陶傑：聖誕拜「瘟神」？生死攸關看清魔鬼套路(圖)

2022-12-25 12:45

出於恐怖，抖音等社交媒體上出現了一些人對病毒喊話現象。（圖片來源： Adobe stock）

【看中國2022年12月25日訊】（看中國記者遠海音報導）近期，新冠疫情在大陸海嘯式爆噴，北京近乎失控，醫院擠兌、藥品買不到，屍體積壓，排隊燒不上，亂象橫生。或出於恐怖心裡，或單純搞笑，抖音等社交媒體上，竟出現了一些人對病毒喊話現象。

例如網上各種段子瘋傳，「奧密克戎」不會放過嘴硬的人，「昨天還在說自己不會陽的人，今天就陽了個羊了。」「宣稱渾身自帶抗體的，現場直播中抗原陽了」。於是，有些人開始發起「奧密克戎大人文案」，不僅對病毒服軟，而且大喊「臣服」、「敬畏」、「您別過來」，「小的不敢輕視您。」等，彷彿要以對病毒「萬份崇拜」之心來躲避感染。針對此現象，香港時評人陶傑在臉書發文發表了看法。

有人對病毒表示「臣服」、「敬畏」（圖片來源：臉書截圖）

陶傑認為：不止在醫學，在社會心理學和、神學層面都值得全球觀察。例如出現了對Omicron的「瘟神崇拜」。如西方的「撒旦崇拜」，聖誕期間冒起，與西方左膠「覺醒主義」（Wokism)並行，對世界有重大啟示。

「五方瘟神」的來歷

陶傑文章分析，對新冠病毒的膜拜，植根自中國民間信仰中的「五方瘟神」。按唐代道士的工作指引（Professional Guide Book）「太上洞淵神咒經」規定，五大瘟神按金木五行共五位：計西方白瘟鬼趙公明、東方青瘟鬼劉元達、南方赤瘟鬼張元伯、北方黑瘟鬼鍾士季、中央黃瘟鬼史文業。類似「東邪西毒南帝北丐中神通」（可見金庸先生中國文化修養至深）排列，其中以「中央黃瘟鬼」為瘟疫業力最高強的總統籌。

後因病毒變種繁多，中國人又喜歡層層加碼：宋明之後「五瘟」的數目，類似香港的立法會由七十席增至九十席，又增至八名，又稱「八部鬼帥」，民間一片爭相走避的恐懼。

斯德哥爾摩綜合症

眾所周知，長期受迫害的人反而對加害者產生莫名的依賴情愫，甚至對加害者大加讚賞或感恩戴德，這種心理叫做斯德哥爾摩綜合症。

陶傑在文章中指出：隨著年代久遠，對瘟神的恐懼，中國人出現了「斯德哥爾摩症候群」，由恐懼產生崇拜。正宗的「五瘟」變成「五瘟大王」，又經福建人Upgrade，變成「五福大帝」，建成瘟神廟跪叩上香。一如大陸民間近年興建「毛廟」，將毛澤東奉為神明，求財求子，農村大媽農民香火鼎盛。

無神論和西方的撒旦主義

陶傑又說，中國人的瘟神崇拜，雖然正邪難分，卻與西方的「撒旦主義」（Satanism)一樣，有複雜的人性心理土壤。

他說，美國早有撒旦教，明言挑戰上帝。1966年，加州三藩市一名音樂家黎威（Anton Lavey)建立美國第一座「撒但教堂」，自命「黑色教宗」，在撒但像之前主持嬰兒洗禮，稱1966年為「撒旦元年」，影響了1968加州嬉皮士的吸毒、性愛和反越戰集會，與馬克思主義思想結合的「新左翼」(Neo-liberalism）結合，又生變種。

另外係義大利土靈市政府1988年批准舉辦全國魔鬼學研討會，梵蒂岡大為震動，派出六名驅魔人長駐至今。

撒旦崇拜在不同的時空，有不同的新變種。發展到今日英美，左膠下令學校不准叫Merry Christmas，只准叫Happy Winter Holliday，在激進的無神論之外，並鼓勵少年兒童變性、取消男女代名詞、取締父母家庭倫理。但左膠仍沿用耶穌出世的紀元年。以撒旦標準，今年應該是公元54年。

陶傑質疑道：聖誕節沒有耶穌，那麼為何要Merry?無端端為何這兩天要放假？只是為了購物飲食？一切缺乏常識邏輯。不錯，循序漸進，無神論開始，馬克思列寧散播仇恨，撒旦暗中先將基督教信仰空洞化，代以貪婪的物質消費，然後以醜陋和惡俗取代美學，以愚蠢取代智慧，「抖音」與許多的社交媒體、戰爭和暴力的打機電子遊戲，就是魔鬼教派傳心術工具，最終將撒旦的神像取耶和華而代之。

當今中國之新變異

陶傑繼而從當下的亂象分析指出：中國民間，隨著Omicron的深化，「科興勝過復必泰」的神話陷落，「制度自信」大崩潰，大白專政三年封控，中國人與世隔絕，精神狀態明顯出現口罩加核酸檢測長期蠱惑的新異變。毛澤東和習近平的個人崇拜，若Omicron崇瘟人口在恐懼中增加，會遇到新挑戰，成為中國人的精神新蠱咒。

他說，中國人處於空前的困惑狀態，尤至今日，在暴露於全球的尷尬和狼狽之中，屍骸遍地不知道怎樣做。近二十年左翼的西方政客編織全球化的結構，將中國誘拉入局。中方可以不斷要求歐美企業的訂單，但再次拒絕美國和德國的疫苗，要求美國和德國將復必泰方程式交出，卻又不斷拒絕西方的自由人權價值觀。歐美終究不是白痴，終於看穿這場套路。