寇凖舉《洪範》天人相應之理，認爲眼下的旱情，當與刑獄不公有關。（圖片來源：一真製圖/看中國）
寇凖被擢用爲樞密直學士是在端拱二年，轉過年來，改元淳化。這一年既無外患，也無內亂，但卻是令宋太宗相當抑鬱的一年——因爲各地此起彼伏的旱情與蝗災。直到淳化二年的春天，災情也並未有緩解的意思。
在帝王時代，旱蝗、河決、地大震、日有食，或是任何一種天災人禍，都會被視爲上天的示警與懲戒。做爲天子，則要反省不德之處。宋太宗召近臣問時政得失。大臣們紛紛回應：水旱是天數，就是堯，舜之世，也不可避免。——這樣的答案有理有據，以天數爲理，以堯舜爲據，讓人信服，更讓人心安。
而寇凖卻總是在這樣的時候，要發出一些不和諧的聲音。他舉《洪範》天人相應之理，認爲眼下的旱情，當與刑獄不公有關，並提出要當着中書及樞密院大臣的面講出刑獄不公之事。宋太宗雖然很不高興，但還是將二府大臣都找來。在《宋史》寇凖的傳中記載了這段故事：
準對曰：「《洪範》天人之際，應若影響，大旱之證，蓋刑有所不平也。」太宗怒，起入禁中。頃之，召準問所以不平狀，準曰：「願召二府至，臣即言之。」有詔召二府入，準乃言曰：「頃者祖吉、王淮皆侮法受賕，吉贓少乃伏誅；淮以參政沔之弟，盜主守財至千萬，止杖，仍復其官，非不平而何？」太宗以問沔，沔頓首謝，於是切責沔，而知準為可用矣。
同是受賄案，祖吉伏誅，王淮卻因爲是當朝參知政事王沔的弟弟，只被打了板子，之後更官復原職。這的確是一件大不平之事。這件事之後，宋太宗更加信任寇凖，於當年四月，將寇凖擢升爲樞密副使，九月又爲同知院事。而王沔則是被罷去了參政之職。
有時候，講真話並不是一件容易的事情，是需要勇氣的，史書上記載，寇凖為人「性樸忠，喜直言，苟有可言者，無所顧避」，所以時人對他還有一句評語，叫「寇某上殿，百僚股栗」。
但凡事皆有兩面，所謂言多必失，寇準雖然知無不言，言無不盡，但失察說錯的時候也會有，誇大偏激的時候也會有，此外，這種不討喜的性格，也常常讓他因此樹敵，比如他的上司張遜。當時寇凖是同知樞密院事，張遜是知樞密院事。級別上，寇凖是張遜的副手。但兩人相處不來，且都依仗自己深得宋太宗信任，互不相讓，多次在宋太宗面前為一些事情爭執不下，從而結怨愈深。
淳化四年的六月的一天，寇凖與另一位知樞密院事溫仲舒，從禁中出來，準備回家。兩人並轡而行，邊走邊聊，一切只如平常，卻突然不知從什麼地方衝出一個「狂人」，迎着二人高呼萬歲。負責京城治安的右羽林大將軍、判左金吾王賓將此事上奏。奏章這樣寫道「民迎準馬首呼萬歲」，這樣的措辭頗有些問題，其一，「狂人」在奏章中變成了「民」，若是「狂人」高呼萬歲，也就不必認真，若是「民」，正常人高呼萬歲，那就是可以上升到謀逆了。其二，王賓的奏章只提了寇凖，對溫仲舒卻只字未提。若是對着兩人高呼萬歲，那幾乎可以肯定是在說瘋話，如果只對着一個人高呼萬歲，那就會多一種可能，不禁引人浮想。
而王賓的奏章寫成這樣，非是用詞不慎。而是確有原因。原來，宋太宗還在做晉王時，王賓與張遜都在晉王府供職。張遜又曾經保舉過王賓，二人私交很好。王賓知張遜與寇凖有隙，所以才在上奏的時候，有意針對寇凖。至於那個狂人的出現是有人刻意安排，還是純屬巧合，史書上沒有說。而王賓如此上奏，是他主動爲之，還是有張遜的授意在先，史書上也沒有說。但寇凖是一口認定張遜指使王賓陷害自己。這樣一來，也惹火了張遜，兩人在朝堂上互相攻訐。一番脣槍舌劍下來，張遜被貶官降職，寇凖被罷知青州。
說起來，對於有人高呼萬歲之事，宋太宗心中還是有數的，並沒有要大動肝火的意思。真正惹怒宋太宗的是寇準與張遜的互不相讓。宋太宗將兩人同時降職，責罰是第一義。但也不只是如此。特別是對於寇凖，雖是人才難得，但畢竟年輕氣盛。也許在宋太宗看來，他還需要多一些歷練。
所以，寇準離開京城後，宋太宗常常會想起他，在上朝的時候，或是退朝的時候，忽然沒來由地問道「寇準在青州樂乎」，左右的人被太宗忽然一問，不知所對，只得隨口應道：「青州是個好地方，寇準被派到青州是個美差，過的不會差。」可沒過幾日，宋太宗又問起同樣的話，左右的人揣測宋太宗有意將寇準召回，顯然多數人都不想過着「寇某上殿，百僚股栗」的日子，於是答道：「陛下顧念寇凖，常常想起他，但聽聞寇凖在青州卻是日日縱酒，不知道他是否也會想念陛下？」宋太宗聽到這樣的回答，便默然不再發問，一片沉默中，是心中失望，還是悵然有思，卻不是旁人所能揣測到的。
不過，雖說宋太宗身邊的人不喜歡寇準，說他在青州日日縱酒，但這些話也並非憑空捏造。寇準自被貶放青州以來，的確是常常會客宴飲。而且，他還有一個嗜好，喜歡柘枝舞。柘枝舞本是唐人大曲，至宋猶存。三聲鼓響後，一衆舞姬魚貫而入，她們頭戴胡帽，帽綴金鈴，隨著明快的鼓聲舞蹈起來，她們回旋往來，令人眼花撩亂，而舞步卻與鈴聲聲聲相應，妙不可言。據說這柘枝舞遍數極多，而寇準對柘枝舞的喜愛，則是到了「會客必舞柘枝，每舞必盡日」的程度，於是人送外號「柘枝顛」。
「雷捶柘枝鼓，雪擺胡騰衫」「大鼓當風舞柘枝」「柘枝初出鼓聲招，花鈿羅衫聳細腰。 」都是唐人對柘枝舞的描寫，從這些詩句中，我們大至可以想見柘枝舞的樣子，熱烈中全然的歡快，嫵媚中亦有豪放。想來寇凖喜歡柘枝舞，實在是合情合理的。對於他這樣一個特立獨行，且簡單直率的人，曼舞輕歌的節奏實在是太拖沓了些。而在青州，這個讓寇凖第一次感受到遷客際遇的地方，唯有如此歡快的鈴聲，如此急促的鼓點，才可以驅走心中的落寞。只是，當曲終人散之後，落寞又會襲上心頭。正如寇準在詩中所寫：海上秋添寂寞情，萬家煙樹暝重城。蕭蕭細雨遙天暮，獨向空樓聞笛聲。
（未完）
看完那這篇文章覺得
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