三部預言一同指向「中共末代黨魁」之殘影(組圖)
劉伯溫《金陵塔碑文》預言中共宿命和末代黨魁習近平。（圖片來源：Adobe Stock）
中國人有句俗話：「人算不如天算」。無論前蘇共如何不可一世，其解體也就是朝夕之間；無論中共如何兇猛殘暴、機關算盡地維繫其統治，中國歷史預言對於中共此時的走向卻似乎早有定論；無論人們如何看待習近平的現時表象，歷史卻似乎安排他成為中共的末代黨魁。
本文將就中國歷史上的三部著名預言——明朝劉伯溫的《金陵塔碑文》、三國諸葛亮的《馬前課》，以及唐朝袁天罡和李淳風的《推背圖》，其中關於中共宿命及黨魁習近平的部分做一解析。
一、劉伯溫的《金陵塔碑文》：紅花開盡白花開
明朝劉伯溫的《金陵塔碑文》在民國七年（1918年）被發現於南京（金陵）的一座塔內。《金陵塔碑文》的最為引人矚目之處，是其全文預言的僅僅是20世紀以後的一百一十多年時間中，在中國發生的一些重大事件——從1927年國共內戰開始，直至大災難及聖人救世。
《金陵塔碑文》對於國共內戰、中共統治，以及後中共時期中的主要事件、人物和時間的預言詳細程度令人歎為觀止，並且時到如今的所有預言準確程度達到百分之百。可以說，《金陵塔碑文》是在所有的中國歷史預言中，對於20世紀以後的中國歷史描述最為詳細的預言。
因為碑文篇幅較長，其詳細解析請見《劉伯溫「金陵塔碑文」之解析》一文。這裡只對其中同本文主題相關的兩個段落予以解讀，並對於其中的一些解析給予更新。
關於中共的宿命，《金陵塔碑文》作出以下預言：
民三民十民三七
錦繡河山換一色
馬不點頭石沉沈底
紅花開盡白花開
解：「民三民十民三七」：「民」是中共政權的國號所帶字，指其政權。「民三民十」乃「民三十」，加上「民三七」，即「民六七」，指中共建政六十七年之際。使用中國傳統干支紀年，這是指於丁酉年間，即於2017年1月28日至2018年2月15日之間。
「錦繡河山換一色」：「錦」指胡「錦」濤；「錦繡」喻指胡錦濤時期政治模式。「河」即「江河」，指「江」澤民；「河山」即「江山」，喻指江澤民時期政治模式。「錦繡河山」喻指江胡時期政治模式，即鄧小平留下的所謂「集體領導」和「隔代指定接班」模式。「換一色」有兩重意思：一個指徹底改變江胡時期政治模式，開啟強人新政。
「馬不點頭石沉底」：「馬」可能指屬馬的胡錦濤。「馬不點頭」可能指胡拒絕或瓦解了江派企圖達成的重大陰謀政治交易，其中可能包括陰謀政變。「石」指基石，喻中國現行體制。「石沉底」比喻中共體制崩潰。
「紅花開盡白花開」：「紅花」喻指中共。「紅花開盡」喻指中共滅亡。「白花開」有兩個含義：一是指到一個姓氏中含「白」字之人，中共滅亡；二是指中共滅亡後，新政權的一個主要標誌可能含有白色。
諸葛亮《馬前課》預言：中共國運與歷史變更。（手繪插畫：Winnie Wang/看中國）
二、諸葛亮的《馬前課》：晨雞一聲 其道大衰
諸葛亮《馬前課》共有十四課，每課為一首四言詩。按時間順序，每一課預言了三國時代以後的一個歷史時期。前十課所對應的歷史時期分別是：魏、晉、南北朝和隋、唐、五代、宋、元、明、清、民國。
第十一課則預言了中共時期及其宿命：
四門乍辟
突如其來
晨雞一聲
其道大衰
解：「乍」作動詞意為伸展，「辟」意為開，「乍辟」指伸展開。「口」字的四邊似四扇門，四邊伸展開來（「四門乍辟」）成一「共」字。「突」指突厥，位於前蘇聯地域，即中共來源地，這裡喻指外夷。頭兩句指共產外夷（中共）入侵中華。
「晨雞一聲，其道大衰」喻指中共於一個雞年大勢去矣，行將就木。這裡使用「晨雞」別有用意：「晨雞一聲」的結果是天下大「白」，喻指使姓氏中含一「白」字之人時候，就要「其道大衰」了，中共滅亡，天下由紅變「白」。
丁酉年是雞年。因此這同前文分析的《金陵塔碑文》中預言的「民三民十民三七，錦繡河山換一色」，以及「紅花開盡白花開」完全一致。諸葛亮與劉伯溫在此不謀而合。
