遠離小人從識人開始 觀察三處(圖)
是君子還是小人？先觀察一個人的儀態。（圖片來源： 手绘插画繪圖 志清/看中國）
人生在世，安身立命，我們的大部分時間裏都免不了要和人打交道。可是人心隔著肚皮，我們不知道裡面到底是好還是壞。
古人說過：「人心難測，海水難量。」很多時候，我們很難僅僅通過表面能知道這個人的真實面目。
就像古希臘諺語所說：「不要被事物的外表所迷惑，真相往往隱藏在深處。」當我們越想瞭解一個人的真實性格時，就越不能僅僅從他的最表層表現來判斷。
我們應該深入觀察，細緻考察，通過不同方面，以小見大。如此，方能瞭解身邊人真正的人格底色，我們的生活也就更加安心了。
第一、識人言語
有句話說得好：「字為心畫，言為心聲。」
一個人說出口的話，很大程度上能反映到一部分他內心對你的想法。假設一個人他總是說話彬彬有禮，語言質樸，情感真摯。那麼不用多想，這個人不僅為人處世的品格和修養非常高。他的內心對你也必定是極為尊重的，實實在在地尊敬你。和這種人交往，我們可以安心，享受人情的美好。
但是，倘若我們遇到一個說話不僅說話喜歡打岔，話裡話外目的性極強，溝通起來費勁。那麼，我們我們同樣不需要多想。
這種人不僅心機深沉，為人差勁，甚至對你都是抱著一些他自己的小心思才接近你。因此，我們一定要對這樣的人留有防備。
劉禹錫曾說：「言有盡而意無窮。」簡單的一句話，大部分時候都包含了很多其他的意思。我們一定要通過別人對我們的說話方式，去觀察出這個人對我們的想法。就像我們在交往裡，也能夠感受到，雖然是進行了簡單的幾句交流，卻馬上能夠簡單感受到這個人的性格和情商。
總之啊，語言自古以來就是門學問。我們不僅要有說好我們自己的話的學問，更要有觀察別人說話的學問。
畢竟，話裡話外之間的多重涵義才是人與人之間真正想表達的意思。
第二、識人儀態
想要快速瞭解一個人，最直觀的方法，不是觀察這個人的外貌，而是觀察這個人的儀態。
阿爾伯特．哈伯就德曾說過：「一個人的儀態，往往比他的外表更具有說服力。」外貌可以通過打扮讓其看起來光鮮亮麗。
可是，一個人的儀態卻不能那麼輕易的在短時間內得到改變。
一個人儀態，就好像是一臺播放人內心世界的顯示器。它能夠一定程度上表現我們大腦在思索什麼，我們內心在感受什麼，以及我們是一個什麼樣的人。
這就好比，一個走路喜歡大步走，昂首挺胸的人一定比小步走，畏畏縮縮的人更加大方，更加自信。或者當我們看到一個人目光炯炯，眼神堅定，也一定會比起那種目光閃躲，賊眉鼠眼的人給我們的印象更好。這些儀態的細節，都可以直接讓我們第一時間就感受到這是一個什麼樣的人。
雨果曾說過：「儀態是心靈的制服。」瞭解一個人的儀態，就是瞭解一個人心靈的最開始。
所以，在與人交際的時候，我們千萬不能因為粗心而忽略了對一個人儀態的觀察。而是應該更為細心，通過儀態的細節之處，以小見大的推處這個人的內心。
如此，我們方能在人際交往中更加自信和游刃有餘。
第三、識人習慣
一個人身上的習慣，就像樹木下的根莖。雖不見其形，但卻決定了樹枝生長蔓延的方向。
荀子說過：「習與性成，性成則習慣矣。」一個人的習慣，往往最能反應一個人深藏於地下的真實性格。這就好比，一個習慣邋遢的人，他的家中必定不會整潔乾淨。而一個習慣整潔的人，他的生活環境必然井然有序。
在生活裡，與人相處的時候，倘若我們能夠瞭解到這個人的習慣。那麼，通過分析和洞察，我們就可以瞭解到關於這個人的很多方面。
一個習慣傾聽他人想法，尊重他人語言的人，說明他的內心沒有那麼多自我，對別人的包容性更強。我們只有和這種人相處，才能更加舒適自在。
相反，如果你發現一個人做各種事的習慣都是以自我為中心。那麼，不要猶豫，我們要立馬遠離。
因為這種人到最後，只會越來越自我，長期下來，就是對我們的一種壓榨。
塞內加曾說過：「習慣是第二天性。」所以，我們一定要把握住對一個人第二天性的洞察。在一個人一點一滴的習慣裡，瞭解到這個人真正的人格本性。如此，我們才能保護好自己，讓自己遠離那些習慣差的人，不受到他們的影響。並且通過和好習慣的人接觸，進而成就更好的自己。
作家馬克吐溫說過：「觀察是一種選擇，選擇你想要看到的世界。」是啊，探尋世界確實如此，我們交際也是如此。只有通過細心地識別他人後，才能遠離那些爛人和小人。儘量和那些優秀和善良的人交往，相互扶持。