三部預言一同指向「中共末代黨魁」之殘影(組圖)


劉伯溫《金陵塔碑文》預言中共宿命和末代黨魁習近平。(圖片來源:Adobe Stock)

中國人有句俗話:「人算不如天算」。無論前蘇共如何不可一世,其解體也就是朝夕之間;無論中共如何兇猛殘暴、機關算盡地維繫其統治,中國歷史預言對於中共此時的走向卻似乎早有定論;無論人們如何看待習近平的現時表象,歷史卻似乎安排他成為中共的末代黨魁。

本文將就中國歷史上的三部著名預言——明朝劉伯溫的《金陵塔碑文》、三國諸葛亮的《馬前課》,以及唐朝袁天罡和李淳風的《推背圖》,其中關於中共宿命及黨魁習近平的部分做一解析。

一、劉伯溫的《金陵塔碑文》:紅花開盡白花開

明朝劉伯溫的《金陵塔碑文》在民國七年(1918年)被發現於南京(金陵)的一座塔內。《金陵塔碑文》的最為引人矚目之處,是其全文預言的僅僅是20世紀以後的一百一十多年時間中,在中國發生的一些重大事件——從1927年國共內戰開始,直至大災難及聖人救世。

《金陵塔碑文》對於國共內戰、中共統治,以及後中共時期中的主要事件、人物和時間的預言詳細程度令人歎為觀止,並且時到如今的所有預言準確程度達到百分之百。可以說,《金陵塔碑文》是在所有的中國歷史預言中,對於20世紀以後的中國歷史描述最為詳細的預言。

因為碑文篇幅較長,其詳細解析請見《劉伯溫「金陵塔碑文」之解析》一文。這裡只對其中同本文主題相關的兩個段落予以解讀,並對於其中的一些解析給予更新。

關於中共的宿命,《金陵塔碑文》作出以下預言:

民三民十民三七

錦繡河山換一色

馬不點頭石沉沈底

紅花開盡白花開

解:「民三民十民三七」:「民」是中共政權的國號所帶字,指其政權。「民三民十」乃「民三十」,加上「民三七」,即「民六七」,指中共建政六十七年之際。使用中國傳統干支紀年,這是指於丁酉年間,即於2017年1月28日至2018年2月15日之間。

「錦繡河山換一色」:「錦」指胡「錦」濤;「錦繡」喻指胡錦濤時期政治模式。「河」即「江河」,指「江」澤民;「河山」即「江山」,喻指江澤民時期政治模式。「錦繡河山」喻指江胡時期政治模式,即鄧小平留下的所謂「集體領導」和「隔代指定接班」模式。「換一色」有兩重意思:一個指徹底改變江胡時期政治模式,開啟強人新政。

「馬不點頭石沉底」:「馬」可能指屬馬的胡錦濤。「馬不點頭」可能指胡拒絕或瓦解了江派企圖達成的重大陰謀政治交易,其中可能包括陰謀政變。「石」指基石,喻中國現行體制。「石沉底」比喻中共體制崩潰。

「紅花開盡白花開」:「紅花」喻指中共。「紅花開盡」喻指中共滅亡。「白花開」有兩個含義:一是指到一個姓氏中含「白」字之人,中共滅亡;二是指中共滅亡後,新政權的一個主要標誌可能含有白色。


諸葛亮《馬前課》預言:中共國運與歷史變更。(手繪插畫:Winnie Wang/看中國)

二、諸葛亮的《馬前課》:晨雞一聲 其道大衰

諸葛亮《馬前課》共有十四課,每課為一首四言詩。按時間順序,每一課預言了三國時代以後的一個歷史時期。前十課所對應的歷史時期分別是:魏、晉、南北朝和隋、唐、五代、宋、元、明、清、民國。

第十一課則預言了中共時期及其宿命:

四門乍辟

突如其來

晨雞一聲

其道大衰

解:「乍」作動詞意為伸展,「辟」意為開,「乍辟」指伸展開。「口」字的四邊似四扇門,四邊伸展開來(「四門乍辟」)成一「共」字。「突」指突厥,位於前蘇聯地域,即中共來源地,這裡喻指外夷。頭兩句指共產外夷(中共)入侵中華。

「晨雞一聲,其道大衰」喻指中共於一個雞年大勢去矣,行將就木。這裡使用「晨雞」別有用意:「晨雞一聲」的結果是天下大「白」,喻指使姓氏中含一「白」字之人時候,就要「其道大衰」了,中共滅亡,天下由紅變「白」。

丁酉年是雞年。因此這同前文分析的《金陵塔碑文》中預言的「民三民十民三七,錦繡河山換一色」,以及「紅花開盡白花開」完全一致。諸葛亮與劉伯溫在此不謀而合。


《推背圖》。(圖片來源:手繪插畫 歸元製圖)

