支持「白紙革命」南開大學講師吳亞楠被強送精神病院(視頻)

觀眾朋友大家好，歡迎收看中國內幕節目，我是禹同。

日前，多位南開大學的學生證實，該校哲學院講師哲學博士吳亞楠近日被學校約談。原因是上個月，中國大陸爆發了反封控要自由的「白紙革命」，吳亞楠曾力挺學生的抗爭，並呼籲校方保護參與抗爭的學生，不料如今遭校方秋後算賬。由於她拒絕遵從校方的要求刪文，被強迫送入精神病院，引發國際社會的關注。 

中共一方面向民眾妥協，一邊悄悄秋後算賬？

「白紙革命」爆發後，由於勢頭迅猛、範圍廣泛，中共高層選擇了向民眾妥協，取消了對疫情嚴控的極端做法，這應該是人們樂見的，因爲國際社會也是這樣做的。但是，令人匪夷所思的是，中國大陸各個學校中一些在「白紙革命」中的活躍學生最近卻失聯無消息了，甚至是為學生仗義執言的老師有的也被秋後算賬了。

據自由亞洲電臺12月14日報導，在上個月發生的「白紙運動」中公開支持學生們抗爭行動的老師被學校嚴重施壓了。出生於1984年，畢業於中國人民大學哲學院，為本科學生講授《中國哲學史》、《儒家哲學》等課程的南開大學副教授講師吳亞楠，至今失聯無消息。

據學生披露，吳亞楠在被約談時向學校據理力爭。她直言，校方現在的所作所為已經背離了南開大學創辦人張伯苓的辦學宗旨。

未聽蔣氏父子誠心邀請，留在大陸的張伯苓全家遭中共迫害

説到這，我們不妨順便説一下南開大學和張伯苓的一些往事。懷著報國志向的張伯苓於1895年畢業於北洋水師學堂航海科，曾在美國哥倫比亞大學研修高等教育。後來獲得上海聖約翰大學、美國哥倫比亞大學名譽博士的張伯苓，是南開大學、南開中學等為代表的南開系列學校的創始人及校長，也是國立西南聯合大學創始人和常務委員之一，他還曾擔任中華全國體育協進會理事長，以及考試院行憲後首任院長。

張伯苓在辦學過程中，確立了德育思想中的目標是如何「醫治」當時中國的「愚」、「弱」、「貧」、「散」、「私」五大弊病的，「培養救國建國人才」，並堅持南開大學的私立屬性。這得到了蔣中正的讚許和支持。1945年時，毛澤東、周恩來也曾專門拜訪過張伯苓。1949年，中國大陸動亂之際，由於張伯苓具有較高的社會威望，國共雙方都想爭取張伯苓。蔣公勸張伯苓一起離開重慶，張伯苓遲疑未決。蔣公離開後，蔣經國再次催請張伯苓離開重慶，並誠懇地對他說：「給先生留下一架飛機，幾時想走就幾時走！」

當時沒有認清中共的張伯苓仍然對中共抱有幻想，終以「不願離開南開學校，更不想離開祖國」為詞婉拒。中共在大陸站穩腳跟後，就開始清算和審判類似張伯苓的舊軍政要員和各界知名人士。

張伯苓在這種壓力下，讓教導主任編造清冊、核查清算學校財產，把私立重慶南開中學、小學及幼兒園等學校統統捐給了重慶軍事管制委員會，而天津地區的南開大學等南開系列學校也相繼被中共收歸「國有」。1951年2月14日，75歲的張伯苓突患腦血栓，23日病逝。他在遺囑中寫道：「一八九七年，餘憤於帝國主義之侵略，因嚴範孫先生之啟發，從事教育，五十年來，矢志未渝。」「凡我友好同學，尤宜竭盡所能，合群團結，為公為國」。

張伯苓與妻子王淑貞，二人育有四子。除四子死於抗日戰爭時期外，其餘子女均在文化大革命時期受到迫害。張伯苓長子張希陸（張錫祿），生於1901年，數學家，在文化大革命中遭受迫害，身心受到嚴重摧殘以致晚年臥病在床，1988年辭世。次子張錫羊，出生於1907年，商人，在文化大革命中遭受迫害去世。三子張錫祚，生於1908年，會計，在文化大革命中身受迫害，於1976年前後去世。

其實，還有好多類似張伯苓的各界精英，都沒聽蔣公的勸説離開大陸，而遭到中共陸陸續續的迫害，令人惋惜。

誰讓你禁止我們發出真理的聲音？堅持説真話，就被「精神病」

我們回頭再接著說，南開大學哲學院副教授講師哲學博士吳亞楠，在聲援「白紙革命」後，遭到學校的高壓，但她據理力爭。她在近日被學校約談時，連聲質問校方：「學校是不是應當保護同學們？老師是不是應當保護同學們？」她質疑，現在校方是在「讚美誰、歌頌誰、附和誰？」「誰給你的權力，讓你禁止我們發出真理的聲音？」

