「四相」盡顯? 教你看人不走眼 (圖)

 
相術大師從人的骨相、氣相等,分辨人的內心和命運。(圖片來源:Adobe stock)

古代相馬的人,瞇縫著眼睛尋找寶馬良駒,外行人湊熱鬧,只會看馬體、毛色或肌肉。真正懂得相馬的人是看「四蹄」。

「四蹄」指的是什麼呢?那就是馬的蹄緣、蹄冠、蹄壁、蹄底四個部位,一匹馬如果「四蹄」狀態都很好,就可以稱得上是一匹罕見的千里馬。

相馬如相人,都不能從表相看熱鬧。從古至今,相術大師從人的五官、肉相、骨相、氣相等,就能分辨人的內心善惡,乃至性格、行事風格和將來的命運等。

為此,古人總結道:「馬看四蹄,人看四相」。一個人打眼看上去,有「四相」盡顯。那麼是哪四相呢?

【01】從「面相」看命運走勢

唐朝時期有一位宰相名叫裴度,裴度年少之時窮困潦倒,某日在路上偶然遇到一位禪師。

禪師看到裴度的面相之後,他發現裴度嘴角縱紋延伸入口,恐怕會有餓死的橫禍。

裴度聽到禪師的話後,連忙追問解救之法。

於是,禪師告訴裴度:「只要你積極行善,那麼就能轉運的。」

告別了禪師之後,裴度對禪師的話極為看重,於是便積極行善。

好多年之後,裴度又遇到了另外一個禪師,裴度心想,想讓這位禪師看看,他是否還是當年那副面相,於是虔誠的詢問眼前的這位禪師。

禪師看了看後對裴度說道:「你目光澄澈,臉相完全改變,以後一定可以貴為宰相。」

大師的意思是,裴度前後面相的轉變,完全在於他不斷修善、斷惡,耕耘心田,相隨心轉。

後來,裴度果真當上了宰相,還被時人比作郭子儀。

在面相中,五官的影響十分巨大。五官必須要中正、不歪斜,外形完整,顏色要鮮明,才算是良好的面相。

俗話說,眼斜嘴歪心不正,就是這個道理。眼斜就表裡不一,鼻斜就心思不正,口斜就言語不實、眉歪就冷血無情、耳斜就剛愎自用,都不是好的相貌。

《人倫大統賦》云:一官成,十年之貴顯,一府就十載之富豐。但於五官之中,倘得一官成,可享十年之貴也。如得五官俱成,其貴終老。

【02】從「氣相」看精氣神

「氣相」是精氣神中很重要的一個部分,若是一個人整日無精打采、萎靡不振的樣子,很容易會引起身邊人的反感。

相反,若是時常滿面紅光、精神飽滿的狀態,不僅會給予自己自信心,也會為他人帶來安全感亦或是信任感。

從小就受文學熏陶,自然就帶有文質彬彬之氣相,而久經沙場之人,也自然會帶有氣宇軒昂之氣相。

在不同的環境中,人會展露出不同的氣相。

【03】從「禮相」看品格與深度

「禮相」是通過一個人的日常行為舉止,是否端莊,就能看出一個人的深度。

「禮相」所指的是,通過一個人的日常行為舉止,是否端莊,就能看出一個人的底子。

中國的《禮記》也說,「禮儀三百,威儀三千。」威儀太多了,大部分的威儀,都是防止身邪行的。

通過一個人的言談舉止,就能看出一個人的深度。

【04】從「音相」看修養與貴賤

「音相」就是指一個人的聲音。聲音傳遞的是語言。孔子言:「不知言,無以知人也」。

《論語》有云:「巧言令色鮮矣仁」。越是花言巧語、裝出和顏悅色之人,這種人的仁心就很少了。

古人認為,看相識人的時候,聽人的「聲音」,要去辨識其特有的的感覺。所謂,聞其聲知其人。聽到聲音就要想到這個人,揣摩他究竟是個英才還是庸才。

這裡要注意的是,現代人統一講「聲音」。其實聲是聲,音是音。聲是發聲,音是閉合方式。一張一斂,體現出這個人的「音相」。

你看曾國藩在識人專著《冰鑒》中就說過,「貧窮卑賤的人說話只有聲而無音,顯得粗野不文,圓滑姦巧的人說話則只有音而無聲,顯得虛飾做作。」

「普通人說話,只不過是一種聲響散佈在空中而已,並無音可言。如果說話的時候,一開口就情動於中,而聲中飽含著情,到話說完了尚自餘音裊裊,不絕於耳,則不僅可以說是溫文爾雅的人,而且可以稱得上是社會名流。」。

「如果說話的時候,即使口闊嘴大,卻聲未發而氣先出,即使口齒伶俐,卻又不矯造輕佻。這不僅表明其人自身內在素養深厚,而且預示其人還會獲得盛名隆譽。」

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