三、袁天罡和李淳風的《推背圖》:九十九年成大錯

唐初袁天罡和李淳風所著的《推背圖》是中國歷史上最為著名也最受後人尊崇的預言書之一。其中第四十一圖描述了中共的宿命:

第四一象甲辰離下離上離

讖曰:

天地晦盲

草木繁殖

陰陽反背

上土下日

頌曰:

帽兒須戴血無頭

手弄乾坤何日休

九十九年成大錯

稱王只合在秦州

解:「毛」在古文中通「芼」,指草木。成語「不毛之地」的「毛」即是此意。讖文中的「草木」指「毛」(澤東)。「一」在古代有地平線之意,代表「土」地。「上土下日」成一「」字,是古文的「昏」字,指昏世,即黑暗腐敗的時代。

讖文的意思是:毛澤東締造(「繁殖」)的政權,使中國進入世道混亂(「晦盲」)、黑白顛倒(「陰陽反背」)的黑暗腐敗時代。

帽兒須戴血無頭

手弄乾坤何日休

「帽」在頭頂之上,指上面,「兒」指「子」字──「帽兒」指上面是一「子」字。「須」是鬍鬚,在頜下,指下面,「血無頭」指「皿」字——「須戴血無頭」指下面是一「皿」字。上「子」下「皿」合成一「孟」字。「孟」在古文中通「氓」字,「氓」字本意為外來之民,指外夷。

中共由前蘇聯扶持起家,先用暴力強行使外夷「共產」異說入侵中華,後用各種運動將中華文化摧毀殆盡。因此一些中國預言(比如劉伯溫《燒餅歌》、佛家預言《五公經》等)稱中共為「胡人」,即外夷。

「手弄乾坤」字面意思喻指戲弄中華。另外,「手弄乾坤」也形指「共」字。

這兩句的意思是:共產外夷戲弄中華,何時才能休止?

九十九年成大錯

稱王只合在秦州

「九十九」是一百減一。「百」字減去首部「一」橫,成一「白」字,指一姓氏含「白」字之人。「年」指此人當政期間。「成」的一個意思為平定。「成大錯」原意是平定(歷史)大錯,喻指滅亡共產外夷。

中共外夷將會滅亡在一個姓氏含「白」字之人的當政期間。《推背圖》與劉伯溫的《金陵塔碑文》再次完全一致。

值得一提的是,明末清初文學批評家金聖歎在批註《推背圖》此象時寫道:「此像一武士握兵權,致肇地覆天翻之禍,或一白姓者平之。」這一批註相當準確——只需點明「武士」姓毛,「白姓」換為「姓氏含白」。

「稱王只合在秦州」:中共於陝北(秦州地域)起家,也只有配在那裡霸道的命。

歷史到底安排了怎樣驚心動魄的重大事件,導致中共政權滅亡,習近平成為末代黨魁,我們還將拭目以待。


人類歷史還剩下三件大事即將發生。(圖片來源:Adobe Stock)

四、人類歷史即將發生的三件大事:中共亡 災難降 聖人出

時至今日,綜觀所有的中國歷史預言,這期的人類歷史還剩下三件大事即將發生於未來——

第一件:中共滅亡;

第二件:中西方預言中的「大災難」;

第三件:中西方預言中的聖人出世,拯救世界。

關於這三件大事相關歷史預言的詳細解析,請見《歷史預言中的國共兩黨宿命和「大災難」》一文。

其實,幾乎所有的著名中國歷史預言都描述了在中共政權結束之際,將有一場前所未有的「大災難」降臨世界。許多中外預言對於這場「大災難」的表現都有非常相似的描述:在持續多年的「大災難」中,世界充滿了戰亂、大旱、大水、天火以及大瘟疫等,其對於人類生命的毀滅程度慘烈無比,最終達「十不剩一」。

在描述「大災難」所帶來慘烈結果的同時,所有這些相關歷史預言卻又都埋下了一個如何避免災難的重要伏筆:在「大災難」中,將有一位「聖人」出世——所有的信者和善良之人都將會得到拯救,從而進入歷史的嶄新紀元。

總而言之,根據所有相關中外預言的描述,歷史的時鐘似乎正在向這期人類歷史的最終時刻,也即這場人類歷史大戲的最高潮,在分分秒秒地逼近;而在這歷史的最關鍵時刻,所有的世人似乎都被賜予了一個做出其生命最關鍵抉擇的機會——不是人為自己選擇可以進入未來的歷史,就是歷史即將選擇可以進入未來的人。

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