宋人西園雅集。（圖片來源：國立故宮博物院）
宋朝是中國歷史上又一個文明高峰，而宋朝在文治方面的基礎奠定，則主要是在太宗一朝。
說起文治，我們知道一個社會，要想在文治方面做好，有3個因素，第一個因素是人，要重視人才，這個是根本。因為文化是人的文化，要由人把它表現出來，沒有人，沒有人才，就談不上文化之說。
第二因素是書。文化是通過書籍、圖書來記載流傳的。當然文化也可以通過音樂、舞蹈、雕刻、文物，通過各種方法流傳，但最主要，最直接的一種媒介就是圖書。
第三個因素，就是要有相應的制度，無論是激勵學風、選拔人才、學術活動、文化創作，這些都是需要通過有效的制度來實現。
那麼，我們可以看看太宗一朝，在這3個方面是如何做的。
一、重視人才 激勵學風
首先說人。我們知道直到現在，很多喜歡歷史的人，如果你問他希望生活在哪一朝，很多人都會說宋朝。為甚麼呢，就是因為宋朝的讀書人在社會上倍受尊重，他們有著優越的學習環境，自由的學術氛圍，有活躍的學術實踐，講求知行合一，可以學以致用，而這一切都是從宋太宗對人才的重視開始。
我們知道宋太祖曾經說，宰相要用讀書人。但是太祖一朝，繼五代亂世之後，讀書人並不多。所以這句話只能說，很大程度上只是一種願望，而這句話真正被實現，是從太宗朝開始，宋太宗大量重用讀書人。比如，宋人葉夢得在《石林燕語》中就提到過祖宗朝的用人情況，說「翰林學士尤號清切，由是登二府者，十常六七。」二府是指中書門下和樞密院。中書門下是管政務的最高機構，樞密院是管軍事的最高機構。就是說，能夠在二府任職者，有這麼大的比例都是出自翰林學士。翰林學士作為全國一流之人才，連宋太宗自己都說：「學士清切之職，朕恨不得為之。」就是他很遺憾，自己沒有當過翰林學士。歐陽修也在他的奏章中說：「自祖宗以來，所用兩府大臣多矣，其間名臣賢相出於館閣者，十常八九也。」館閣就是三館秘閣，裡面全是一流人才，知識菁英，要進館閣，至少要從進士前三名起步。門檻非常高。就是說，名臣賢相十個裡面，有八、九個都是館閣學士出身。可見宋朝皇帝對讀書人的重用，用讀書人治天下真的不是一句空話。正是因為從宋太宗開始，切切實實的大力提拔人才，重用人才，給予讀書人非常高的社會地位，極大程度上鼓舞人心，激勵學風，於是人心向學，人才輩出。
二、詔求遺書 編修類書
再看第二個方面，就是書。我們之前講過宋太祖非常喜歡讀書，宋太宋也是如此。他曾經說：「王者雖以武功克定，終須用文德致治。朕每退朝，不廢觀書。」就是他很清楚自己要做的事，「武功克定」在太祖朝已經基本完成，到了他這兒，他要做的就是「文德致治」，那就是先要多讀書。此外，我們之前還講過，宋太祖不僅自己讀書，還讓武臣們都去讀書。太宗也是這樣。他曾經任命一個叫王顯的人做樞密副使，後來又授予樞密使。樞密使是一朝最高軍事長官。但宋太宗擔心他學術不夠，就把他找來，讓他讀書。太宗說：你本來也是出身於儒學世家，但是你自小遭逢五代亂世，沒有好好學習，今天你幫我處理軍事機務，就更無暇博覽群書了，如果你能熟讀《軍戒》3篇，亦可免於面牆矣。意思是說可以少犯點錯誤。於是宋太宗取來一本《軍戒》，讓王顯拿回去讀。
看完那這篇文章覺得
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