誰說他「政治和尚」？火化時神蹟驚呆眾人(圖)
章嘉七世一直被說是「政治和尚」，但火化時「神跡」驚呆眾人。（視頻截圖）
章嘉七世作為為大清朝、民國的北洋政府、蔣介石的國民政府的三朝國師，一生波瀾壯闊，充滿傳奇。不過外界對他爭議也頗多，有人認為他不是真正的修行人，給他加了個「政治和尚」的標籤。這個標籤跟著他，直到他過世後火化的那一天，現場神跡驚呆眾人。
章嘉大師的傳奇人生
章嘉是他作為宗教領袖的稱號，跟達賴喇嘛的意思差不多。七世章嘉就是章嘉的第七世轉世。康熙皇帝的時候，冊封了藏傳佛教的四位宗教領袖，章嘉就是其中之一。其他三位分別是前藏的達賴喇嘛、後藏的班禪喇嘛和統領外蒙的哲布尊丹巴呼圖克圖。
在這四位宗教領袖，章嘉是大清皇帝最為器重的。康熙皇帝一上來就封二世章嘉做國師，賜給他「灌頂普善廣慈大國師」的稱號。乾隆的時候，還把三世章嘉封為四大宗教領袖之首，把雍和宮改為喇嘛廟給他用。
1、輔助大清
七世章嘉出生於1890年的青海大通縣，8歲的時候，被確認為是六世章嘉的轉世靈童，光緒皇帝把他接了過去，第二年就讓他繼承大國師的稱號。西太后慈禧很喜歡這位小國師，經常留他在身邊。
在他十歲那年，也就是1900年，天下大旱。光緒下詔求雨。章嘉就在釋迦牟尼佛像前焚香誦經，三天之後，大雨滂沱而至，旱情立刻緩解。
同年８月14日，八國聯軍攻陷北京，慈禧帶著光緒皇帝倉皇出逃，來到了太原。小章嘉正在去五台山上的路上，聽說太后皇帝出逃，立刻改道，帶了千兩白銀趕過來了。慈禧大哭，說我沒什麼可以回贈的，用我親手畫的摺扇送你做回禮吧。
李蓮英把小章嘉抱了起來，問他說，國師啊國師，我們何去何從啊？章嘉用小手指了指西方，說去西邊吧。大家就聽話地一路向西，最後來到西安落腳，躲過了這場災禍。
關於大清太后皇帝西安避難這件事情，《推背圖》第36象早就預言了「母子不分先後，西望長安入覲」。才十歲的章嘉小手一指就和《推背圖》中的預言不謀而合了。從此可以看出，章嘉國師會很小就擁有預言的本領。
1908年，慈禧和光緒先後離世，大家看到大清氣數盡了，就開始謀劃後——藏區的達賴喇嘛打算跟英國結盟，打造自己的獨立王國；北面的哲布尊丹巴呼圖克圖也在跟俄羅斯接觸，尋求外蒙獨立，欲做政教合一的王。而只有十八歲的七世章嘉仍然忠心耿耿地守在小皇帝溥儀的身邊。
2、輔助民國
果不其然，民國來了，大清走了。而令人意想不到，章嘉竟然立馬宣布承認「中華民國「，還回到內蒙四處奔走，勸大家歸順新政府。轉彎太快，這讓很多人不理解了，大清待你不薄！難道真是見風使舵的「政治和尚」？
民國和大清之間是中國歷史上最和平的朝代交替，是溥儀主動下詔退位，讓給民國的。民國政府也允許溥儀在紫禁城內繼續做皇帝。一切吃穿用度照舊。民國和大清並沒有衝突和仇恨。所以，章嘉轉而輔助民國，並不算是對大清的背棄。
民國政府也感念章嘉七世的恩德，對他尊敬有加。民國的北洋政府和後來蔣介石的國民政府還隆重聘請他為國師。這就是章嘉三朝國師這個稱號的由來。現在台灣的故宮博物院裡還保存有1947年蔣介石國民政府冊封他為「護國淨覺輔教大師」的文書和印章。
七世章嘉，在抗日戰爭的危難時候，他用「遷都重慶，抗日可勝。」八個字幫蔣介石逃過了致命的危機，迎來了抗戰的勝利；在國共內戰的膠著時候，他用「勝不離安，敗不離灣」八個字成功預言了蔣介石的國民政府退守台灣的命運。
然而，民國跟大清是不一樣的統治方式。章嘉要盡好國師的責任，會有些應酬，以及面對、處理一些複雜的人際關係。可是作為一個出家人的他，不是清修而是在常人中混，是參與政治了嗎？會影響修行嗎？
後來，章嘉七世一直在民國政府中身居高位，也一直忠心耿耿地為政府出謀劃策。抗戰時期陪著蔣介石度過了不少難關。到了1949年，蔣介石果然像他預言的那樣，退守台灣。不過這一次，章嘉沒有選擇留在大陸輔佐新政府，而是跟去了台灣。那些曾經說他見風使舵的人，這回也迷惑不解了。
3、跟去台灣
章嘉七世去台灣是非常正確的選擇。反觀留在大陸的另外兩位宗教領袖——達賴勉強待了十年後，看情形不對，找個機會逃走了；班禪給政府上萬言書提意見，被關到監牢裡待了十幾年。
到了台灣，遠離自己的民眾，也沒有了屬於自己的土地，章嘉還能做什麼呢？
除了繼續在政府中擔任要職以外，他也開始履行中國佛教會理事長的職責，有空的時候就到台灣各處巡遊，弘揚佛法。為了讓大家更能接受，他脫去喇嘛服，換上了漢人的袈裟，講起了漢地的佛經。
雖然章嘉自小博學多聞，在漢地佛學上的造詣也很高。但有人又看不慣了，說佛家不是講不二法門嗎？你這樣三心二意好嗎？
章嘉七世照例默然，不做爭辯。只有追隨他的人知道他是一位得道高僧。他們說，就算大師不說話，在他身邊也總能感覺到平靜與安寧。
直到他去世前，外界對他都是有很多爭議，他身上最大的標籤還是「政治和尚」，不是一個真修的人。然而，他過世後火化的那一天，神跡出現了。
4、火化時 舍利子成千上萬
火化那天，據在場的人說，本來是細雨濛濛的，但火焰一騰起，就顯現出了蓮花的形狀，光耀奪目，還飄出一種奇特的香味，十里地外都能聞得到。但神跡還不只這些，而是火化後燒出的舍利子。
在佛教界，如果修行也有排行榜的話，那評判的標準，而且唯一的標準，就是舍利子，看你過世後能燒出幾顆舍利子來。一般的和尚，能燒幾顆出來，就已經是很不錯了。而章嘉的舍利子達到了成千上萬顆。
據網上的資料，有說六千顆的，也有說上萬顆的。總之，就是多到數不過來，有大的，有小的，各種形狀都有，散發著柔和的光芒。當時有很多媒體在場拍照報導。
新聞出來以後，章嘉的名聲終於得到了澄清。曾經貶低過他的人，包括他的弟子們都驚呆了。以舍利子的數量來說。起碼在近代中國，是無人可及的了，章嘉的境界，超越所有人的想像。
這些舍利子保存在章嘉活佛舍利塔塔蹟中，地址是台北北投區中和禪寺後面的方山坡上，有機會的話，大家可以去看看。
章嘉七世在他過世的時候說，大陸沒有光復之前，他是不會轉世的。這些年雖然達賴認證過一位章嘉，但中華民國沒有承認。所以七世章嘉就成了最後一位章嘉了。