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從家屬舉報活摘談信仰缺失帶來的社會困境(圖)

 2025-01-04 04:42 桌面版 简体 打賞 3
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图片来源: 视频截图 X 推特
一位自稱受害者家屬的女子實名舉報母親被活摘五個器官致死(图片来源: 视频截图 X 推特) 

【看中國2025年1月4日訊】(看中國記者肖然採訪報導)近日,一則震驚網絡的實名舉報視頻在社交媒體上迅速傳播。一位自稱受害者家屬的女子控訴稱,母親在香港大學深圳醫院接受手術時,被主刀醫生紀任發現並無腫瘤跡象的情況下,遭「一次性活摘」五個健康器官,最終導致死亡。然而,三年多來報警無果,涉事醫生至今仍正常接診。此舉引發網友譁然,紛紛指責中共默許並支持活摘器官產業,罔顧生命、肆意妄為。事件曝光後,前中國媒體人趙蘭健也發聲揭露,指責醫院聯手造假,謊稱患者患癌,欺騙家屬簽字,實則為牟利販賣器官。他指出,中國社會面臨著前所未有的道德危機,公眾對惡性事件的冷漠與麻木愈加嚴重,因此中國社會道德危機與信仰重建非常迫切。

女子在舉報錄像中稱:「我是香港大學深圳醫院惡性醫療事件致死者,張玉華的女兒。我曾實名舉報香港大學深圳醫院肝膽胰外科主刀紀任,在手術中沒有發現腫瘤的情況下,仍然將我母親五個正常器官摘除,致我母親死亡。在手術中沒有發現腫瘤的情況下,仍將我母親全部胰腺、膽囊、脾、十二指腸,部分胃,五個正常器官摘除,致我母親死亡。另據知情者透露,紀任的受害者還不止我母親一個人。我2021年就向警方報案了。」

慘案頻發與公眾的冷漠反應

趙蘭健在X上分享了實名舉報的視頻,他告訴《看中國》,雖然活摘事實觸目驚心,社會反響卻並未如預期般激烈。他指出,他跟一些從中國大陸來的朋友談及這些惡性案例時,發現他們大多表現出漠不關心的態度,甚至對悲慘事件產生抵觸情緒。這種態度令人痛心,「他們認為,殺的反正不是我,反正不是我的孩子。」趙蘭健說,這種冷漠與麻木是當前中國社會最大的危機。

他還強調,這種麻木並非個別現象,而是廣泛存在於社會各階層。一些人即便已經移居海外,依然對中國的惡性事件保持沉默或逃避。這不僅是對社會悲劇的逃避,也是對自身良知的背離。

信仰缺失

趙蘭健認為,中國社會道德淪喪的根源在於中共多年來的無神論教育和極權式洗腦。他指出:「中共通過建制,將信仰體系徹底納入黨政體系之下,使宗教失去了獨立性。」這種控制導致社會失去了傳統信仰的道德約束力。過去,中國人以「仁義禮智信」為行為準則,講究「路見不平,拔刀相助」。而如今,許多人見到老人跌倒不敢攙扶,目睹罪行也選擇袖手旁觀。道德標準的混亂和扭曲,使整個中國社會陷入了「無底線」的狀態。

「有信仰的人知道做人有底線,而無信仰者則容易失去是非觀。」他舉例指出,儘管清朝和明朝時期有酷刑,但這些刑罰主要針對犯罪者,而非無辜百姓。然而,如今的社會卻對無辜者施以暴行,且公眾對此視而不見,甚至覺得理所當然。這種現象,正是人性被長期奴化和扭曲的結果。

打擊真、善、忍 中國社會道德大幅下滑 

趙蘭健認為,信仰缺失導致人們失去了道德歸宿和行為準則。他提到,中共不僅控制佛教、道教、基督教等傳統宗教,還以所謂「愛國」名義,將宗教體系納入黨的管理,使其失去了純粹性。這種所謂「被清洗過的信仰」已經不能為人們提供真正的精神寄託。

他回憶起1990年代法輪功興起時的盛況。他指出,法輪功提倡「真、善、忍」,使眾多修煉者在日常生活中踐行助人為樂的精神。他舉例說:「1999年中南海事件時,數以萬計的法輪功人士和平聚集後自覺清理現場,地上連一片紙屑都沒有。」當時他就任的雜誌社編輯部編輯親睹那一幕後,稱讚這一現象為信仰帶來的罕見「文明力量」。

然而,自1999年中共對法輪功信徒開始鎮壓以來,整個社會道德開始大幅下滑。趙先生指出:「當社會中踐行『真、善、忍』的群體被打壓時,反而為貪污腐敗和黑社會勢力的滋生提供了溫床。」正義被打壓,邪惡勢力得以蔓延,這無疑是中國社會墮落的主要原因之一。

精緻利己主義與社會冷漠

趙蘭健特別提到,他的許多朋友雖然不願直面社會問題,但卻忙於將財產和子女轉移到海外。這些人一方面享受現有體制帶來的利益,另一方面卻暗中為自己尋找退路。這種「精緻的利己主義」反映了社會整體的病態心理。趙先生感慨道:「他們縱容社會的惡化,卻又希望自己能夠獨善其身。」

這種自私的心態不僅削弱了社會的道德共識,還使人們失去了共同抵禦不公的勇氣。趙先生認為,這種現象的背後是對社會失望和恐懼的疊加。然而,這種「事不關己」的態度,只會讓整個社會陷入更深的危機。

他坦言,當前中國社會的狀況或許需要經歷一場「重創」才能引發覺醒。他認為:「只有當悲慘的個案發生在他們身上時,他們才會意識到問題的嚴重性。」然而,他並不認為這是一種理想的解決方案,而是出於現實的無奈。他強調,社會的希望在於重建信仰和恢復對道德的敬畏。

趙先生指出,真正的宗教信仰能夠為人劃清善惡邊界,提供行為的底線。他呼籲人們重新審視傳統價值觀,並從「真、善、忍」中汲取力量。他認為,信仰並非單純的個人選擇,而是社會道德體系的基石。如果一個社會缺乏信仰,人們的生活便會陷入混亂,最終導致人格撕裂。

趙提到他的一位兒時好友已移居加拿大數年,至今無法融入當地社會,原因在於他深受「紅色教育」影響,對中共體制抱有迷戀。這種矛盾心理導致他在新的環境沒有精神寄託,生活充滿痛苦、迷茫。

改變的可能與出路

儘管現狀令人悲觀,趙蘭健仍然相信通過信仰重建和道德教育,社會有可能實現轉變。他指出,恢復對「真、善、忍」的信仰是解決問題的關鍵。然而,這需要打破中共對宗教的控制,還原宗教的純粹性和獨立性。

他還呼籲人們重拾對生命和道德的敬畏,從每一個小行動開始,拒絕冷漠,勇敢站出來捍衛正義。他相信,唯有如此,中國社會才能重新找回失落的良知與秩序。

趙蘭健的訪談揭示了當代中國社會深層次的道德危機,以及信仰缺失所帶來的嚴重後果。他的觀點提醒我們,道德淪喪的根源在於信仰的喪失,而社會重建的希望則在於找回信仰和重塑道德。面對社會的黑暗與不公,每一個人都應該從自身開始,堅守善良與正義,為重建社會秩序貢獻自己的力量。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)

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