帶著胎記來轉生 只爲再續前生緣(圖)
齒痕、墨跡、硃砂都是為來世再續前緣。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
朱紅為記再續母子情
《閱微草堂筆記》卷九記載了一樁輪迴奇聞。據紀曉嵐所述，兵部侍郎瀋雲椒撰寫其母陸太夫人的墓誌銘時，說到一件事。陸氏剛嫁到瀋家一年，她的丈夫就去世了。不幸的是，陸氏生下的遺腹子三歲時也夭折了。
陸氏悲慟地大哭，她說：「我堅持一個人活下來，就是因為有你。現在你也死了。我不忍心我們瀋家宗廟從此絕嗣。」殮葬時，陸氏向上天祈禱，希望不要斷了瀋家的後嗣，她在亡子手臂上用硃砂作了一個紅記，祝禱說：「你若再生，就用這個紅記作記號。」
此事發生在雍正七年（1729年）十二月。就在這個月，同族中和陸氏家為鄰的一個婦人產下一子，手臂上有一個明顯的紅色胎記，其形狀如同陸氏所作的硃砂紅記。陸氏得知後，將男嬰過繼到瀋家，好好地撫養他，作為瀋家的後代。那名男嬰長大後就是兵部侍郎瀋雲椒。
紀曉嵐作禮部尚書時，曾和瀋侍郎是同事。瀋侍郎向他詳細地說起此事，紀曉嵐如實記載了下來。
墨跡為契再圓父子情
清朝時期，陳筠堂曾說起他與其父陳萃的緣分。
陳萃號集之，從小就失去了父親。家境雖然貧窮，然而他天性喜愛讀書，樂於為善喜作善事。後來娶妻杜氏，生下一個兒子，取名善才。
善才很聰明，然而7歲那年出痘夭折了。陳萃悲痛萬分，入殮時用墨在其子左大腿上作了一記。他祝禱說：「希望你能再來投生。」從此夜夜悲哭，對其子唸唸不忘。
一天夜裡，陳萃夢到夭折的兒子善才來了，說：「我來投生，已有了定期，請父親不要再悲哭了。」
到了辛丑年上元夜，善才再次向陳萃託夢，說：「兒子再來了。」這天夜裡果然生下一子，陳萃為其取名為筠堂。
父親陳萃先前以墨作記號，而陳筠堂的左大腿上有塊墨色記識，如同契約一般，兩人再圓父子情。陳筠堂長大後入仕為官，作了觀察（官職名）。
血色齒痕不泯的再生緣
《虞初新志》卷九也記載了一則輪迴奇聞。明孝宗弘治年間，福建有一位老儒生臨死前，曾留下一首詩讖：
「拙守窮廬七十春，重來不復老儒身。煩君盡展生平志，還向遺編悟夙因。」
老儒的妻子聽說夫君還要轉世重來，於是用牙咬了他的腿，刺指血塗在上面，以此做為記號。
至明世宗朱厚熜登基後，改元嘉靖，江南出了一位年少才俊。
此人天資聰慧，才思神敏。他15歲時中解元，16歲時於禮部的考試中取得佳績，不到5年就擔負大任，負責執掌閩地科舉考試，為國選拔人才。
20歲生日那天，他踏著月色沿著河岸信步而行。不知不覺就走了幾里路。一路走來，見山川林壑都很熟悉，猶如故地重遊，他暗自詫異。就在這時，他聽到一陣悲慼的哭泣聲。循聲而去，發現一位老婦點著紙燈，正在以野菜麥粥祭奠亡夫。
他向老婦作揖問禮。談話間得知，老嫗亡夫的祭日正是他的生日。進了老婦的茅屋，某公翻閱老儒生前的著作，驚奇地發現，他這一生應試的所有文章內容，在老儒的著作裡全部都有。他恍然大悟，原來自己就是老儒的轉世。
老嫗為驗真偽，請他脫下靴子，發現他的腿上果真有一道血色齒痕印記，清晰可見，老嫗憑此見證了自己的夫君（老儒）重生。後來他感念前世因緣，買了田宅、奴婢來濟助老婦母子。
據：《閱微草堂筆記》、《如是我聞三》、《虞初新志》、《因果輪迴實錄》