《封神演義》中的6個故事 值得再讀(組圖)
《封神演義》中的六個故事。（繪圖：志清/看中國）
《封神演義》中紂王因力大無比而得選為王，但是自古衡量好壞都是以德行為主。周朝建立是天意，上天也要考驗文王的德行，有德行的人才會成就大業。
一、紂王因力大無比而得帝位
帝乙生3子：長曰微子啟、次曰微子衍、三曰壽王。帝乙游於御園，領眾文武玩賞牡丹，內飛雲閣塌了一梁，壽王托梁換柱，力大無比；首相商容，上大夫梅伯、趙啟等，上本立東宮，乃立李子壽王為太子。後帝乙在位30年而崩，託孤與太師聞仲，隨立壽王為天子，名曰紂王，都朝歌。文有太師聞仲，武有鎮國武成王黃飛虎；文足以安邦，武足以定國。
二、紂王見女媧而生淫心
紂王正看此宮，殿宇齊整，樓閣豐隆；忽一陣狂風，捲起帳幔，現出女媧聖像，容貌瑞麗，瑞彩翩翩國色天姿，宛然如蕊宮仙子臨凡，月殿嫦娥下世。古語云：「國之將興，必有禎祥；國之將亡，必有妖孽。」紂王一見，神魂飄蕩，陡起淫心，自思：「朕貴為天子，富有四海，縱有六院，三宮，並無有此艷色。」遂命取文房四寶，侍駕官忙將取來，獻與紂王。
三、雲中子放棄紂王
且說此時雲中子尚不曾回終南山，還在朝歌，忽見妖光復起，沖照宮闈。雲中子點首嘆曰：「我只欲以此劍鎮減妖氛，稍延成湯脈絡，孰知大數已定，將我此劍焚毀。一則是成湯合滅，二則是周室當興，三則神仙遭逢大劫，四則姜子牙合受人間富貴，五則有諸神欲討封號。罷罷罷！也是貧道下山一場，留下二十四字，以驗後人。」雲中子取文房四寶，留筆跡在司天台照牆上。
「妖氣穢亂宮廷，聖德播揚西土；要知血染朝歌，戊午歲中甲子。」
四、杜元銑因諫丟命
杜元銑在馬上看見是24字，其意頗深，一時難解，命門役用水洗了。太師進府將24字細細推詳，窮究幽微，終是莫解。暗想：「此必前日進朝獻劍道人，說妖氣旋繞宮闈，此事倒有些著落。連日我夜觀乾象，見妖氣日盛，旋繞禁闥，定有不祥，故留此鈐記。目今天子荒淫，不理朝政，權奸蠱惑，天愁民怨，眼見傾危。我等受先帝重恩，安忍坐視？且朝中文武，個個憂思，人人危懼；不若乘此具一本章，力諫天子，以盡臣節。非是買直沽名，實為國家治亂。」
妲己上前跪而言曰：「前日雲中子乃遊方術士，假捏妖言，蔽惑聖聰，搖亂萬民，此是妖言亂國。今杜元銑又假此為題。皆是羽黨惑眾，架言生事；百姓至愚，一轉此妖言，不慌者自慌，不亂者自亂；致使百姓皇皇，莫能自安，自然生亂。究其始，皆自此無稽之言惑之也。故凡妖言惑眾者，殺無赦！」 紂王曰：「美人言之極當。」傳旨意：「把杜元銑梟首示眾，以戒妖言。」
姬昌成仁德而有智慧。（圖片來源：維基百科）
五、文王下令掩白骨
宜生忙傳王旨：「台下再開一池沼，以應本火既濟之意。」說言未了，只見眾民大呼曰：「小小池沼，有何難成？又勞聖慮。」眾人隨將帶來鍬鋤一時挑挖，內出一付枯骨，眾人四下拋擲。文王在台上見眾人拋棄枯骨，王問曰：「眾民拋棄何物？」左右啟奏曰：「此地掘起一付人骨，眾人故加拋擲。」文王即傳旨：「命眾人將枯骨取來，放在一處；用匣盛之，埋於高阜之地。豈有因孤開沼，而暴露此骸鼻，實孤之罪也。」眾人聽見此言大呼曰：「聖德之君，澤及枯骨；何況我等人民，豈有不沾雨露之恩。真是廣合人心，道施仁義，西岐獲有父母矣。」眾民歡聲大悅。
六、夢中點化得良相
席罷之後，文武在台下安歇，文王台上設繡榻而寢。時至三更，正值夢中，忽見東南一隻白額猛虎，脅生雙翼，向帳中撲來，文王急叫左右，只聽台後一聲響亮，火光沖霄，文王驚醒，嚇了一身香汗，聽台下已打三更，文王自思此夢主何吉凶，待到天明，再作商議。
文王曰：「孤今夜三鼓得一異夢，夢見東南有一隻白額猛虎脅生雙翼，同帳中撲來，孤急呼左右，只見台後火光沖霄，一聲響亮驚醒，乃是一夢。此兆不知主何吉凶？」散宜生躬身賀曰：「此夢乃大王之大吉兆，大王得棟樑之臣，大寶之士，真不讓風后伊尹之右。」文王曰：「卿何以見得如此？」宜生曰：「昔商高宗曾有飛熊入夢，得傅說於版之間。今主上夢虎生兩翼者，乃熊也。去見台後火光，乃火之象。今西方屬金，金見火必煅，煅煉寒金，必成大器。此乃興周之大兆，故此臣特欣賀。」眾官聽畢，齊聲稱賀。
結語
紂王兩位哥哥的德行都比紂王高，眾大臣卻保紂王登基。荒淫暴虐的紂王既不聽雲中子的勸說，也不聽忠臣杜元銑勸諫，只聽信妲己妖言，不僅虐殺忠臣，還處決了皇后和親生兒子，終究是丟了江山和性命，害人害已，成了一代無德昏君代表，遺臭萬年。
周朝建立是天意，神當然也要考驗文王的德行。文王在得到良相姜子牙之前，首先是做了「下令掩白骨」這件事，即便是死去的白骨也都能得到文王的愛護，如此恩澤白骨之人一定是大德之人，百姓也為終於等到了仁君治國而歡欣不已，有德之人才能得到上天的護佑，流芳百世。