行惡有巧拙 世事有天理 蒼天繞過誰？(組圖)
世事有天理，蒼天繞過誰？(圖片來源：Adobe stock）
清代學者紀曉嵐記下自己家鄉——河北省滄州市的幾件真實故事。
事發在乾隆年間的獻縣，主角是一名叫王希聖的乞丐，他兩腳彎曲、只能用大腿行走，再之以手軸撐地輔助前行。某日，他在路上撿到二百兩銀子，他遂把整個錢袋挪到草叢裡藏著，並坐守在原地等著失主回來。不久，經商的店舖老闆張際飛倉皇而來，一問一答之下，果然張際飛丟失的銀兩與袋內的二百兩銀子相符，王希聖一伸手就把錢袋子歸還給失主張際飛。
際飛還想分些銀兩給乞丐希聖以作酬庸答謝，但希聖卻分文不取......際飛又把希聖邀請至家中詳談，謀劃商量要撫養他後半餘生，堅毅的希聖回道：「我今生體形殘缺，應是受罰於天，果報所致；要是我違背了天意，坐享其福，必然會有更大的災禍等著我的。」說完，希聖毫不猶豫地就離開了張府宅第。
後來，窮困遼倒的希聖睡臥在寺廟中，忽有一醉漢猛力不停的拉他雙腳，疼痛難忍。但說也奇怪，醉漢逕自離去後，乞丐希聖的腳竟然可以伸直了，不僅如此還能和正常人一樣的行走，卒於乾隆二十四年。
淫惡之報，天律最嚴。(圖片來源：Adobe stock）
趁人之危 姦污遭惡報
另一件事發在肅寧縣，縣城內有名寡婦，和年邁的婆婆一同撫養約有七八歲的獨子，寡婦貌美，仍常有媒人來家中說媒，但她怎麼也不答應。
一回兒子犯上了天花，病情危急之下請醫生來家中看診，不料這醫生竟生起了邪念，又慫恿鄰居老婦轉達說：「這病我能治，但若婦人不伺寢陪宿於我，我就絕對不會再去醫治了。」
此寡婦和婆婆聽聞後都非常生氣，但由於過於溺愛獨子，也只有含淚屈從......無奈已延遲了醫治時間，再也挽不回獨子性命，寡婦悔恨至極，遂自縊身亡。
外人不知其冤屈，都以為寡婦是因喪子之痛才輕生，少數知情人也不敢張揚。不過，這趁人之危的醫生不久也身亡了，奇的是，沒有多久醫生的兒子也死了，家裡還失了火，一場大火也燒得精光，沒留下半點家產，而醫生的妻子竟然流落至青樓，事情的原委才輾轉流傳而出。
騎服之人面帶微笑、神色自若的說道：「哪裡只有我知道，三界之內有誰不知道？」（圖片來源：國立故宮博物院）
天道明察 福報未盡而已
又一住交河縣的蘇斗南，雍正年間會試歸鄉，途經白溝河，在酒肆巧遇友人，兩人便閒聊了起來。友人這回才罷官歸鄉，酒酣耳熟後便發起了牢騷，高談闊論又怨嘆起善惡無報，天理何在？
這時恰好一身著騎服之人，正準備把馬繩繫在酒肆旁大樹，遂就在他倆正對面坐了下來。騎服之人側聽許久後，就對著蘇斗南的朋友說道：「你是懷疑因果不爽是嗎？其實啊，好色的人必然會生病，愛賭博的人必定會貧困，這是一定的、一定的。劫財者必然會被誅殺，殺人者也並定要以一命償一命，這是天理啊！只不過，好色者也有程度之分，嗜賭者也有拙巧之別，當然果報不能等同論之。那強取財物的強盜之流，也有首領和小卒的區分；殺人亦有過失或預謀之分，當然也就不能相提並論了。這之間的區別可是十分的細微；綜觀人的一生有可能因為功過互相補償，所以暫以無報作為回報；又或者是償罰未了或福報未盡，所以讓應該有的報應又不及時出現，其中的毫釐之分，可是微乎其微，千差萬別啊！以你所見而來懷疑天道，這不是顛倒是非嗎？況且，你又有甚麼資格怨天呢？你命中本是九品之下的，但你卻作到了七品官；正是因為你善於察言觀色、詭計多端，擅於趨利避害又工於心計、排擠賢良，才又被降至八品官職。偏偏你已降至八品官職，還自以為聰明，以為是自己有本事才能從九品官職要升至八品，殊不知正是因為你工於心計、不思百姓，才會從命中的七品官職降至八品官。」
語畢，此人又再貼近蘇斗南友人耳邊細聲說了一些耳語，說完後還大聲囔囔的問道：「難道你忘了嗎？」旁人著實聽不清耳語到底說了什麼，只見蘇友人一臉驚駭、汗流浹背的趕緊回問：「你是怎麼知道的啊？」
騎服之人面帶微笑、神色自若的說道：「哪裡只有我知道，三界之內有誰不知道？」隨後掉頭上馬，只見馬蹄後黃塵滾滾而來，騎服之人卻神隱不見了。
（出自《閱微草堂筆記》）