亂象叢生 釋迦牟尼佛的預言已在中國應驗(組圖)
釋迦摩尼佛2500年前的預言，已經在中國應驗。（圖片來源：Adobe Stock）
五台山又名「清涼山」，位於中國山西忻州，是中國四大佛教名山之首，自古以來就是修行禮佛的聖地，同時也是佛教四大菩薩之一文殊菩薩的道場，山上處處都留有修佛之人的足跡。然而，這片神聖的修行之地，在中共的統治下，已經成了黑門黑道、胡作非為之地。日前，有一段疑似五台山多名和尚、尼姑聚餐分錢的視頻在網上熱傳，人們感嘆：釋迦牟尼佛2500年前的預言已經在中國應驗。
佛教聖地五台山
2500年前，釋迦牟尼佛對金剛密跡主菩薩說：「我滅度後，於南瞻部洲東北有國名大震那，其國中有山號曰五頂，文殊師利童子遊行居住，為諸眾生於中說法。」這裡的「大震那」，就是中國，「國中的山」指的是山西五台山，這裡的「文殊師利」指的就是文殊菩薩。
五台山是唯一兼有漢地佛教與藏傳佛教的道場，早在東漢永平年間，就在這裡建造寺廟。到了唐朝，五台山正式被確認為文殊菩薩的道場。唐太宗說：「五台山者，文殊軼室，萬聖幽棲，境系太原，實我祖宗植德之所，切宜祗畏。」（《山西通志卷》）
在盛唐時期，五台山上的寺院多達300所，有僧侶3000多人。唐武宗滅佛後，五台山的修煉環境遭到破壞，僧人減少。到了宋、元時期又重新開始發展起來，興建了一批寺廟。明清時期，五台山佛教發展到了鼎盛，喇嘛教開始興盛，清朝皇帝也頻頻朝禮五台山，傳說順治皇帝出家之所也在此地。
五台山（圖片來源：Adobe Stock）
佛教聖地的沒落
自中共建政後，五台山上已經難覓寺廟蹤影，飯店、賓館、商舖林立，喧賓奪主，亂象愈演愈烈，佛門聖地漸成商業景區。環境如此，那佛門中人的現狀又是如何？
就在不久前，大陸網上流傳著一段視頻，畫面顯示，2月13日，五台山的一群和尚、尼姑聚餐，席間有幾名和尚、尼姑手拿一疊鈔票，給在場人士發錢。有發100元人民幣的，有發10元人民幣的，每個在座的和尚、尼姑面前都有好幾張現鈔，具體金額不詳。其中一名尼姑還大喊：「大家別拍照別發到網上。」
隨後，五台山佛教協會闢謠稱這些和尚尼姑不是本地的。但大陸網友並不買帳，而且視頻中有聊天信息顯示，這些和尚、尼姑是五台山的。不少人感嘆：「一些寺廟早就進入了資本市場，不足為奇！」「這些和尚都是職業出家人，歸屬於騙子一類。」「過去出家是信仰，現在是賺錢。」「和尚也有臨時工。」「假和尚假尼姑太多了。」
當然，不只是五台山一處，當今中國的佛道教，在中共的統治下也是亂象叢生。
搜狐網曾刊登一篇題為《打破僧人傳統形像和尚自建寺院吃酒肉畫裸體》的文章，三個所謂和尚在貴陽烏當區小岩布依村修建了一處寺院，他們抽菸、喝酒、畫畫、看書、參禪，自稱改革者。
報導說，這三個和尚還要打造所謂的新佛學觀念，其中一名和尚甚至想要創造一幅佛像裸體畫。
《九評共產黨》一書中說，中共在建政之初，就對佛教、道教和基督教進行三教齊滅，對宗教進行暴虐鎮壓和對會道門全面取締，不但毀寺焚經，強迫僧尼還俗，對其它宗教場所的破壞也從未手軟。文革時的「破四舊」更是一場宗教和文化的浩劫。
中共還從內部破壞宗教，中國佛教協會與中國道教協會都明確表示要「在人民政府領導下」，實際上就是在「無神論」的共產黨領導之下。
