中共衰於哪個雞年?諸葛亮《馬前課》解讀(組圖)


諸葛亮《馬前課》預言:中共國運與歷史變更。(手繪插畫:Winnie Wang/看中國)

《馬前課》是諸葛亮最著名預言,一共十四課,每一課對應一個朝代。相傳是諸葛亮在軍中閑暇時占卜未來而寫下的,於戰馬前占卜,所以稱為《馬前課》。目前已經被歷史印証的前10課從三國一直講到民國,準確率高達100%。《馬前課》的後四課,則是關於「中共興亡」及其歷史大變更的預言。

第十一課:「突如其來」的中共

四門乍闢 突如其來

晨雞一聲 其道大衰

馬前課一課對應一個朝代的模式來看,既然第十課講民國,第十一課預言的應該就是中共國了。

「四門乍闢,突如其來」:「闢」字有「開」的意思。古代建城講究四四方方,東南西北各有一個城門。「共產黨」的「共」字,很像四方城門都打開的樣子。對於「突如其來」的解讀,一種是,當年抗戰勝利後,共產黨僅用了短短4年的時間就奪取了政權,就是「突如其來」呀;另一種解讀是,對應的是改革開放。你看中國一夜之間就打開了國門,全面開放,也就是「四門乍闢,突如其來」。

「晨雞一聲,其道大衰」:網友解讀說,雞是指雞年。進入千禧年後有兩個雞年,2005年和2017年。

先來看2005年。這年開始了退黨運動,迄今為止,已有四億多人參加了。發起人說,大家都退出,共產黨就不存在了。黨不存在了,那黨建立的政權也就就瓦解了,可不就是「其道大衰」了!

有人也說,是對應在2017年。這年中共黨魁習近平連任了,要當皇帝、終身製了。這預言中說「晨雞一聲」,晨雞一聲天下白呀。這雞有翅膀,翅膀再加「白」字,不就是個「習」字嘛。這是在說,等習近平連任當皇帝後,中共國運開始衰了。

有人說了,看這八年過去了,習一尊還在這位置上坐呀?那就等2029年、下一個雞年?咱們再看、再說,反正也為時不遠了。


「晨雞一聲,其道大衰」,等看2029雞年。(圖片來源:Adobe Stock)

第十二課:「是唯聖人」將拯救世界

拯患救難 是唯聖人

陽復而治 晦極生明

這第十二課的卦象是解卦。易經中說,解卦是以積極行動讓自己化險為夷的一卦。就是說,危險來臨了,人必須自己積極主動做點什麼才能解除危險。(《序卦》:「物不可以終難,故受之以解,解者緩也。」)而解卦也有罪刑被赦免的意思,所以如果有犯錯的人,遇解卦也可得到赦免或原諒。

結合十二課的後兩句「陽復而治 晦極生明」,基本上可以推斷出新王朝建立之前,會出現一個非常黑暗,困難的時期。不過大家熬過這一段之後,就會是個光明的未來,一個寬厚的王朝,不秋後算帳,不計大家過往的錯處。

那麼這個新王朝是誰建立的呢?依馬前課的預言模式,一般第二句對應的會是開國皇帝的姓氏或是特徵。而在預言未來新王朝第十二課中,這第二句就非常直白,說是一位「聖人」——「拯患救難 是唯聖人」。

說起「聖人」,大家都不陌生。這不,有孔聖人嘛,還有當年指點過孔夫子的老子。不過這兩位「聖人」都沒管理過國家。老子講究「無為而治」,而孔子到了晚年的時候就憧憬起「大同世界」來了。

那麼「大同世界」是什麼樣子的呢?這位預言中的聖人有會是誰呢?

第十三課:「天下一家」的大同世界

賢不遺野 天下一家

無名無德 光耀中華

「賢不遺野,天下一家」這課就有了老子憧憬的「大同世界」。「大同」這個概念最早是出自於《禮記》(《禮記·禮運·大同》)。

一天,孔子和弟子言偃聊天,說如果社會能實踐「大道」,就能在賢能之士領導下,人人講求信用、追求和睦,互助互愛,也不追求個人財富,社會因此不會出現陰謀詭計,偷竊還有戰亂的現象。孔子說,這樣的理想世界稱為「大同」。這個標準的「大同世界」,在中國歷史上最早的在三皇五帝時代出現過。

希臘大哲學家柏拉圖跟孔子幾乎同一個時代,他也描述過跟大同世界很像的一個「黃金時代」。希臘神話中把人類世紀分為五個時代,黃金時代是第一個,之後逐漸墮落,歷經白銀、青銅、英雄和黑鐵時代。現是就是黑鐵時代。

柏拉圖筆下的「黃金時代」中,人類跟神生活在一起。他們生活悠哉,土地會自己長出食物。他們長壽且外表年輕。神仁慈地守護著他們,不讓疾病侵擾他們;死亡來臨的時候,他們會安詳離世,死後的靈魂會變成精靈,環繞大地。

「無名無德 光耀中華」後兩句是在位描述預言中的聖人將會光耀中華。


易經中說:「一陰一陽之謂道」。(圖片來源:Adobe Stock)

第十四課:「易數乃終」歷史還在繼續

占得此課 易數乃終

前古後今 其道無窮

這一課對應的是未濟這一卦,也是周易64卦中的最後一卦,所以說「易數乃終」。不過「易數」推演完了,歷史還在繼續。

易經中說,以未濟作為終結代表這不是一個實質性的結束,而是另一個循環的開始。天道循環,無始無終。(《序卦》:「物不可窮也,故受之以未濟終。」)

「前古後今,其道無窮」是說,從古到今,歷史會變遷,朝代會更替,但「道」是沒有窮盡的。

易經中說:「一陰一陽之謂道」,道「無始無終」,是永遠長存,永遠不變的。後兩句更直白地表達了這種理念:一段歷史的結束,是另一個循環的開始。

實際上,不只是諸葛亮《馬前課》,許多預言都不約而同指出,地球經過一些大的災難後,人類將會有個全新的開始。還說,這個世界不會走向末日,但會經過一個淨化與更新——好的留下、壞的去掉,人類將進入一個新的紀元。

身處亂世——瘟疫方興未艾、地震此起彼伏、戰爭傳言不斷……何去何從——我們不妨擦亮雙眼,從先知的預言解讀中,找一盞指路的明燈。

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