值得學習 中國古代官員的「拒禮」方式(圖)
中國歷史上出現過許多清官廉吏，言為心聲。（繪圖：Winnie Wang/看中國）
中國古代清官的拒賄詩，語言精巧，簡潔明瞭，充滿正氣，至今讀起來餘味悠長，發人深思。
中國歷史上出現過許多清官廉吏，言為心聲，他們的拒腐詩文也充滿正氣，流芳百世。
北宋包拯，廬州人，他為官清廉，不畏權貴，民間都稱他為包公。在他70歲壽辰時，吩咐家人，一概不收壽禮。但第一個送來壽禮的竟是皇帝。皇宮送禮來的太監在禮品上面寫道：
德高望重一品卿，日夜操勞似魏徵。
今日皇上把禮送，拒禮門外理不通。
包拯看後，立即揮毫題詩：
鐵面無私丹心忠，做官最忌念叨功。
操勞本是分內事，拒禮為開廉潔風。
他這樣辭去了皇帝的贈送禮品，有禮有節，言辭懇切，實在巧妙。
明朝于謙，官至監察御史，他為官清廉，為官一生家無餘財，針對當時許多官員乘巡視之機搜刮錢財，回京後向上司送禮物的風氣，寫了一首《入京詩》予以諷諫：
絹帕麻茹與線香，本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
搜刮的危害，清廉的必要，輿論的反應，勸諫的苦心，盡在詩中。
明代況鐘，於宣德五年，曾外放蘇州知府，他到任後嚴懲貪官污吏，平反冤獄，興修學府，關心民間疾苦，被蘇州人稱為「況青天」。正統五年，他任滿赴京考績，寫下了一首詩：
檢點行囊一擔輕，京華望去幾多輕。
停鞭靜憶為官日，事事堪持天日盟。
簡易輕便的行囊，清正廉潔的思想，超然物外的思緒，大義凜然的正氣，躍然紙上，過目難忘。
明代永樂年間，吳訥任監察御史，人品剛直公正，從政廉潔自持，頗有美譽。有一次，他巡視貴州，返京時地方土司贈送黃金百兩，吳訥憤然拒納，當場在禮盒上題詩回絕：
蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。
若有贓私並土物，任教沉在碧波間。
這首詩是自警，是自律，也是對行賄人奉勸，行賄受賄，天理難容。
明代信陽知州胡守安，任滿離職時曾寫了《任滿謁城隍》詩：
一官來此幾經春，不愧蒼天不負民。
神道有靈應識我，去時還似來時貧。
向城隍表達衷心，向民眾表明心跡，坦蕩為官，來去輕鬆。
明朝有位主考官叫李汰，他在福建主持科舉考試時，一天夜裡，有人想以黃金50兩行賄，以達到「金榜題名」的目的。他非常氣憤，當即寫了一首拒賄詩：
義利源頭識頗真，黃金難換腐儒貧。
莫言暮夜無知者，怕塞乾坤有鬼神。
主考官雖然貧窮，但正氣不能丟失，暗室虧空，神目如電，人神共知。
清朝張伯行，被譽為「天下第一清官」，從來不受屬下分文贈禮，備受康熙皇帝的稱讚，因而晉升為福建巡撫。到任後，為杜絕送禮者，張伯行便寫了一首《禁止饋送檄》，張貼在巡撫署衙門外：
一絲一料，我之名節；
一厘一毫，民之膏脂。
寬一分，民受賜不止一分；
取一文，我為人不值一文。
誰雲交際之常，廉恥實傷，
倘非不義之財，此物何來？
那些送禮者見此檄文，不敢自討沒趣，均悄然離去。
古代諸多清官「作詩拒禮」，並非「作秀」，而是口心一致、表裡如一地「袪貪戒賄」。
唐代詩人杜甫在成都為官時，一天，太子舍人張某當面送給他一條華貴的錦褥。杜甫吟詩曰：「開緘風濤湧，中有掉尾鯨，透迄羅水族，瑣細不足名。」
張某見杜甫不為所動，便說：「睡在這錦褥之上，定會神清氣爽，延年益壽……」
杜甫見對方仍不想收回錦褥，又吟詩一首：「領客尊重意，顧我非公卿，留之俱不祥，施之混柴荊。」
那人只好收起錦褥怏怏而去。
還有一些清官更是高明，為了防患於未然，乾脆「張貼告示，有言在先」。
清代康熙年間，張伯行任福建巡撫。面對官吏臣民送禮，他或婉言謝絕，或拒之門外。儘管如此，拜謁者仍然絡繹不絕。於是，張伯行便寫了一則如詩如歌的檄文，張貼於巡撫衙門外：「一絲一粒，我之名節，一厘一毫，民之膏脂，寬一分，民受賜不止一分，取一文，我為人不值一文。誰雲交際之常，廉恥實傷，倘未不義之財，此物何來。」
送禮者看罷檄文，一個個汗顏離去。
禁止饋送檄自古有之，值得借鑒。