content

醉心於修煉仙道而再三辭官的陶弘景(圖)

 2023-04-09 07:44 桌面版 简体 打賞 0
    小字

醉心於修煉仙道而再三辭官的陶弘景
陶弘景自幼喜讀修煉仙道之書,離世時香氣數日不散。(圖片來源:公共領域/維基百科)

陶弘景是南朝齊、梁時代的修仙養生家。他因為居住在丹陽秣陵,故而被人稱為丹陽陶弘景。他在幼年時代就非常聰慧,博覽群書。自從他閱讀了葛洪的《神仙傳》以後,便產生了隱居山林、修煉仙道的想法。他常常對周圍人說:「仰觀青雲白日所顯現的天象,離我歸隱山林修煉仙道的時日不遠了。」

陶弘景最初從官拜宜都王侍讀開始,後來升遷為奉朝請(漢晉時期給予閑散大官的一種優惠待遇),這是一個閑職,平時無非可以定期參加一些朝會罷了。後來到了齊武帝永明年間,陶弘景終於得以辭去官職而歸隱茅山。

茅山有個金陵洞,這個洞曲折綿延,長度為一百五十餘裡,此洞又被稱作華陽洞天,裡面由於有三茅司命的府廟,因此當時人們稱其為茅山。陶弘景根據這個洞名而自號為華陽居士。從此以後,凡有記載陶弘景的書文,其中對於陶弘景都用了華陽居士這個稱謂。陶弘景亦被後人稱作華陽真人。

另據記載,陶弘景母親在生陶弘景前曾夢見有青龍飛入其懷中,同時還夢見有兩位天人手執香爐向其傳達上天之旨意。等到夢醒後發現自己已然懷孕。

陶弘景隱居茅山,就像士大夫以其能參加古代聖賢的禮教為榮,葛洪懷抱木皮守持本真一樣。陶弘景不但喜歡山林之幽美,而且尤其喜愛著書立說。當時無論在官宦還是在庶民中,仰敬陶弘景的人還是很多的。有的不遠千里來拜謁他並向其討教跟求道有關的事情。

陶弘景自己曾經說過:「我讀修煉以外的雜書不到萬卷,同時也讀了有關修仙成道的書,權充其小小的研究吧。」陶弘景著有《養性延命錄》一書。是對養生理論的一大總結。其中很多內容都是立足於實踐而得出的結論。書中提出了以「形神兼修」為主的養生原則。

齊高祖曾經問詢過陶弘景:「卿歸隱泉林,山中有什麼東西那麼吸引著你啊?」陶弘景便賦詩來作為回答。詩曰:「山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持寄君。」此詩的意思是;你問我我山中有什麼。那我就告訴你,這個山中只有白雲,我擁有白雲。只有在山中,我才擁有它,只要看到它,我才會有好的心情。所以我不會也不可能把它贈送給您。

齊高祖讀了這首詩後,非常讚賞陶弘景的想法。這首詩後來便以《詔問山中何所有賦詩以答》之詩名流傳了下來。據說他在離世後,香氣連續數日不散。

責任編輯: 申思茗 --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。
本文短網址:


【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海,小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員:每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用,成為《看中國》網站的榮譽會員,就可以助力我們突破審查與封鎖,向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊, 在危難時刻向他們發出預警,救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。

分享到:

看完那這篇文章覺得

評論

暢所欲言,各抒己見,理性交流,拒絕謾罵。

留言分頁:
分頁:


x
我們和我們的合作夥伴在我們的網站上使用Cookie等技術來個性化內容和廣告並分析我們的流量。點擊下方同意在網路上使用此技術。您要使用我們網站服務就需要接受此條款。 詳細隱私條款. 同意