《推背圖》。(圖片來源:手繪插畫 歸元製圖)
三、袁天罡和李淳風的《推背圖》：九十九年成大錯
唐初袁天罡和李淳風所著的《推背圖》是中國歷史上最為著名也最受後人尊崇的預言書之一。其中第四十一圖描述了中共的宿命：
第四一象甲辰離下離上離
讖曰：
天地晦盲
草木繁殖
陰陽反背
上土下日
頌曰：
帽兒須戴血無頭
手弄乾坤何日休
九十九年成大錯
稱王只合在秦州
解：「毛」在古文中通「芼」，指草木。成語「不毛之地」的「毛」即是此意。讖文中的「草木」指「毛」（澤東）。「一」在古代有地平線之意，代表「土」地。「上土下日」成一「」字，是古文的「昏」字，指昏世，即黑暗腐敗的時代。
讖文的意思是：毛澤東締造（「繁殖」）的政權，使中國進入世道混亂（「晦盲」）、黑白顛倒（「陰陽反背」）的黑暗腐敗時代。
帽兒須戴血無頭
手弄乾坤何日休
「帽」在頭頂之上，指上面，「兒」指「子」字──「帽兒」指上面是一「子」字。「須」是鬍鬚，在頜下，指下面，「血無頭」指「皿」字——「須戴血無頭」指下面是一「皿」字。上「子」下「皿」合成一「孟」字。「孟」在古文中通「氓」字，「氓」字本意為外來之民，指外夷。
中共由前蘇聯扶持起家，先用暴力強行使外夷「共產」異說入侵中華，後用各種運動將中華文化摧毀殆盡。因此一些中國預言（比如劉伯溫《燒餅歌》、佛家預言《五公經》等）稱中共為「胡人」，即外夷。
「手弄乾坤」字面意思喻指戲弄中華。另外，「手弄乾坤」也形指「共」字。
這兩句的意思是：共產外夷戲弄中華，何時才能休止？
九十九年成大錯
稱王只合在秦州
「九十九」是一百減一。「百」字減去首部「一」橫，成一「白」字，指一姓氏含「白」字之人。「年」指此人當政期間。「成」的一個意思為平定。「成大錯」原意是平定（歷史）大錯，喻指滅亡共產外夷。
中共外夷將會滅亡在一個姓氏含「白」字之人的當政期間。《推背圖》與劉伯溫的《金陵塔碑文》再次完全一致。
值得一提的是，明末清初文學批評家金聖歎在批註《推背圖》此象時寫道：「此像一武士握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。」這一批註相當準確——只需點明「武士」姓毛，「白姓」換為「姓氏含白」。
「稱王只合在秦州」：中共於陝北（秦州地域）起家，也只有配在那裡霸道的命。
歷史到底安排了怎樣驚心動魄的重大事件，導致中共政權滅亡，習近平成為末代黨魁，我們還將拭目以待。
人類歷史還剩下三件大事即將發生。(圖片來源：Adobe Stock)
四、人類歷史即將發生的三件大事：中共亡 災難降 聖人出
時至今日，綜觀所有的中國歷史預言，這期的人類歷史還剩下三件大事即將發生於未來——
第一件：中共滅亡；
第二件：中西方預言中的「大災難」；
第三件：中西方預言中的聖人出世，拯救世界。
關於這三件大事相關歷史預言的詳細解析，請見《歷史預言中的國共兩黨宿命和「大災難」》一文。
其實，幾乎所有的著名中國歷史預言都描述了在中共政權結束之際，將有一場前所未有的「大災難」降臨世界。許多中外預言對於這場「大災難」的表現都有非常相似的描述：在持續多年的「大災難」中，世界充滿了戰亂、大旱、大水、天火以及大瘟疫等，其對於人類生命的毀滅程度慘烈無比，最終達「十不剩一」。
在描述「大災難」所帶來慘烈結果的同時，所有這些相關歷史預言卻又都埋下了一個如何避免災難的重要伏筆：在「大災難」中，將有一位「聖人」出世——所有的信者和善良之人都將會得到拯救，從而進入歷史的嶄新紀元。
總而言之，根據所有相關中外預言的描述，歷史的時鐘似乎正在向這期人類歷史的最終時刻，也即這場人類歷史大戲的最高潮，在分分秒秒地逼近；而在這歷史的最關鍵時刻，所有的世人似乎都被賜予了一個做出其生命最關鍵抉擇的機會——不是人為自己選擇可以進入未來的歷史，就是歷史即將選擇可以進入未來的人。