辛亥革命黃花崗72烈士中有多少富二代？（上）(圖)
（右）辛亥革命「廣州起義」黃花崗七十二烈士墓。（左）林覺民烈士。（網絡圖片）
百年滄桑，回望辛亥，經濟凋敝，政治腐敗，強鄰虎視，民不聊生，內憂外患與日俱增。凡有志之士，無不主張推翻封建專制，革除暴政，通過建立民主共和來拯救中國。他們以飛蛾撲火般的堅定與決絕，選擇了犧牲和革命，在那個黑暗和絕望的年代裡，為中華民族尋喚著光明、希望與重生。
這些19世紀「80後」海歸均出身於鐘鳴鼎食之家，卻為了民族的自由和復興，放棄錦衣玉食，割捨萬丈柔情，用自己的生命去敲響苦難深重的古老中國的黎明鐘聲！
同是「富二代」，現今的「富二代」，有幾人能望其項背？
1911年4月27日（黃曆辛亥年三月廿九日），孫中山、黃興等革命黨人發動了廣州起義（也稱「三･二九廣州起義」），百餘位來自全國各地的革命志士以及海外留學生在黃興帶領下，強取兩廣總督署，與清軍經過一晝夜的激戰後，終因寡不敵眾，革命失敗。事後革命黨人潘達微冒險收殮烈士遺骸72具葬於廣州東郊的黃花崗，史稱黃花崗七十二烈士（實際死難者，數倍於此）。
孫中山在《建國方略》中曾這樣評價廣州起義：「是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色。全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命已成。則斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役並壽。」
據史料記載，參加黃花崗起義的七十二烈士平均年齡只有29歲，其中9人是留日學生。這些19世紀「80後」海歸均出身於鐘鳴鼎食之家，卻為了民族的自由和復興，放棄錦衣玉食，割捨萬丈柔情，用自己的生命去敲響苦難深重的古老中國的黎明鐘聲！
林覺民：「亡大清者，必此輩也！」
1911年4月24日夜，香港臨江的一幢小樓上。夜闌人靜，萬籟俱寂。從廣州到香港迎接從日本歸來參加起義志士的林覺民，在屋裡來回踱步，思緒萬千。自己雖早已把生死置之度外，可上有年邁高堂，下有弱妻稚子，自己卻將奔赴起義，生死未卜，想到此處不禁潸然淚下。可是既已決心「為國犧牲百死而不辭」就義無反顧。在留給父親的《稟父書》中，因不忍風燭殘年的年邁老父，在經歷喪子之痛的同時，還得勞神讀信，故只寫了寥寥數語：「不孝兒覺民叩稟：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補於全國同胞也。大罪乞恕之。」在寫《與妻書》時，「淚珠和筆墨齊下」。曾經花前月下的美好，此時已成「窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝並肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？」的追憶。今天再讀《與妻書》，為國捐軀的豪情壯志與對愛妻的繾綣深情兩相交融。帶著為自由而戰的慷慨激昂，帶著對愛情的忠貞不渝，纏綿悱惻而又大義凜然。這種「若為自由故，二者皆可拋」的壯烈情懷，在百年後的今天變得似曾相識卻又遙遠陌生，想來不禁讓人頓時心生萬千感慨。
林覺民，字意洞，號抖飛，幼時過繼給叔父林孝穎為子。其嗣父是個飽學多才的儒生，以詩文聞名於時；嗣母黃氏生性善良仁愛，是典型的賢妻良母，也算是書香門第，家境優渥。林覺民天性聰慧，讀書過目不忘，深得嗣父的喜愛，自幼就由嗣父親自教導讀書。13歲時，他應父命參加童生考試。但林覺民此時的志向已不在功名而在救國，他在試卷上寫下「少年不望萬戶侯」七個大字後便擲筆而去。
1905年，林覺民考入末代皇帝溥儀的老師陳寳琛在家鄉興辦的新學堂——全閩大學堂（後稱「全閩高等學堂」）。在此期間他閱讀了大量《蘇報》《警世鐘》這樣的進步書刊，他常對同學說：「中國非革命無以自強。」林覺民性格剛直，善於言談，不畏強權，大器早成，在同學中頗具威信。全閩大學堂首任總教習葉肖韓曾意味深長地對林覺民的父親說：「是兒不凡，曷少寬假，以養其剛大浩然之氣。」一次，林覺民在閩縣城內七星廟作「挽救垂亡之中國」的演講，激動之處，拍案捶胸，聲淚俱下。全閩大學堂的一個學監恰好在場，聽罷感慨道：「亡大清者，必此輩也！」
林覺民漸漸對官立學堂的陳腐守舊心生不滿，而力讚鄒容在《革命軍》中所提倡的「革命與教育並行」，便和志同道合的朋友在閩縣（福州）城北創辦了一所私立小學，又在城南創設了一家閱報所，其間收納了許多鄒容的《革命軍》、陳天華的《猛回頭》這樣的進步讀物，宣傳民主共和思想。在自己家中，林覺民辦起一個別具一格的家庭女校。他首先把自己的新婚妻子陳意映動員起來，又發動堂嫂、弟媳、堂妹等親友家屬十餘人入學。林覺民除了教她們國學，還傳授西方的思想文化，介紹世界局勢，抨擊封建禮教。在林覺民的影響下，她們紛紛放開小腳，走出家門，成為剛建立的福州女子師範學堂的第一屆學生。
1907年，林覺民自費留學日本，就讀於慶應大學。這是一所由日本民主革命先知福澤諭吉創辦的著名大學。到日本後不久，他就加入了孫中山領導的同盟會，期間撰寫了《駁康有為物質救國論》，反對君主立憲，主張革命，實行共和，並出版《莫那國犯人》和《六國憲法論》兩本譯著。在留日學生中，林覺民與林文、林尹民（覺民堂弟）的才學引人注目，又都是福建侯官同鄉，且同居一處，故有了「三林」的稱號。
彼時身處日本的中國留學生們，聽到的都是國內時局動盪、起義失敗的消息，在他們之中瀰漫著一種消極頹靡的情緒。林覺民鼓舞大家，國內時局危在旦夕，我們既然是革命志士，就應該站起來仗義執劍，戮力同心，以死報國。只有這樣，才可能拯救中華於水火。1911年初春，病中的林文收到黃興的信件，稱「事大有可為，請偕同志來」，頓時大感振奮，即刻召開了支部會議，決定與林覺民等一起回國籌備起義。
1911年4月27日下午5時，廣州起義爆發，林覺民隨黃興進攻兩廣總督署。原計畫十路人馬一起進攻，由於謀劃協調不周，最後只有黃興所率的第一路義軍毅然舉事。當義軍攻到總督衙門時，兩廣總督張鳴岐早已聞風逃跑，起義軍舉火焚燒了總督衙門後，遭遇清水師提督李準親率的援軍。在激烈的巷戰中，林覺民被一顆流彈擊中，滿身是血，力竭被俘。
被俘後，兩廣總督張鳴岐和水師提督李準親自提審林覺民。林覺民拒絕下跪，氣宇軒昂，坐地侃侃而談，縱論世界形勢和革命道理，奉勸清吏革除暴政，盡早建立共和政體，英雄本色盡顯無遺。水師提督李準為之動容，下令去掉鐐銬，搬來椅子讓他坐下講，始終未曾打斷。後來林覺民虛弱難撐，無法言語，仍向李準要了紙筆，以書代語。張鳴岐不禁感嘆：「惜哉！此人面貌如玉，肝腸如鐵，心地如雪，真奇男子也。」
林覺民慷慨就義時，年僅24歲。