你真的懂「孝」與「淫」的意思嗎?(圖)


清代丁觀鵬奉旨臨摹元人四孝圖卷。(圖片來源:國立故宮博物院)

古語云:「百善為先,萬惡淫為首。」孝與淫,作為善與惡完全對立的兩個社會現象,今天的中國人是理解不了其中的內涵的。為什麼這麼說呢?

現在的中國人沒有傳統文化觀念,沒有因果觀念,能看到孝,但卻認識不到孝心孝行帶來的福報;滿眼之下,盡是看見人的邪之行,什麼笑貧不笑娼,一夜情,包二奶、三奶等,同樣認識不到淫邪之行帶來的惡報。因為中國人的黨文化觀念中,人遇到了好事或者壞事,都是偶然的,沒有報應之說。所以,認為人之所以沒有出息、沒有美好的前程,全因為奮鬥的程度不夠;當遇上倒霉事,會認為是各種原因造成的,只要自己再細心一點,多思考一點、再穩重一點,就能夠避免了……

在黨文化中,即使解釋有很多,但真相只有一個!那就是:頭上三尺有神靈。神在看著人的一言一行,善行得善報,惡行遭惡報。孝行是善舉,得到的自然是善報,所以有各種好事臨門;淫行是壞事,得到的只能是惡報,各種的倒霉事,甚至喪命之事。

有一則傳統文化故事道出了孝與淫的不同報應。

某縣有個刀筆老道的老吏,因辦公差來到了張家口,因為夜間迷路在附近一座神祠中休息,聽到了神靈們來到神祠中勘驗某地的善惡之事。有一個神說道:「某個媳婦事奉公婆雖然在禮節上做到了孝,感情上卻沒做到。某個媳婦也能討得公婆歡心,可是一旦不在公婆面前就向丈夫發泄怨言。」另一神說道:「現在世風日下,人情日薄,神道也是講究與人為善的。冥司法律規定孝婦延壽十二年。這兩個媳婦各減去二分之一,延壽六年就可以了。」眾神都稱是。

過了一會兒,有一個神說道:「某個媳婦事親上達到了至孝,可是又很淫蕩,如何處置呢?」旁邊一個神說道:「按陽世法律,犯淫罪只是打板子,而不孝則要殺頭。可見不孝罪重於淫罪。因不孝的罪名重,所以孝子的福也就大。輕罪不能抵削大福,應該免去她的淫罪,只就她孝的考面酌情加福。」

這時有一個神不同意道:「服勞奉養老人,這只是孝的小節;虧行辱沒公婆,這卻是不孝的大節。小孝的功績難贖大不孝的罪過,應該不論她的孝順,只就她淫的方面酌情論罪。」另一神則說道:「孝是一種大功德,不是其他罪惡所能掩蓋的;淫是一種大罪惡,也不是其他善行所能贖免的。應該各有所報,其淫罪受惡報,其孝德受善報。」

此時側坐的那位神恭敬地弓腰請示道:「罪和福是否可以相抵呢?」旁邊一個神立即扭頭對他說道:「用淫來削奪孝的福,那就會使人懷疑孝順得不到福;用孝來免除淫的罪,那就會使人懷疑淫亂也是無罪的。罪福相抵恐怕是不可以的。」

這時一個隔著幾個座位的神探身道:「由於孝的原因,就是達到至淫的程度也不加罪,這不就使人更加懂得應該孝順了嗎?由於淫的原因,就是達到至孝的程度也不加福,這不就使人更加懂得應該戒淫了嗎?罪福相抵比較妥當。」

聽了此話,當中那個神沉思了良久說道:「這件事的處理,關係相當重大,可以請示天曹後再作決定。」話音一落,眾神全體起身,各自登車離開了神祠。

通過上文中眾神靈對孝與淫的討論與處罰,可以看到:人間有道德衡量標準。一個「孝」字,人能做到多少,神佛賜予人多少福報。如果單單是犯了邪淫之罪,很快就會惡報加身,但是和孝混到一塊,就難為了神靈,為了彰顯天理,又要鼓勵世人為善,處罰起來慎之又慎。看來,上天有好生之德,不是虛言。

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