「人說三話得罪老天」 不說3種話命就順了(組圖)
意識到言靈的力量，慎言慎行。（圖片來源： Adobe stock）
高僧曾云：「人說三話，得罪老天」，此言雖出自古代智慧，但在當下仍有其警示意義。現代社會總是強調言論自由，但我們也應意識到言靈的力量，慎言慎行，以免因一時之快而招致不必要的禍端。
一、妄言
何謂「謠言止於智者」？智者之所以能止謠言，是因為他們懂得審慎思考，不輕信妄言。然而，在現代社會，智者多，但妄言妄語之傳播速度之快，範圍之廣，往往令人防不勝防。智者，用他們的智慧和判斷力，去識別、去抵制那些輕浮無根之言。
古代名相馮道，雖曾因時勢所迫，有過「妄語」之失，但他終能醒悟，以德高望重著稱於世。這告訴我們，即使曾有過妄言妄語之錯，但只要能夠醒悟，勇於改正，依然能夠贏得人們的尊重和敬仰。
二、怨言
怨言，這股從心底湧出的不滿之流，若任其氾濫，便如洪水猛獸，吞噬著心靈的寧靜與希望。
古人云：「怨言多於耳，則心不寧。」此言道出了怨言對人心智的侵蝕之力。試想，當耳邊充斥著無盡的抱怨與不滿，內心怎能尋得一片淨土，何以安放那渴望安寧的靈魂？
諺語云：「牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。」這不僅是對個人修養的提醒，更是對生活態度的指引。
人生在世，不如意事十之八九，若一味沉溺於眼前的困境與不滿，只會讓自己的心靈備受煎熬，甚至影響到身體的健康。
唯有放寬眼界，以長遠的視角審視當下，方能發現生活中的美好與希望，從而積極面對，勇往直前。
高僧大德亦常告誡世人，面對困境時，應持樂觀之心。正如禪宗所倡導的「隨緣」哲學，不是消極地接受一切，而是以一顆平和的心去應對生活中的起起落落。當我們的心態從抱怨轉變為感恩，從消極轉為積極，命運之輪也會悄然轉動，向著更加光明的方向前行。
古今中外的名人故事，同樣為我們提供了生動的例證。美國總統林肯，在其政治生涯中屢遭挫敗，但他從未放棄，更未沉溺於怨言之中。
相反，他以堅定的信念和樂觀的態度，最終引領國家走出了分裂的陰影。而中國古代的蘇軾，一生坎坷多舛，卻能以詩酒自娛，笑對人生，留下了「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生」的千古佳句。
人生路上，難免會遇到挫折與困難，我們調整心態，減少怨言，積極面對，就一定能夠戰勝困境。
三、謊話
謊話，這一行為，自古以來便是人際交往中的大忌，它如同蛀蟲，悄然侵蝕著人與人之間的信任基石。
古人云：「人而無信，不知其可也。」這句話擲地有聲，道出了誠信對於一個人的重要性。孔子以其深邃的智慧，提醒我們：一個人若失去了誠信，便如同失去了靈魂，其存在的價值與意義都將大打折扣。
在現代社會，這一古訓依然振聾發聵。正如現代名人所言：「信任是社會的膠水，它將人們緊緊粘合在一起；而謊話則是腐蝕這膠水的酸，一旦氾濫，社會將分崩離析。」謊話或許能在一時之間矇蔽他人，獲取不正當的利益，但「謊話連篇者，終將自食其果，眾叛親離」。這不僅是對個人品德的否定，更是對社會秩序的破壞。
高僧大德亦常教導世人：「誠信乃立身之本」，意指誠信如同人之根基，若無此基，則難以在社會中站穩腳跟。他們告誡我們，不可因一時之利，而舍棄長遠之福。
《菜根譚》言：「欺人如欺天，勿自欺也。」謊話欺人的同時，也是在欺騙自己，最終損害的將是自己的名譽與前程。
民間諺語云：「一次說謊，百次難圓。」這句話通俗易懂，卻蘊含著深刻的道理。謊話一旦出口，就需要無數個謊話來圓謊，最終形成一個無法逃脫的謊言漩渦，將人深深捲入其中，無法自拔。
俗語「真誠是必殺技，謊話是自殺刀」更是直接點明瞭誠信與謊話的對立關係，強調了真誠待人的重要性。
歷史上不乏因言惹禍之例。如《三國演義》中的楊修，因多次妄言曹操心意，終遭殺身之禍。
又如《紅樓夢》中的趙姨娘，常懷怨言，不僅未能改變境遇，反增自身煩惱。再如《史記》中的周幽王，為博褒姒一笑，謊稱烽火戲諸侯，最終導致國家滅亡。這些故事，無不印證了高僧所言「人說三話，得罪老天」的道理。
妄言、怨言、謊話，實則反映了人內心的恐懼、不滿與不安。通過自我覺察，調整心態，可減少此類言語的發出。正如佛家所言：「心淨則國土淨。」內心平和，言語自然和善，命運亦隨之改善。