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月球是人造的?中國人1000年前就知道了(組圖)

 2022-02-24 08:50 桌面版 简体 打賞 8
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月球
月球是人造的嗎?(圖片來源:Adobe Stock)

從古到今,人類對月球的探索從未停止過。在唐朝有一本奇書叫《酉陽雜俎》,記載了大量的奇聞異事,書中有一個門類叫「天咫」,講述的是在唐代有關宇宙星空的奧秘。《酉陽雜俎》的作者段成式記錄了一則神秘「白衣人」修建月亮的奇異之事,並借著白衣人之口,講述了我們現代人才知道的有關月球的科學知識,實在是讓人匪夷所思。

「行走的百科全書」段成式

段成式(803年~863年),字柯古,唐代博物學家、詩人、官員。他的父親段文昌在唐穆宗時期官拜宰相,外祖父武元衡亦是皇帝的左膀右臂。段成式自幼苦讀,博覽群書,對任何事物都充滿好奇心。人們都很佩服他的博學,視其為「行走的百科全書」。

段成式跟著父親輾轉各地,每到一地就了解當地的風土人情,奇聞異事。這段人生履歷為他後來編寫《酉陽雜俎》奠定了基礎。

父親死後,段成式被朝廷任命為秘書省校書郎,他也得以在國家圖書館看到許多皇家秘聞和早已在民間失傳的孤本。他的《酉陽雜俎》之所以涉獵眾多,就是因為有這段特殊的經歷。

山中巧遇修鑿月亮的「白衣人」

段成式雖然官職不高,但同僚們對他的博學卻很佩服,每次碰到什麼匪夷所思的事都會找他幫忙。

唐文宗大和年間,他的好友鄭仁本寄來一封書信,信中寫道:

前段時間,我表弟和王秀才一起去嵩山遊玩,不知不覺間走進山林深處迷了路。眼看天色已晚,他們就亂闖亂撞,突然有鼾聲傳來,由於不知這鼾聲是人還是野獸發出的,所以二人躲在草叢中瑟瑟發抖。等了好一會兒也不見野獸出沒,他們決定去尋找這聲音的主人。用枯枝撥開灌木叢後,他們看到一個身穿白衣的男子正躺在那裡睡覺,頭枕著一個白色包袱狀的東西。

於是二人便將他叫醒,白衣人說道:「你們要干什麼?」王秀才問:「敢問兄台可知官道在哪?請指點一二,我們迷路了。」白衣人說道:「那跟我來吧!」

二人在下山途中又問道:「不知兄台為何孤身一人睡在這深山中?」

那白衣人笑著說:「君知月乃七寶合成乎?月勢如丸,其影,日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之,予即一數。」大意是,「你們可知月亮是由七種寶物合成的嗎?月亮的形狀像個圓球,月亮上的陰影,是日光照在它表面凸起的地方造成的。有八萬二千戶人家負責修鑿月亮,我就是其中之一。」二人聽後驚訝不已。

為了讓他們相信,白衣人還解開包袱,從中拿出了用來「修」月球的玉斧、玉鑿等工具。包袱裏還有兩團玉屑飯,白衣人將玉屑飯送給二人,並說:「你們分吃了玉屑飯,雖然不能夠長生不老,但卻可以一輩子不生病。」玉屑飯,就是用玉的碎末做成的飯。古書載是仙人的食物。

說完後站起身,給二人指了一條路:「只要順著這條路走,自然就可以走到大路上去。」說完,白衣人就不見了。

月球
無論是古代的傳奇,還是現代科學的發現,都指向一件事:月球是人造的。(圖片來源:Adobe Stock)

要知道現代人發現月球表面的秘密,是在17世紀初伽利略發明天文望遠鏡之後,而白衣人竟然領先伽利略800多年。由於修月球的白衣人所穿的衣服,也和現在的太空衣一個顏色,因此,此事被評為「唐朝外星人事件」。

月球是人造的?

由於段成式的記載太過玄幻,現代人都把它視為傳奇故事。然而,隨著科學家們不斷的探索,有越來越多的證據顯示,傳奇很可能就是事實:修理月亮的人可能是史前時期,比現代地球文明程度更高的人類,月球也不是自然形成的,而是一種巨大的人工製造的產物,所以時刻需要有人進行維修看護。

1969年11月20日,阿波羅12號的太空人用登月艙的上升段撞擊了月球表面,隨即發生了月震。月球「搖晃」了55分鐘以上。地震研究所隨即傳達一個令人吃驚的事實:從震波來看,月球是一個中空的金屬球體。

此外,科學家分析太空人帶回來的380公斤月球土壤樣品後發現,竟含有純鐵和純鈦,這是自然界所沒有的純金屬礦。

你發現了嗎?這些研究竟然意外的呼應了《酉陽雜俎》裡白衣人所說的「月亮是由七種寶物合成的球體」。

此外,美國麻省理工學院的所羅門博士也曾對月球的重力進行研究。他在一份名為《月球》的國際性研究雜誌上寫道:「根據『月球軌道環行器』的觀測,使我們得以獲得了與月球有關的大量知識,尤其在重力方面。也就是說,月球內部很可能是空的……」這些科學發現都指向一件事:月球是人造的。

 

原文:大和中,鄭仁本表弟,不記姓名,償與一王秀才游嵩山,捫蘿越澗,境極幽後,遂迷歸路。將暮,不知所之。徙倚間,忽覺叢中鼾睡聲,披榛窺之,見一人布衣,甚潔白,枕一幞物,方眠熟。即呼之,曰:「某偶入此徑,迷路,君知向官道否?」其人舉首略視,不應,復寢。又再三呼之,乃起坐,顧曰:「來此。」二人因就之,且問其所自。其人笑曰:「君知月乃七寶合成乎?月勢如丸,其彰,日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之,予即一數。」因開幞,有斤鑿數事,玉屑飯兩裹,授與二人曰:「分食此。雖不足長生,可一生無疾耳。」乃起二人,指一支徑:「但由此,自合官道矣。」言已不見。(《酉陽雜俎·天呎》)

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