明代軍事家于謙談修煉(圖)
于謙之《圓明偈》
明代軍事家于謙（圖片來源：公有領域）
古代的百姓大多是相信神佛的，也都有自己的信仰。明代軍事家于謙的這一首《圓明偈》更是直截了當地談論起修煉的境界。
《圓明偈》全詩共二十個字：「明月無掛礙，皎然在虛空。恆河沙世界，照耀一般同。」
前兩句的表面意思是指：存在虛空之中的月亮，並沒有受到外界的約束。在古人的眼中，與月亮的距離是非常的遠，遙不可及，正因為古人到不了，才稱為虛空。不過，這實際上只是站在人的基點上去看的，如果是在非常微觀的境界中，月亮一定會受到某種約束，否則不會那麼穩妥地待在那裡。隱含在詩詞中的意思，則是指生命沒有執著的境界。在這裡是指自己對名利放得下，不再為名利而去爭去鬥。當然這裡的「虛空」是修煉的高境界，高層次。
至於詩句中的「恆河沙世界」，是指的眾生和人類世界，至於「照耀一般同」，則是意指眾生平等之意。因為無論你身處在世界的任何一個地方，都可以得到同樣的月光。月亮是公平的。
佛家有「佛光普照，禮義圓明」的說法。詩人認為月亮之所以存在於虛空（高境界），是因為它沒有分別心，對眾生一視同仁。當然，這也是于謙借用來指稱自己此時此刻的心態，無論是窮人還是富人、當官的或是普通百姓，在詩人的眼裡都是一視同仁的。詩人一直關心百姓疾苦、軍人之苦，但卻遭遇到一些當權者的打壓，到最後甚至被誣陷至死，令人聞之感到悲戚。
在很多人的眼裡，詩人是一個悲劇。因為他是被誣陷殺死的。不過，若從修煉角度來看，真正的修道人其實是不執著於生死的，對個人的生死看得是非常的淡的，有些修道人甚至是以被誣陷的方式而圓滿離開人世間的，以此消掉其業力。