這番話確實有當年南開創辦人、校長張伯苓追求真理的精神。她對當今南開大學校方的質問，叩擊著人們的良知。但是，當今南開大學校方顯然是不敢對中共抗命，出於暫且自保的心理，對敢言和捍衛真理的老師吳亞楠施壓。

校方要求吳亞楠刪除在朋友圈發的敏感帖文，但吳亞楠拒絕妥協，她回應說：「面對一切威脅，自己絕不後退，不會失去作為一個知識分子的氣節。」

之後，校方以送她去做核酸檢測為由，用一輛麵包車強行把她綁架到心理精神專科醫院——天津聖安醫院，並試圖強行給她打針，注射不明藥物。

中共的這些做法，無疑是在扼殺人的良知。

據悉，吳亞楠一度伺機躲進醫院的廁所，然後用手機向一個群組上的學生發短信緊急求救，並發送了標示醫院位置的地圖，她請學生將她的遭遇廣為擴散。

知情者王強接受自由亞洲電臺採訪時披露了上述消息。他透露，吳亞楠拒絕遵從學校提出的刪文等要求後，她在家裏的時候突然接到一個電話，通知她去做核酸檢測，但實際上她被帶到了天津聖安醫院。

王強說：「她（吳亞楠）還說，在醫院有很多人綁她，給她打針，然後她躲到廁所，他們還要查她的手機。」

據王強透露，吳亞楠早前在朋友圈中發的相關內容現在已經被刪除，曾經轉發她信息的學生疑似也被校方「規訓」了，而吳亞楠在朋友圈最新發出的內容，是承認「自己前幾天過於緊張，出現幻想、幻聽、胡言亂語等心理疾患病症」，並稱到今天（12月14日）已基本「痊癒」。但這些被認爲是強迫下所為或非出自於其本人之手。

正如人們分析的，上述朋友圈中出現的內容無法證實是否為吳亞楠本人所發，王強認為，那些語句並不是吳亞楠真實意思的表達。他說，吳亞楠在學生們心目中是良善、公義且有智慧的人。

「昨天我看到消息說，她（吳亞楠）父母也同意甚至也要求把她送到醫院去，很多同學都很心寒，」王強說，「就是先把一個正常人逼瘋，污名化一些比較有社會影響力、敢於發聲的人，想要把他們打擊下去，然後殺雞儆猴」。

「臺灣的民主歷程是值得大陸學習的」

據悉，英國華裔學者王劍虹在接受自由亞洲電臺採訪時，對南開大學公然將吳亞楠綁至精神病院的行為表示十分憤慨。

王劍虹說：「大學是應當保護教師和學生、捍衛言論、思想和良心的自由的，它們派人綁架吳老師到精神病院，更是非法剝奪人身自由的犯罪行為。希望更多人的關注，能讓吳亞楠老師恢復正常的教學、生活。」

經歷過89六四的時事評論員鄭存柱先生對新唐人說，其實中國老百姓都是很善良的，每次的大規模抗爭都是因爲老百姓被逼到了忍無可忍的程度。當年的六四是因爲官倒腐敗非常嚴重，現在是因爲疫情的極端管控。

現在中共為了政治的需要，在國內外的壓力下，不得不解封了，但是他是不是真正地出於為人民的角度上去考慮，還要看下一步，會怎麽樣。現在已經看到他一邊解封，一邊抓人。下一步嚴厲的鎮壓恐怕也會出現。

鄭存柱先生還談到這次白紙革命的效果確實很大，很多的小粉紅都轉變了，人們普遍對國內參與白紙抗爭的學生們感到很敬佩。他還談到，這次是很多人都認識到了中共的邪惡本性，認識到了中國要發展，就必須讓共產黨下臺。所以人們喊出「共產黨下臺」、「習近平下臺」的口號，也是喊出了人們的心聲。

最後，鄭存柱還建議中國大陸抗爭的學生、民眾也可借鑑一下臺灣的民主歷程，比如當初臺灣學生和民眾不斷地一波一波地走上街頭，最終撼動了威權的體制，到反對派的壯大，一直到臺灣走向民主，民進黨掌握政權。臺灣的許多民主抗爭的經驗是值得大陸人學習的。

據悉，現在「白紙革命」仍以不同方式和訴求在進行中。連日來，四川大學華西臨床醫學院約300名學生於11日晚在校園內進行遊行示威，並高呼口號：「同工同酬，拒絕雙標！自願返鄉，不要威脅！」學生們在校園內集會並走上街頭遊行。類似的學生抗爭事件在中國大陸多地都有出現。

看來，如果中共要對民眾秋後算賬、繼續抓人的話，恐怕會激起更大規模的反彈和抗爭。

好，關於「支持『白紙革命』南開大學講師哲學博士被強送精神病院引發更廣泛關注」的話題，今天就和大家分享到這裏，謝謝大家。

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以上是今天的中國內幕節目，感謝您的收看，再會。

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