《莊子》認為生命意義在於得道成為不執著於名利的真人。（圖片來源：公有領域）
《莊子‧讓王》以修道人許由拒絕接受堯禪讓王位開篇，《莊子‧外物》以世事無常（原文：「外物不可必」）開篇，兩篇均指向珍視生命，不因王位、富貴窮通、身外之物妨礙修道。
前文談到《莊子》認為生命意義在於，得道成為不執著於名利的真人，從而在無限蒼穹中逍遙遊。但修煉得道歷來並非易事，需要堅毅不拔的意志，《莊子‧逍遙遊》中鵬升至高空用了6個月，《莊子‧則陽》、《莊子‧寓言》分別敘述蘧伯玉、孔子修道有成花了60年時間。
本文主要介紹《莊子‧讓王》和《莊子‧秋水》提到的中山公子牟和《外物》中的任公子釣魚。
中山公子牟修道
隱居山林時懷念往昔繁華
修道從來不是容易的事，《讓王》記載了中山公子牟隱居山林時懷念往昔在都城宮殿的繁華生活：
中山公子牟謂瞻子曰：「身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？」瞻子曰：「重生。重生則利輕。」中山公子牟曰：「雖知之，未能自勝也。」……魏牟，萬乘之公子也，其隱岩穴也，難為於布衣之士，雖未至乎道，可謂有其意矣！
據國內學者考證，魏牟出生於公元前320年，是戰國時代魏國國王魏文侯的四世孫，魏屬中山國王魏舋之子，中山後王魏尚之弟。而瞻子是楚國人詹何（公元前350年～前270年），是莊子或楊朱的弟子。
《讓王》這一段大意是說：中山公子魏牟對瞻子說：「我現在雖身居江湖之上，心思卻時時常停留在魏國宮廷裡，怎麼辦呢？」瞻子說：「請珍重生命，珍重生命才能看淡名利。」魏牟說：「雖然我也知道這個道理，可是總不能抑制住自己的感情。」……魏牟是大國的王子，他隱居在山岩洞穴中，比起平民百姓來難為得多，他雖然未能悟道，可說是有了修道的心願。
一位上海學者經20多年研究考證，吸收歷代研究成果，於2010年發表《莊子復原本注譯》，復原了被西晉郭像遮蔽了1700多年的戰國時代魏牟彙編的《莊子》初始本、西漢劉安《莊子》大全本的篇目分類和概貌，考定內七篇為莊子撰寫，外篇、雜篇並非莊子撰寫。
看完那這篇文章覺得
排序