中共佛教協會副會長、身兼海南佛教協會會長的印順大和尚曾公開稱，「中共就是現世佛菩薩」，他還說佛教徒要先「愛國愛黨」，才談得上佛教信仰。
中共佛教協會會長釋學誠則被實名舉報誘姦多名女尼，導致至少3人精神失常，一人自殺。釋學誠頭銜甚多，包括中共全國政協常務委員、中國佛教協會會長、中國佛學院院長等。2018年3月，出任全國政協民族和宗教委員會副主任。
2015年，大陸媒體曝光少林寺方丈釋永信嫖娼被抓、北大有情人、海外有私生子，還有幾十億存款等等，令人瞠目。
在《共產主義的終極目的：中國篇》一書的第四章中，也提到中共「宗教搭台、經濟唱戲」，寺廟已經成了一個新型的「投資領域」 ，盛行承包寺廟，以賺錢詐騙為目的。
經營寺廟的生意可謂財源滾滾，據報導西安一個老闆手裡有七八個廟，一年收入幾千萬。
文章說，方丈做起了CEO，寺廟也要打包上市，廟宇成了賺錢的好地方……
在中共統治下的中國，簡直是無奇不有，有些現象人們已經見怪不怪了。許多人感嘆，大陸宗教界的這些亂象，再次說明了釋迦牟尼佛2500年前，所預言佛教進入末法時期的亂象，正在中國應驗。
釋迦牟尼佛2500年前的預言
在佛教大藏經涅槃部中有一篇《佛說法滅盡經》，記載了釋迦牟尼佛涅槃離世時對他身後將發生的事的預言。
釋迦牟尼告訴弟子和信眾：他離世多少年之後，即是末法末劫之時，他所傳的佛法將會壞滅。他將這時的人類社會稱之為「五逆濁世」，是個連基本五戒都不能守持的污濁眾生世界，魔道日益興盛。此時會有魔轉世出家到寺院裡專門破壞他的法。
那麼怎麼敗壞呢？釋迦牟尼說：他們穿著俗世間的衣物，貪戀好色飾的袈裟，飲酒啖肉殺生貪味，他們沒有慈悲心更互相憎恨妒忌。他們「自共於後不修道德，寺廟空荒，無復修理轉就毀壞。但貪財物，積聚不散，不作福德。販賣奴婢，耕田種植。焚燒山林，傷害眾生，無有慈心。奴為比丘，婢為比丘尼。無有道德，婬劮濁亂，男女不別。」
而釋迦牟尼佛涅磐前，除了預言末法時期人類社會中的佛法被敗壞，世人道德淪喪，面臨著危機外，釋迦牟尼還預言，末世將有轉輪聖王轉世，傳至高無上之佛法，救度眾生，但人們多數不信，乃至誹謗。
在《慧琳音義》經第八卷中提到轉輪聖王的誕生，與此同時，在人間會出現一種預兆，就是「優曇婆羅花」。「優曇花，梵語古譯訛略也，梵語正雲烏曇跋羅。此雲祥瑞，雲異天花也，世間無此花。若如來下生，金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。」
《法華文句記》卷四上中說：「『優曇華』者，新雲『鄔曇缽羅』，翻為瑞應，金輪王出、大海減少，金輪路現此華乃生，作金輪王之先兆也。」
「優曇婆羅花」是一種薄如絲、玲瓏剔透、散發出淡淡光環的花，將在普通花卉無法生長的銅、鐵、水晶、胡椒、水果、植物、塑料等各種物質載體上綻放，而且能保留幾年不凋謝。
優曇婆羅花（圖片來源：視頻截圖）
佛經也記載，轉輪聖王是理想的王者，將用公道而不是武力來統治這個世界。所以善待人的人將有機會遇到轉輪聖王，無論那人信奉的是佛教、基督教、儒教還是任何其它信仰。
如今，優曇婆羅花已經在世界各地陸續綻放。最早是在1997年，韓國京畿道廣州郡一家寺院的金銅如來座像前胸發現了優曇婆羅花。
這也證明，現在正處於釋迦摩尼佛所說的末法末劫時期，佛經中的預言也已經應驗了。