中醫論,情志活動和臟腑血氣密切相關,當情志表現超過正常的生理範圍時,就會導致疾病。(圖片來源:Adobe stock)
大發脾氣也能好病!
有一位郡守生病了,病得很嚴重,華佗認為只要他發一場大脾氣,病就會好了。為了達到這個目的,於是華佗多次收下郡守的禮物,卻不幫他治病,等到禮物收得差不多了,就拍拍屁股走人。
華佗不告而別也就算了,還留下書信辱罵郡守,可想而知,郡守當然是非常生氣,氣不過,便命人去追殺華佗。郡守的兒子知道這是華佗治病的方法,立即攔下追殺使者,這讓郡守憤怒到了極點,吐了幾升的黑血,病也就好了。(《三國志‧方技傳》)
《黃帝內經》有情志致病之說,指出情志活動和臟腑血氣密切相關,當情志表現超過正常的生理範圍時,就會導致疾病,比如喜傷心,怒傷肝,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎。
有方法可治否?有的。《素問‧陰陽應象大論》提出,「喜傷心,恐勝喜」,「怒傷肝,悲勝怒」,「思傷脾,怒勝思」,「憂傷肺,喜勝憂」,「恐傷腎,思勝恐」。
所以說這位郡守應該是「思傷於脾」,所以華佗才「以怒勝之」。
給我一杯忘情水
宋國陽里有人名叫華子,中年時得了健忘病,早上拿得東西下午就忘記了;晚上給得東西早上就忘記了;在路上忘記走路,在家裡忘記坐下;現在記不得以前的事,過後又記不得現在的事。全家人都為他苦惱不已。請來史官為他占卜、巫師為他禱告、醫師為他治療,都不見效用。
魯國有位儒生自薦能治好華子的病,華子的家人願意出一半的家產求得治療之方,儒生說:「這種病不是占卜、祈禱和藥石能治好的。讓我試試轉變他的心神,改變他的思慮,或許有效用。」於是試著脫掉華子的衣服,他就懂得要衣服穿;試著讓他挨餓,他就懂得要東西吃;讓他困在黑暗之處,他就懂得要燭火照明。
儒生高興地說:「這個病可以治,但是我的治病方法是世代相傳的,必須保密,不可對外人說。所以請屏退左右,讓我與他在室內獨處七天。」華子的家人一口答應,沒人知道儒生用了甚麼方法,竟然將華子多年的毛病治好了。
華子清醒後,大發脾氣,要休掉妻子,懲罰兒女,還抓起菜刀驅趕儒生。鄰居抓住華子,問他發甚麼狂?華子說:「我健忘的時候,蕩蕩然不覺天地之有無,今日一下子明白過來了,記起幾十年來的存亡得失、哀樂好惡,千頭萬緒湧上心頭。我害怕將來的存亡得失哀樂好惡也像今日般的擾亂我心,想求得片刻的遺忘,還能做到嗎?」(《列子‧周穆王》)
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