為什麼說命裡的錢都是有定數的？(圖)

一個人命里有多少錢，其實都是有定數的。（圖片來源：Getty Images）

古人說：「命裡有時終須有，命裡無時莫強求。」一個人命裡有多少錢，其實都是有定數的。腳踏實地，積德修福，命裡的財才能越來越多。

命中十錢，難求百金

莊子說：「達命之情者，不務命之所無奈何。」意思是說，一個人如果真正瞭解命運，就不會算計命運之外的東西。萬般皆是命，半點不由人。

很多時候，個人的算計在天命面前不值一提。北宋的李世衡出使高麗，回來的時候，高麗國王送了他們很多絲綢金銀。李世衡毫不在意，全都交給副使打理。

回來的路上，因為擔心船艙漏水，副使把李世衡的東西全都墊在下面防水，自己的放在上面。結果回來的路上，遇到風暴，人們被迫扔掉東西減輕船的重量。財貨扔到一半的時候，風暴停了。人們這才發現，扔掉的都是副使的東西，李世衡的東西都完好無損呆在船艙裡。

千算萬算不如天算。一個人再怎麼精明，也爭不過天道。《紅樓夢》裡，王熙鳳精於算計。她剋扣大家的月錢放債生利息，收受賄賂幫人擺平官司。府裡大小事務，能撈油水的必不放過。

賈府一年進進出出的銀子，過她手的十萬兩也多，她卻連幾兩銀子也算計得清楚。逼死尤二姐，她還順走了賈璉和二姐家當。算計半生，精明的鳳姐可謂是賈府的巨富。但是最後賈府抄家，家財散盡，鳳姐連自己的女兒也救不了。判詞裡講：「機關算計太聰明，反誤了卿卿性命。」

是你的跑不了，不是你的求不來。一個人不斷算計別人以求福報，其實是在為自己埋下禍根。不但毀了自己的福氣，甚至還會禍延子孫。一切福田，不離心地。與其精明算計，不如積德行善。種下善因，才能結出善果。一個人做的好事多了，福氣和財運自然也就來了。

德不配財，必有災殃

古人說：「官而無德，貴如朝露；富而不義，財如晴雪。」一個人做官沒有品德，那麼他的官位就像是早上的露水一樣，很快就會散去。如果大富大貴，卻沒有仁義，那財富就像是太陽下的積雪，很快就會消失。

明代張居正官至首輔，開啟萬曆改革，可謂造福萬民。但是他在生活上卻窮奢極欲。他發明瞭一種轎子，其中包含臥室、走廊、衛生間。轎子裡甚至還有兩個小童隨侍。

父親去世，張居正回家奔喪，三十二名轎夫抬著他從北京一路回到湖北江陵。路上官員極力奉承，每一頓飯的菜餚都不下百餘種，他猶嫌口味不佳。直到江蘇境內，知府請了一個蘇州的大廚，才讓張居正吃得滿意。其他官員知道後，擅長蘇菜的廚師馬上被搶聘一空。

奢靡的生活方式讓皇帝大跌破眼鏡，對他敬重和信任也一點點消失。張居正死後被彈劾，很快被抄家，宮秩、誥命悉數剝奪、甚至險些被開棺鞭屍。

《了凡四訓》有云：「享百金之產者，必定是百金人物，享千金之產者，必定是千金人物。」一個人的品德足夠厚重能承載身上的財富，如果德不配位，只能招來災禍。

後晉趙在禮在宋州做節度使，期間橫徵暴斂，被百姓視為眼中釘。他喜歡商業，藉助手裡的權力與民爭利，很快積財巨萬。在他任期將滿的時候，百姓開心地說：眼中釘終於拔掉了。他聽到傳言之後，上書朝廷，又留任一年，向轄下的百姓徵收一千文的拔釘稅。在他的治下，民怨沸騰，宋州逐漸衰落。

後來契丹人滅亡後晉，趙在禮被抓去契丹軍營受盡折辱，在恐懼中被迫自殺。古人說：「有德而富貴者，乘富貴之勢而利物；無德而富貴者，乘富貴之勢而殘身。」有德的人擁有財富有益於天地萬物，沒有德行的人擁有財富，只能傷害自身。

財是傷命刃，德乃護身符。在財富不斷增長的時候，不斷修行自身，提高自己的德行，才能駕馭財富，規避禍患。

積善成德，財富自得

小財靠運，大財靠德。小的財富可以靠運氣，大的財富靠的是德行。只有不斷行善，不斷積德，才能真正獲得財富與福報。

佛家有個蜘蛛絲的故事。有個殺人放火的強盜死後墮入地獄。

佛祖憐憫他，想他前世曾因一時憐憫放過了一隻蜘蛛。於是放下一根蜘蛛絲去救他。強盜大喜過望，抓著蜘蛛絲往上爬。其他人也順著蜘蛛絲往上爬。強盜擔心蜘蛛絲斷掉，於是開始踢別人。這一踢，蜘蛛絲立馬斷了，強盜再也爬不上來了。佛祖感嘆：「一個人為別人付出的越多，收穫才能越多。只知道愛自己，卻不知道愛別人，這就是眾生沉淪六道、苦不堪言的原因啊！」

一念天堂，一念地獄。如果強盜願意分享這個蛛絲，他必然可以脫離苦海。一個人願意分享自己的財富，也必然可以收穫更多的福報。明代太師楊榮年輕的時候父親去世，回鄉守孝。鄉民困窘，楊家一直在借糧接濟。楊榮辦完喪事之後，把借據全都燒掉。窮苦人家的婚喪嫁娶，他都出錢操辦。那些流落街頭的孩子，他都收養在家裡。別人為了家產打官司，他就把自己的家產分一部分出去，平息雙方的爭執。

三年之後，他回京復職，人們聽說了他的德行，紛紛舉薦他。楊榮一生官運亨通，一直做到大學士，死後追封太師，可謂是福德深厚。

中國古代的財神是范蠡，古人認為他是生財有道的典範。范蠡功成名就之後辭官經商。

一生三次成為巨富，三次散盡家財。每次經商得了錢，他都把自己的財產分給窮人。但是很快他又能聚起大量的財富。德在於積，善在於行。

層次越高的人，懂得用財富去做好事，為自己積攢福德。這樣的人福德深厚，上天自然也不會虧待他。

佛家認為：「人這一生有兩種力，一個是業力，一個是願力。」業力是前世的因果，願力則是此生積累的善行。命裡的錢，都是有定數的。這個定數，就是前生的業力。一個人只有不斷積德行善，才能突破業力的束縛，打破命裡的定數。唯其如此，才能擁有現世的福報。