《聖經》思辨四：上帝是全能的嗎？(圖)
耶穌誕生圖。（圖片來源：Pixabay）
【看中国2022年5月2日讯】題記：我雖不是基督徒，但我對《聖經》有一定的理解。我看到基督徒中有一些對《聖經》的認識我有不同看法，復活節將至，我想把這些想法講說來探討。
基督徒經常說的兩句話，一個是「上帝是萬能的」。對此我毫無異議，對於那麼大的神祇，有一萬種能力怕是說少了。另一個是「上帝是全能的」。這個可就該想想了，因為從《聖經》來看，不是這樣，而且此事就是復活節的起因之一。
基督受難與復活這段歷史有許多證人、有文字記載和證物等，記錄面前不承認耶穌的存在，或不承認他的復活，都是睜著眼說瞎話。所以我不討論這件事的真偽，只討論這件事發生的原因，和宇宙中的黑暗勢力與光明的神之間的關係。
耶穌是下世救人的神明，在他要被出賣受難之前，他已經預知對他的迫害致死要發生。他叫眾門徒留下，只帶著三個重要的門徒去向上帝禱告。《聖經》14:33—42記載，「於是他帶著彼得、雅各、約翰一起去。他開始悲痛難過，對他們說：「我的心非常憂傷，幾乎要死。你們留在這裏，警醒吧！」他往前走幾步，俯伏在地上，祈求上帝說，若是可以，不使他經歷這個痛苦。他求說：「阿爸，我的父親哪，你凡事都能。求你把這苦杯移去；可是，不要照我的意思，只要照你的旨意。他回來，發現三個門徒都睡著了；他對彼得說：「西門，你在睡覺嗎？你不能警醒一個鐘頭嗎？」他又說：「要警醒禱告，免得陷入誘惑。你們心靈固然願意，肉體卻是軟弱的。」他又走過去，仍然用同樣的話禱告。然後他再回到門徒那裡，看見他們還是睡著。他們睜不開眼睛，也不知道對他說甚麼話好。耶穌第三次回來，對他們說：「你們還在睡覺，還在休息嗎？夠了，時間到了，人子就要被出賣在罪人手中了。起來，我們走吧！看哪，那出賣我的人來了！」」
這一段反應出三個問題：一，耶穌希望走受難的路嗎？不想！！！他希望比他能力更大的天父上帝能夠幫助他解除這個巨難。二，在耶穌危難之際，耶穌的門徒們在做什麼？他們不但不能跟耶穌一起祈禱上帝，解除魔難，而且還事不關己一樣的睡著了，耶穌反覆提醒他們要警醒、要祈禱，他們卻反覆睡去。三，上帝能夠移除魔難嗎？不能。在耶穌祈禱三次後，耶穌要被出賣的時刻就到了。
更苦難的還在後面。耶穌受難日，從午正到申初，（中午12點到15點），耶穌已經被痛苦地釘在十字架上近三個小時了。突然，黑暗降臨加略山，以至於「遍地都黑暗了」（27:45）。這是超自然的白晝間的黑暗，基督徒認為是象徵著神對罪惡的審判。我不這樣看。要知道耶穌也是偉大的神明，世間是沒有人有能力把神釘在十字架上的，能做這件事的表面是人，背後的勢力卻不是凡人。只有神才能有能力指使人給神受刑。這些神也必定在宇宙空間中注視著它們安排的這場罪惡的刑罰。因此把白天變成黑夜的，必定不是上帝，而是這些形如神祇、卻心靈冷酷的另類神。
《聖經》記錄，在耶穌承受了三個小時的酷刑後，他大聲呼喊道：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」可見此時，上帝不但不能救他，移去苦杯，甚至耶穌已經與上帝溝通不上了！這更證明了我上面的推理，把白天變成黑夜的不是上帝，而是那些迫害耶穌的另類神，它們阻擋在耶穌與上帝之間，不讓耶穌得到任何幫助，甚至聽不到天父的聲音，只能全然按照它們的邪惡安排受刑罰。
基督徒認為：「這句話代表了耶穌受苦的低谷、苦難的最低點。在這時刻，耶穌實質上已經進入地獄，經歷著他一生中最深刻的痛苦。這一時刻的短暫和無限、可怕到一個讓人難以理解、並無法承受的地步。」對此我認為完全有可能。耶穌是來救人的神，那些人所犯下的罪要洗涮才能得救。耶穌是聖潔的，根本沒有罪，可是如果讓他一下承擔那麼多人的罪，那麼那個瞬間看起來他比最壞的人還壞了，但那根本不是耶穌的實質，也就是說，不是真相！所以這場迫害是邪惡的！
那麼這些另類神為什麼要參與對耶穌的迫害呢？我想因為人的罪可能不只是在人間對人犯下的，也可能像《西遊記》中的唐僧師徒一樣，在天國就犯了罪，才被打到人間的。耶穌要救這些人，那些另類神就遷怒耶穌，要耶穌替這些人受罰。基督徒認為是耶穌的血有能力，能夠洗淨基督徒的罪，我看其實不是基督的血有什麼能力，而是耶穌用承受血腥的痛苦替他要救的人受了罰。
從中我看到這個宇宙出了問題，把「有罪要受罰」當成絕對的道理。自己受了損失就要讓別人受痛苦，別人的痛苦能讓它們得到什麼呢？可以彌補它們已經損失的嗎？就為看到對不起它們的人痛苦而解氣？我損失了你也得損失，那宇宙整體不是越來越虧損嗎？為什麼要抓住別人的小辮子不放呢？為什麼不能寬恕過往之過呢？為什麼不能讓人變好後用福報貢獻給債主來還債呢？這樣不是雙贏嗎？宇宙才能越來越充盈嗎？
還有，這些人變壞了，另類神們自己沒能力救、或不敢救、或不願來救，耶穌要來救，它們卻向耶穌發難。救贖時它們沒辦法，毀人時卻有這麼殘忍的手段。足以說明這些神已經敗壞成什麼樣，而且總勢力超過了上帝。此刻，上帝目睹耶穌受難這一切定然是痛心而又無奈的！
對比這些另類神的執拗和冷酷，耶穌在彌留之際卻求上帝寬恕迫害他的人，說：「父啊，赦免他們！因為他們不知道自己在做什麼。（23:34）」在替門徒們承擔了巨大的痛苦後，耶穌殉難。然而三天後他復活了，展現了光明神的能力。耶穌為救人的犧牲、和上帝為救人而讓兒子承受的一切，以及他們死而復生的神的展現，是必須受到世人的稱頌和景仰的。無論你是不是基督徒，對於救他人的自我犧牲，對施暴者的寬恕、對淪落人的仁慈和救贖，都必須表達尊敬。
但是把耶穌迫害死這件事，是人類歷史上最大的悲劇之一。這不合宇宙的公義！不符合人間的法度！也不符合基督的心意的！這是人類應該汲取的歷史教訓。我不認為救人的神或人就應該被迫害死，做好事應得惡報。我希望耶穌的心意在未來能夠實現。
當彌賽亞降臨人間時，人們還會不會再像基督的門徒一樣在他危難之間睡覺？在他受難之際逃散？在指認他時不認他？還是像猶太教長老一樣去算計構陷他？像羅馬官員和士兵一樣，機器人一樣不分好壞的執行錯誤的命令，充當迫害救人的神的劊子手？還是支持救主，維護他，大家一同對抗邪惡，維護公義、從而使自己得救？現在已經是《聖經》中描述的末日，《聖經》中提到的大審判不遠了。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)