分子,特别是其家庭成员也是助纣为虐,民愤极大的话,就出格一点也不为过,那就对首恶分子的家庭来个灭门,因为首恶分子作恶多端,民愤极大,这样做只会让民众拍手称快,至少民众会理解甚至是支持你的行为,最底限是不会反对你的灭门首恶分子,任何人多消灭灭几个恶人或者作恶多端的首恶家庭(首恶分子及其夫人以及恶官二代)也算为世界的美好作出了贡献,至少也是震慑了恶人,让他们改邪归正,少做恶事或者改做好事,你的死是为人类、特别是好人的美好前途开创了好头,世人至少是全体好人都会感激你的。这岂不比白死强多了,“浑身碎骨皆不怕,要留侠义在人间”。
2011年01月26日 19:37
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11樓
我们并不强调做恶,而是反对作恶,因而可以采取“恐恶主义”手段,目的就是要实现善恶要有报,做人要“遇好变好,遇恶变恶”,见到好人,我们要变得更好,让好人有好报;见到恶人,我们要比恶人更恶,比坏人更狠,这种“狠”不是《让子弹飞》中的小六子的对自己“狠”,而是对恶人更狠,把恶人作为敌人消灭,能消灭几个就消灭几个,反正自己要死了,连死都不怕的人,要为人间的美好做出自己的终极贡献,多带走几个坏人,让坏人恶报,这也会让世人留念,价值重于泰山,利存后代,名载千秋,岂不比自杀要有意义。
2011年01月26日 19:37
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12樓
因为不能超过500字,所以上面分了四回发布。
即上面四段是一个意思
2011年01月26日 19:38
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弑杀太子党
2011年01月27日 10:22
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恶人当道、暗无天日、天怒人怨、
2011年01月27日 17:27
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15樓
中国已是万劫不复之地.
2011年02月03日 04:17
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首先说明,自杀的方式不可取,无论什么原因,我只是仅仅同情自杀者,但绝对看不起自杀者,因为古人云“民不畏死,奈何以死畏之”,古人在被逼到绝路上时,也不会让坏人好过,也就是世间的做法“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”,难道我们被恶人洗脑后退化到连古人都不如的地步,好人自杀说得不好听一点,就是逃避矛盾,逆来顺受,是“怂”的表现。所以好人选择自杀方式对待恶人毫无疑问的是对民生没有任何意义,真的是连古人都不如,因为民生的本义是为了民间百姓生活得更加美好,为此努力才会有意义,就是死也得为了民众或者是人类获得更加长远的生存权利才有民生意义。
即上面四段是一个意思