冥冥之中有天意 最能代表神諭的童謠(圖)
原來童謠具有警示君王和映射天機之效
古人認為由兒童傳唱的歌謠往往代表著天意，具有預言作用。陳洪綬《童子禮佛圖》。（圖片來源：公有領域）
何謂「謠」？《毛詩詁訓傳》云：「曲合樂曰歌，徒歌曰謠。」換言之，就是隨口而出、沒有曲調、沒有伴奏的韻語，因此有「民謠」、「童謠」之說。《東周列國誌》解釋：「凡街市無根之語，謂之謠言。上天儆戒人間君王，命熒惑星化為小兒，造作謠言，使群兒習之，謂之童謠。小則寓一人之吉凶，大則系國家之興敗。」所以古人認為由兒童傳唱的歌謠往往代表著天意，具有預言作用。
因此，歌謠主要目的是暗示和警戒在人世間身為君王者必須歸正德行，否則天將降下無法避免的災難。這些歌謠和歷史上著名的《推背圖》、《燒餅歌》與《梅花詩》等預言一樣，既是針對君王發出了警告，又有著未卜先知，代替上天預言未來世間走向與人物命運的神祕力量。當然，這些童謠大多是流傳於市井民巷，難以找尋來源與出處，也沒有固定的編詞人，但它卻又朗朗上口，口耳相傳，利於快速傳播。再加上演唱者因屬童言無忌，並不會因言獲罪。
中國從堯舜時代開始就出現了童謠。傳說中國最早的聖人堯，在治理天下五十年之後，很想要知道自己是否真的受到百姓擁戴，遂詢問左右的人及朝野官員，但大夥兒都說「不知道」。於是，堯下一步便是微服私訪了。
當堯走在大街上，忽然聽到兒童在唱一首童謠：「立我蒸民，莫匪爾極。不識不知，順帝之則。」大意是讚頌在堯的治理下，天下呈現一片太平安樂的氣象。歌謠中還歌頌堯的清靜無為，注意民生，不以主觀意志治理國家，能讓人民順己心自然地生活。堯知曉後，返回宮後，就召來了舜，將天下「禪讓」給了舜。
提到古代童謠，很多人應該都聽說過在中國歷史上存在著不少令人驚歎、很能代表神諭的古代童謠，其中包括：
一、「檿弧箕服，實亡周國。」
二、「亡秦者，胡也。」
三、「井水溢，滅灶煙，灌玉堂，流金門。」
四、「千里草、何青青，十日卜、不得生！」
五、「三公歸於司馬。」
六、「楊花落，李花開；桃李子，有天下。」
七、「殺了穜蒿割了菜，吃了羔兒荷葉在。」
八、「石人一隻眼，挑動黃河天下反。」
九、「莫逐燕，逐燕日高飛，高飛上帝畿。」
十、「八月中秋，中秋八月，黃花滿地發。」
「天滅中共」是當前最能代表神諭的民謠
那麼，現階段是否出現了最可以代表神諭的民謠呢？答案是有的！自中共竊國後，「防民之口，甚於防川。」通常把一切不利於其統治，不符合中國共產黨黨魁個人意志和觀點，對其執政構成威脅的言論，統統稱之為「謠言」，進而扣上「煽動顛覆國家政權罪」的大帽子，並予以嚴厲打擊。像新冠肺炎爆發初期，武漢市的「吹哨人」李文亮醫生就曾遭到中共公安的訓誡。與此同時，中共還封殺了國內外一切能夠傳遞真相的聲音，並反覆不停地叫囂：「不信謠、不傳謠、不造謠。」堅持宣稱：「穩定壓倒一切。」
中國的孩子們從就讀幼兒園開始，就被中共給洗腦了，過去天真無邪的「童謠」如今均已經銷聲匿跡，取而代之的是充斥著黨文化的宣傳「標語口號」，「謊言重複一千遍就成了真理」已成其座右銘。不過，畢竟「上天有好生之德」，既欲救萬民於水火之中，同時又「網開一面」，想給行惡者悔過自新的機會。因此除了通過各種天災人禍進一步警告中共當權者以外，偶爾也會以流行歌曲，或通過民間的賒刀人，還有精通觀星象或卜算的預言者來為世人指點迷津，喚醒夢中人。
若您不信，且聽以下暗藏著天意的案例吧！
1987年「殃視」春晚，華語流行歌手費翔以《冬天裡的一把火》一曲而紅遍大江南北。結果當年5月6號，大興安嶺發生了震驚中外的特大火災；1988年元宵晚會，費翔再度登臺，在演唱兩首歌後，不依不饒的觀眾非得要再聽一次《冬天裡的一把火》。結果，費翔幽默說道：「有人說是我給點著大興安嶺的火的，一開始我不信，慢慢聽得多了連我自己都以為是真的了。為了將功補過，我今天要唱一首《小雨來的正是時候》」。結果，費翔又一唱成讖。1988年夏天，小雨來了，暴雨也來了。這一次換成是長江流域發生了歷史罕見的特大洪水。
2021年4月，一曲《大風吹》再度火爆全國，短短幾日內播放量就突破數十億。熟悉這一首歌的粉絲都明白，2021年河南為何出現了滅頂之災？當局為何甩鍋給千里之外的颱風「煙花」？在這一年的7月1日中共百年黨慶大會上，第一次設置了青少年獻詞。而他們最初練習的歌謠正是，「讓暴風雨來得更猛烈些吧！」
此外，常被網友嘲諷為「烏鴉嘴」、「代言殺手」與「挺誰誰死」的香港親共藝人成龍，在百年黨慶的文藝晚會上，還領頭高唱《怒吼吧黃河》。結果，中共這首抗日「紅歌」被演繹成了殺人「魔咒」，釀生了河南那次的特大水災。
總之，如果從民謠角度來看，現階段最最能夠代表上天旨意的，絕對以貴州平塘縣那塊神奇的藏字石——「中國共產黨亡」，以及在海內外皆可見的真相條幅——「天滅中共」莫屬。