誰來為這4千5百萬中國人而哭(圖)


2023年3月28日,馬英九回大陸祭祖。(圖片來源:CNS/AFP via Getty Images)

【看中國2023年4月6日訊】馮客(Frank Dikötter),荷蘭人,中國歷史學家,現任香港大學歷史系講座教授,教授中國近代史。2011年,他寫下一本《毛澤東的大飢荒──1958-1962的中國浩劫史》,記述65年前由毛澤東一人所發動的中共「大躍進」運動的過程與秘辛。馮客研讀中共陸續解密的各方檔案千餘件,其中包括各省市地方檔案、公安部門的機密報告、未經刪節的重要領導人談話,大規模死人事件分析等等,推翻了先前估計這場運動造成1千5百萬到3千2百萬非正常死亡的數字,認為這場災難比先前說法嚴重許多:從1958年到1962年間,這場大躍進運動至少造成4千5百萬中國人的非正常死亡。

許多史學家把這段歷史稱為「大飢荒」,但馮客對這說法非常不以為然。他表示,「飢荒」好像代表死亡是由於經濟計畫匆匆上馬,執行不善的無心之失,但事實上,大躍進期間的高壓、恐怖與制度性暴力無所不在,連中共自己匯整的報告裡,就有6%到8%的死者是遭到酷刑或直接處決,僅此一項就達250萬人,其他還包括被有意剋扣食物而餓死的,許多因為不勞動就無法得到維持生命的食物而活活被整死的。

這場為了「超英趕美」、「跑步進入共產主義」的政治社會運動造成人類歷史上對財產最大程度的破壞,遠超過二次世界大戰的任何一次轟炸。馮客說,人人都在偷工減料,盲目追求更高的產量,生產出的劣質品堆積在鐵路兩旁形同廢物,腐敗滲透到日常生活的每一根纖維,從醬油到水壩一起變質,穀物堆積在塵土飛揚的阡陌之間,而人們則是啃樹根或泥巴果腹,最嚴重時甚至「人相食」。

數千萬人枉死,有人為此負責嗎?在1959年的廬山會議裡,時任副總理兼國防部長彭德懷因批評大躍進政策而遭到毛澤東整肅,支持彭德懷意見的中共元老黃克誠等人也全部受牽連,史稱「彭德懷反黨事件」,大躍進政策並未能及時煞車。在1962年初的「七千人大會」裡,時任中共國家主席劉少奇批評大躍進政策,再度引來毛的警惕與不滿,也成為毛後來發動另一場大災難「文化大革命」的遠因,文革的目的其實是為了「革所有在大躍進期間反對他(毛澤東)的人的命」。

馬英九的祭祖行程來到尾聲,短短几天的行程裡,他已經哭了4次。來到南京中山陵,他看到總理孫中山銅像數度哽咽;前往南京大屠殺紀念館,他直呼內心受到極大的衝擊,受訪時又一度哽咽;回到湖南祭祖,念起未曾謀面的祖父遺訓,他拿起手帕拭淚;去到抗日名將張自忠陵園祭拜,他在張自忠雕像前佇立良久,就在導覽人員講解期間,他又數度眼眶泛紅,甚至拿出手帕拭淚。

馬英九情感豐富、容易掉淚,在臺灣政壇是出了名的,外界或許毋須爭辯馬英九感情流露背後的真假。不過,臺灣政壇在爭辯前總統到中國大陸有沒有「勇敢」說出中華民國之際,不能不注意到,馬英九這趟祭祖行程顯然是經過高度嚴格地揀選。共產黨讓馬到民國遺蹟去懷想中華民國,但絕不容許任何象徵中華民國法統正朔的字眼出現在大眾視頻;共產黨在馬的行程裡取國共兩黨共同的抗日經歷,卻不容有任何當年國民政府「剿匪」的符碼;一樣是國民政府軍的名將,共產黨讓馬去祭拜來自西北軍系、早死的33集團軍總司令張自忠,卻絕不容許你擺上正黃埔四期、在1947年孟良崮戰役裡戰死的74師師長張靈甫。

過去一世紀,中國是一個災難的土地,若以人命為基準,死在共產黨的暴政與亂政之下的,其實數倍於對日抗戰。就以馬英九父親的老家湖南為例,根據上海交通大學歷史系教授曹樹基的研究,在1958年到1962年的大躍進期間,湖南的非正常死亡人口數就達到248萬,約佔當時全湖南人口數的6.8%,是全國第四嚴重的省分。馮客《毛澤東的大飢荒》一書也記載,劉少奇就是在「七千人大會」引用湖南農民「三分天災,七分人禍」的說法暗自頂撞毛澤東,為自己惹來後來的災厄。

短短4年,4千5百萬條人命灰飛煙滅,這不僅是人類歷史上規模最大的飢荒,也被公認是是歷史上最嚴重的人為災難之一。而中國共產黨否認淡化這段歷史,大量死去的人命就像是被抹去的螻蟻,無人負責;迄今,被視為元凶首惡的毛澤東肖像仍掛在天安門廣場,理念被後繼的共產黨人奉為圭臬,其在中國共產黨內地位依舊無可動搖。若要談中國人被欺負被踐踏的命運,沒有任何事情比這一切更加悲摧乖舛。

馬英九的眼淚有多少重量?當然要視其對是非正義的標準是否一致而定。馬英九能在共產黨的安排下,自在地走訪抗日紀念館,為當年流離失所的中國人而哽咽,詛咒「專炸平民」的日本人後來得到「報應」;但同樣的人命,有誰為這60年前被餓死虐死的4千5百萬中國人掬一把同情之淚呢?

(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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作者陳嘉宏相關文章


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