談西施是善良的姑娘和色誘的道德性(圖)
西施浣紗圖（圖片來源：公有領域）
2024年《神韻》演出中有西施的故事，神韻藝術總監展現了西施不為人知的一面。她不是一個攻於心計、為了欺騙而存在的姑娘。做色誘純屬家國不幸、看到百姓受難不得已為之，這是大義。對吳王的恩寵，她從個人的心態上又心生感激，是個有情誼懂得感恩的姑娘。西施完成了顛覆吳國的任務，但吳王被殺她心中淒涼，拒絕了越王的封賞。史書中沒人說情西施的去向。這可能才是西施在吳國淪陷後從人們視線中消失的原因。
有些人認為色誘不道德。對於個人你可以選擇自己不做色誘。但國家都有各自特點。地法天，大地對天上有對應。越國在天上的對應是美女的星座。人法地，所以越國出美女。如果只是刀兵越國不一定是別的國家的對手。它就用自己的優勢贏了這次戰爭。一方面，即使西施不做色誘，美女如雲的越國也可以送去南施、北施……，所以是不是西施做，在這樣的歷史背景下根本不重要。動武佔領他國的人也該想想，你覺得自己武力是強項，但別人也有別的強項，可能還是能反擊。所以和平相處是最好的。
家國興亡中的色誘其實是不同價值觀的展現。美麗也是普世價值涵蓋下的價值之一。和別的價值一樣，每種價值不止是從正面展現美好、還要從負面展現它的威力。
很多大事件、或非常時期的倫理不是生活倫理。就像人殺人是最大的罪，戰場上殺入侵者反成了英雄。那麼為了名利色誘在日常生活中是不道德，就像最近中國第一警花落馬的消息，她為了一己之私與幾十個公安高官發生關係，成名發財，淪為罪犯。但為了黎民百姓不受刀兵之苦，讓本國無數父兄免於戰死，一張紅顏抵過了千軍萬馬，這是功德。
戰爭是天象帶動的結果，不是人能控制的。跳出人的境界看，很多事就看清楚了。