一個落入水中等待上帝「救命」的故事(圖)


一個落入水中等待上帝「救命」的故事。(圖片來源:Adobe Stock)

(一)

有個人不小心掉進河裡,驚慌失措地在水裡邊掙扎邊大喊「救命」。

拿破崙恰好打這裡經過,他沒有命令衛兵下水救人,而是果斷地從貼身侍衛手裡奪過一把槍,朝落水者附近區域連開數槍。

奇蹟發生了,聽見槍響,落水者猛然一躍而起,迅速游上岸。

很顯然,落水者並非沒有能力自己游上岸,只是他的自救意識暫時喪失了,以致把自己的性命隨便交給了別人,希望於有人能拉他上岸。

(二)

農夫的一頭老掉進一口枯井裡,農夫絞盡腦汁想辦法救老驢,然而幾個小時過去了,老驢還在井底痛苦地哀嚎著。

農夫無計可施之下決定放棄,他想這頭老驢年紀大了,不值得大費周章把它救出來,不過無論如何,這口枯井還是得填起來。農夫請來左鄰右舍幫忙將井裡的老驢埋了,以免除它的痛苦。鄰居們人手一把鐵鍬,開始將泥土鏟進枯井。

老驢意識到了自己的處境,哀嚎得更厲害了。出人意料的是,一會兒後它就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一瞅,眼前的景象讓他大吃一驚:當鏟進井裡的泥土落在老驢背上時,老驢的反應令人稱奇——它將泥土抖落在身下,然後站到泥土堆上面。

就這樣,老驢一點點升高,很快,它便接近了井口,在眾人驚訝的表情中奮力一躍,跳出枯井,甩開蹄子撒起了歡兒。

生命的旅程中,我們難免會陷入「枯井」裡,各式各樣的「泥土」會傾倒在我們身上,從「枯井」裡脫困的秘訣就是:將「泥土」抖落在腳下,然後站到上面去。

(三)

全球有1300多萬猶太人,雖然並非個個都是富商巨賈,但至少我們不會看到有流落街頭、靠乞討為生的猶太人。

只要你是猶太人,哪怕身無分文去到異國他鄉,如果當地有猶太人組織,你找到他們,你的吃飯問題就會立刻得到解決。當然,猶太人組織不是永遠提供慈善服務的機構——永遠提供免費吃喝,再多的錢也支撐不起,更何況這也不符合猶太人精於理財的傳統。

猶太人的精明之處在於,他們會很快找到一個願意幫助落難者的猶太商人

那麼,這個商人怎麼幫助同胞呢?

假如他是一位鞋商,他會對落難的同胞說:「我這鞋店目前只在西邊發展,這座城市的東邊還沒有分店。你就到東邊去開分店吧,我借錢給你租店舖,貨我也先提供給你,等你賣掉了鞋,賺到了錢再連本帶利還給我。你站住腳了(這應該沒問題,我會幫你站住腳),我就是你的長期供貨商。」

「一雞三吃」是猶太民族的基本技能,即使在幫助落難同胞時,他們也會動起腦筋來思考怎樣既幫助同胞,又幫助自己。

這樣猶太人不僅幫助了落難者自立,還擴張了自己的生意。正因為這種幫助人的模式對提供幫助者本身也有利,所以這種慈善行為才能延續下去。

(四)

有個人遇到了難處,便去廟裡求觀音,結果發現觀音像前也有個人在跪拜,那人長得跟觀音一模一樣。

這人問:「你是觀音嗎?」

那人答道:「我正是觀音。」

這人又問:「那你為何還拜自己?」

觀音笑道:「我也遇到了難事,但我知道求人不如求己。」

智者一切求自己,愚者一切求他人。強者與弱者的區別就在於,強者遇事先求己,而弱者遇事就求人。

箭依靠弓飛了起來,卻無法像鷹一樣飛得長遠,僅能短暫地呼吸藍天片刻的清新,而後一頭栽在地上。別人的幫助都是暫時的,別人可以幫你一時,卻幫不了你一世。依靠別人不是長久之計,成功必須得靠自己。

求神不如求人,求人不如求己。在苦難的深淵中,要做自己的救世主,不要妄想別人成為你的救命稻草。上帝很忙,能救你的,永遠只有你自己。

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