香港車公靈籤明示政府施政不利 損了良材(圖)
圖為香港車公廟。（圖片來源：香港政府新聞處）
【看中國2024年2月11日訊】（看中國記者李懷橘綜合報導）每逢大年初二車公誕，香港新界鄉議局都會去車公廟為香港求籤。今年鄉議局主席劉業強為香港求得第十五籤中籤。時評人馮睎乾認為，車公除了勸大家繼續「躺平」外，還預言了政府在不對的時候，做不對的事，施政不利，損了良材；因此籤文最後規勸等一等，留住待春臨。
第十五籤的籤文內容為：「斧斤持以入山林，未得之時那處尋；損了良材失卻力，獻君留住待春臨」。解曰「家宅平吉，占病作福，婚姻不合，自身平安，求財未遂」
今次求籤，劉業強前前後後求了五次方成功。劉指，過去幾年香港經濟差，股市、樓市持續向下，希望政府能推出樓市減辣措施，促進市場自由運作，並進一步減少股票印花稅，重拾股市旺氣。
劉業強又指，籤文提醒香港需要尋找新方向，認為「斧斤持以入山林」是形容香港有「很多樹都可以選擇」，指出創科需要時間推動，政府不應放棄金融和地產。
不過時評人馮睎乾則持不同看法，認為劉業強的解說簡直是胡說八道。馮感嘆：車公忍他這麼多年了，都算慈悲為懷了。
馮睎乾說，籤文真正想傳達的信息是——帶斧頭入山林，若非適當之時，到哪裏找樹木砍伐呢？那只會傷害良木，浪費力氣，勸你還是靜待春天來臨吧。
馮說，很多人都看得出，車公是苦口婆心勸大家繼續「躺平」，勿白費氣力；除此之外，整支籤還有一個重點，就是預言香港在不對的時候，做不對的事。
他解釋說，「斧斤持以入山林，未得之時那處尋」，明顯出自孟子對梁惠王說的話：「斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」在恰當的時候砍伐林木，木材便用之不盡。細心一看，這句話的前文後理，其實處處呼應今日香港。
今日香港，到處都是「遺址」，還有跌不停的恆指，甚至留不住一個美斯，莫說車公，盲都看得出誰是罪魁禍首，但香港政府早將責任推卸給「疫情」，現在又推給「外圍因素」，把自身責任卸得一乾二淨。和古代梁惠王的做法如出一轍。
既然籤文來自孟子的「斧斤以時入山林」，那麼車公警示「伐木以時」，到底想暗示什麼呢？馮睎乾表示，今年玄空流年飛星，七赤飛入南方離宮，構成一支「澤火革」卦，「革」即變革、革除（伐木也有「除去」意象）。
中文「革命」一詞就是出自這裏。他續指，《易經》告訴我們，改革要成功，必須取信於民（「孚」即信），憑藉文明的美德使人心悅誠服（文明以說），保持正道令前路亨通（大亨以正），還要順從天意、合乎民望（順乎天而應乎人）。當所有條件都滿足了，就是「革之時」，此「時」關係甚大，涉及改革的成敗。
他又指，根據《易經》所言，一切改革都不能操之過急，當審慎咨詢，才可取信於民。他認為車公的籤語，其實在暗中呼應這支革卦，所以才會說「未得之時那處尋」，最後還規勸改革者等一等，留住待春臨。
馮睎乾指的改革，是指今年實施的23條，認為籤文暗示政府要聽民意，暫緩實施。
另有分析人士對《看中國》表示，看到籤文中的「斧」字，首先想到的就是「社會主義鐵拳」，或者更廣義的理解為「施政」。現在香港的情況就是政府自侍有斧頭在手，去樹林裡亂砍亂閥，得不償失，還損了良材。
籤文最後一句：「獻君留住待春臨」，「留」和「待」指要適可而止，要收手，要忍，以阻止釀成更大的禍害。分析人士說，香港人篤信車公，每年車公都將政府施政、處世為人的道理警示天下，希望當權者了解因果報應的道理——只有注重道德修養，聽取民意，順天意而行，社會才能真正「由治及興」，天下太平、安康。